Письмо CXXI. Узбек к нему же

Онлайн чтение книги Персидские письма Lettres persanes
Письмо CXXI. Узбек к нему же

Следствием колонизации обычно бывает ослабление стран, высылающих колонии, причем не заселяются и страны колонизуемые.

Людям следует оставаться на своих местах: существуют болезни, происходящие от перемены хорошего воздуха на дурной, и такие, которые вызываются просто переменой климата.

Воздух, как и растения, насыщен в каждой стране частицами ее почвы. Он до такой степени действует на нас, что им определяется наш темперамент. Перенесясь в другую страну, мы заболеваем. Так как жидкие элементы нашего организма привыкли к определенной консистенции, а твердые — к известному распорядку, то и тем, и другим свойственна определенная степень движения; иной они уже не выносят и всячески сопротивляются новым условиям.

Если страна безлюдна, то это является следствием какого-нибудь особого порока в свойствах почвы и климата. И когда в такую страну переселяют людей из благодатного климата, то поступают как раз обратно тому, чего намеревались достигнуть.

Римляне знали это по опыту: они отправляли всех преступников на Сардинию и туда же переселяли евреев. Приходилось мириться с их потерей, но римлянам это было нетрудно ввиду презрения, которое они питали к этим несчастным.

Великий Шах-Аббас, стремясь лишить турок возможности содержать большие армии на границах, выселил почти всех армян из их страны и послал в провинцию Гилянь[109]Гилянь — Гилян, область в Персии на юго-западном побережье Каспийского моря. больше двадцати тысяч семейств, которые в короткое время почти все погибли.

Попытки переселять людей, делавшиеся в Константинополе, никогда не удавались.

Огромное количество негров, о которых мы говорили выше, нисколько не наполнило Америку.

Со времени истребления евреев при Адриане[110]Со времени истребления евреев при Адриане… — В 132–135 гг. римский император Адриан (117–138) жестоко подавил восстание евреев в Палестине. Палестина остается безлюдной.

Итак, следует признать, что великие избиения почти непоправимы, потому что народ, численность которого падает ниже известного уровня, прозябает потом в том же положении, а если он паче чаяния и возродится, то для этого нужны века.

Если же к состоянию упадка прибавится еще хотя бы малейшее из тех обстоятельств, о которых я тебе говорил, народ не только никогда не возродится, но будет чахнуть день ото дня и клониться к полному вымиранию.

Изгнание мавров из Испании[111]Изгнание мавров из Испании… — В 1609–1610 и 1613 гг. были изданы указы об изгнании морисков из Испании. и поныне дает себя знать, как и в первые дни: образовавшаяся пустота не только не заполняется, но все время растет.

Со времени опустошения Америки испанцам, занявшим место ее древних обитателей, так и не удалось вновь ее заселить: наоборот, благодаря какому-то року, который лучше бы назвать божественной справедливостью, истребители сами себя истребляют и изводятся с каждым днем.

Следовательно, государям отнюдь не следует надеяться заселить с помощью колоний большие пространства. Я не отрицаю, иной раз это удается: бывают такие счастливые в климатическом отношении места, что люди там неуклонно размножаются: свидетельством этому служат острова, куда некоторые корабли высадили больных, а больные сразу же там выздоровели, и вскоре население островов разрослось.

Но даже если бы колонии преуспевали, то, вместо того чтобы увеличить могущество метрополии, они бы только его раздробили, за исключением тех случаев, когда колонии очень невелики по занимаемому ими пространству, как те, например, которые высылаются, чтобы занять какую-нибудь точку для торговли.

Карфагеняне, так же как и испанцы, открыли Америку, или по крайней мере большие острова, и вели там обширную торговлю. Но когда они заметили, что число обитателей Карфагена при этом уменьшается, мудрое правительство республики запретило своим подданным снаряжать суда для этой торговли.

Я осмеливаюсь утверждать, что, вместо того чтобы направлять в Индию испанцев, следовало бы переселить в Испанию индийцев и метисов; нужно было бы вернуть этому государству все его рассеянные повсюду народы, и если бы сохранилась только половина жителей его больших колоний, то Испания сделалась бы самой грозной державой в Европе.

Империи можно сравнить с деревом, слишком разросшиеся ветви которого высасывают весь сок из ствола и способны только бросать тень.

Пример испанцев и португальцев лучше всего может излечить государей от страсти к далеким завоеваниям.

Эти две нации, с непостижимой быстротой покорив необъятные государства и больше удивившись своим победам, чем побежденные — своему поражению, задумались о средствах к их сохранению и избрали для этого каждая свой путь.

Испанцы, не надеясь удержать побежденные народы в повиновении, решили истребить их и послать на их место из Испании верных людей. Ужасный план был выполнен с необыкновенной точностью. На глазах у всех народ, по численности равнявшийся всем народам Европы, вместе взятым, исчез с лица земли при появлении этих варваров, которые, открывая Индию, задавались, казалось, только целью показать, до каких пределов может быть доведена жестокость.

Благодаря такому варварству испанцы сохранили эту страну под своим владычеством. Суди по этому, насколько пагубны завоевания, раз они приводят к таким следствиям: ведь в конце концов это ужасное средство было единственным. Как бы иначе могли они удержать в повиновении столько миллионов людей? Как можно было вести гражданскую войну из такой дали? Что бы с ними сталось, если бы они дали этим народам время прийти в себя от удивления, вызванного появлением новых богов, и оправиться от страха перед их громовыми стрелами?

Что касается португальцев, то они избрали противоположный путь — они не проявили жестокости. Зато вскоре их выгнали из всех открытых ими стран. Голландцы поддерживали восстание этих народов и воспользовались им.

Какой государь позавидует участи этих завоевателей? Кто пожелает делать завоевание при таких условиях? Одни тотчас же были прогнаны из завоеванных земель, другие превратили их в пустыню, да и собственную страну также.

Такова уж судьба героев — разоряться, покоряя страны, которые они сразу же теряют, или подчинять себе народы, которые сами же они потом вынуждены уничтожать; они напоминают безумца, разорявшегося на покупку статуй, которые он бросал в море, и зеркал, которые тут же разбивал.

Из Парижа, месяца Рамазана 18-го дня, 1718 года

Читать далее

Шарль Луи Монтескье. Персидские письма
Предисловие 14.04.13
Письмо I. Узбек к своему другу Рустану в Испагань 14.04.13
Письмо II. Узбек к главному черному евнуху в свой сераль в Испагани 14.04.13
Письмо III. Зашли к Узбеку в Тавриз 14.04.13
Письмо IV. Зефи к Узбеку в Эрзерум 14.04.13
Письмо V. Рустан к Узбеку в Эрзерум 14.04.13
Письмо VI. Узбек к своему другу Нессиру в Испагань 14.04.13
Письмо VII. Фатима к Узбеку в Эрзерум 14.04.13
Письмо VIII. Узбек к своему другу Рустану в Испагань 14.04.13
Письмо IX. Первый евнух к Ибби в Эрзерум 14.04.13
Письмо X. Мирза к своему другу Узбеку в Эрзерум 14.04.13
Письмо XI. Узбек к Мирзе в Испагань 14.04.13
Письмо XII. Узбек к нему же в Испагань 14.04.13
Письмо XIII. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо XIV. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо XV. Главный евнух к Ярону, черному евнуху, в Эрзерум 14.04.13
Письмо XVI. Узбек к мулле Мегемету-Али, стражу трех гробниц 14.04.13
Письмо XVII. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо XVIII. Мегемет-Али, служитель пророков, к Узбеку в Эрзерум 14.04.13
Письмо XIX. Узбек к своему другу Рустану в Испагань 14.04.13
Письмо XX. Узбек к своей жене Заши в испаганский сераль 14.04.13
Письмо XXI. Узбек к главному белому евнуху 14.04.13
Письмо XXII. Ярон к главному евнуху в испаганский сераль 14.04.13
Письмо XXIII. Узбек к своему другу Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XXIV. Рика к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XXV. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XXVI. Узбек к Роксане в испаганский сераль 14.04.13
Письмо XXVII. Узбек к Нессиру в Испагань 14.04.13
Письмо XXVIII. Рика к *** 14.04.13
Письмо XXIX. Рика к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XXX. Рика к нему же в Смирну 14.04.13
Письмо XXXI. Реди к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо XXXII. Рика к *** 14.04.13
Письмо XXXIII. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо XXXIV. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XXXV. Узбек к Джемшиду, своему двоюродному брату, дервишу достославного монастыря в Тавризе 14.04.13
Письмо XXXVI. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо XXXVII. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XXXVIII. Рика к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XXXIX. Хаджи Ибби к иудею бен-Иошуа, новообращенному магометанину, в Смирну 14.04.13
Письмо XL. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XLI. Главный черный евнух к Узбеку 14.04.13
Письмо XLII. Фаран к Узбеку, своему повелителю и государю 14.04.13
Письмо XLIII. Узбек к Фарану в сады Фатимы 14.04.13
Письмо XLIV. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо XLV. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо XLVI. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо XLVII. Заши к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо XLVIII. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо XLIX. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо L. Рика к *** 14.04.13
Письмо LI. Наргум, персидский посол в Московии, к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LII. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо LIII. Зели к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LIV. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо LV. Рика к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо LVI. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо LVII. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LVIII. Рика к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LIX. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо LX. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо LXI. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LXII. Зели к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LXIII. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо LXIV. Начальник черных евнухов к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LXV. Узбек к своим женам в испаганский сераль 14.04.13
Письмо LXVI. Рика к *** 14.04.13
Письмо LXVII. Иббен к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LXVIII. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо LXIX. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LXX. Зели к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LXXI. Узбек к Зели 14.04.13
Письмо LXXII. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо LXXIII. Рика к *** 14.04.13
Письмо LXXIV. Узбек к Рике в *** 14.04.13
Письмо LXXV. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LXXVI. Узбек к своему другу Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо LXXVII. Иббен к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LXXVIII. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо LXXIX. Главный евнух к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LXXX. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LXXXI. Наргум, персидский посол в Московии, к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо LXXXII. Рика к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо LXXXIII. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LXXXIV. Рика к *** 14.04.13
Письмо LXXXV. Узбек к Мирзе в Испагань 14.04.13
Письмо LXXXVI. Рика к *** 14.04.13
Письмо LXXXVII. Рика к *** 14.04.13
Письмо LXXXVIII. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо LXXXIX. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо ХС. Узбек к нему же в Смирну 14.04.13
Письмо XCI. Узбек к Рустану в Испагань 14.04.13
Письмо ХСII. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо XCIII. Узбек к своему брату, отшельнику Каввинского монастыря 14.04.13
Письмо XCIV. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо XCV. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо XCVI. Первый евнух к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо XCVII. Узбек к Гассейну, дервишу Ярронской горы 14.04.13
Письмо XCVIII. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо XCIX. Рика к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо С. Рика к нему же 14.04.13
Письмо CI. Узбек к *** 14.04.13
Письмо CII. Узбек к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо CIII. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CIV. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CV. Реди к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CVI. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо CVII. Рика к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо CVIII. Узбек к *** 14.04.13
Письмо CIX. Рика к *** 14.04.13
Письмо СХ. Рика к *** 14.04.13
Письмо CXI. Узбек к *** 14.04.13
Письмо CXII. Реди к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CXIII. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо CXIV. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXV. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXVI. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXVII. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXVIII. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXIX. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо СХХ. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXXI. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXXII. Узбек к нему же 14.04.13
Письмо CXXIII. Узбек к мулле Мегемету-Али, стражу трех гробниц, в Ком 14.04.13
Письмо CXXIV. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо CXXV. Рика к *** 14.04.13
Письмо CXXVI. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо CXXVII. Рика к Узбеку в Смирну 14.04.13
Письмо CXXVIII. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо CXXIX. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо СХХХ. Рика к *** 14.04.13
Письмо CXXXI. Реди к Рике в Париж 14.04.13
Письмо CXXXII. Рика к *** 14.04.13
Письмо CXXXIII. Рика к *** 14.04.13
Письмо CXXXIV. Рика к нему же 14.04.13
Письмо CXXXV. Рика к нему же 14.04.13
Письмо CXXXVI. Рика к нему же 14.04.13
Письмо CXXXVII. Рика к нему же 14.04.13
Письмо CXXXVIII. Рика к Иббену в Смирну 14.04.13
Письмо CXXXIX. Рика к нему же 14.04.13
Письмо CXL. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо CXLI. Рика к нему же 14.04.13
Письмо CXLII. Рика к Узбеку в *** 14.04.13
Письмо CXLIII. Рика к Нафанаилу Леви, еврейскому врачу, в Ливорно 14.04.13
Письмо CXLIV. Узбек к Рике 14.04.13
Письмо CXLV. Узбек к *** 14.04.13
Письмо CXLVI. Узбек к Реди в Венецию 14.04.13
Письмо CXLVII. Главный евнух к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CXLVIII. Узбек к главному евнуху в испаганский сераль 14.04.13
Письмо CXLIX. Нарсит к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CL. Узбек к Нарситу в испаганский сераль 14.04.13
Письмо CLI. Солим к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CLII. Нарсит к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CLIII. Узбек к Солиму в испаганский сераль 14.04.13
Письмо CLIV. Узбек к своим женам в испаганский сераль 14.04.13
Письмо CLV. Узбек к Нессиру в Испагань 14.04.13
Письмо CLVI. Роксана к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CLVII. Заши к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CLVIII. Зели к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CLIX. Солим к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CLX. Солим к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CLXI. Роксана к Узбеку в Париж 14.04.13
Письмо CXXI. Узбек к нему же

Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления

закрыть