Автор Семен Соломонович Юшкевич , по алфавиту
Юшкевич Семен Соломонович — талантливый писатель.
Родился в 1868 году, в зажиточной одесско-еврейской семье. Окончил в Париже медицинский факультет.
Дебютировал в печати рассказом "Портной", в "Русском Богатстве" 1897 года.
В 1895 году написал рассказ "Распад", но ни одна редакция не решалась его печатать. Между тем именно этот рассказ, помещенный, наконец, в 1902 году в "Восходе", создал Ю. известность.
После этого он помещал свои беллетристические и драматические произведения в "Мире Божьем", "Журнале для всех", "Образовании", сборниках "Знания" и других.
Некоторые произведения Ю. переведены на немецкий и древнееврейский языки, а товариществом "Знание" изданы два тома его рассказов (СПб., 1906).
В рассказе "Распад" Ю. показал, как разлагаются устои старой еврейской жизни, городской и буржуазной, распадается прежняя общественная жизнь, теряя сдержку внешней организации, еще оставшуюся от былой внутренней спайки: распадается и сильная до сих пор своим единством, своей моральной устойчивостью еврейская семья, не связанная никаким духовным верховным началом, исковерканная бешеной борьбой за жизнь. Образы этой борьбы — кошмар Юшкевича. В "Ите Гайне", "Евреях", "Наших сестрах" он развернул потрясающую картину мира городских подонков, с его беспредельным горем, голодом, преступлениями, сутенерами, "фабриками ангелов", вошедшей в быт проституцией. Ю. любит находить здесь образы возвышенные, чистые среди облипшей их грязи, романтически приподнятые. Эта приподнятость и надуманность — враг его реализма.
Многие его произведения, в общем недурно задуманные (драмы "Голод", "Город", рассказы "Наши сестры", "Новый пророк") местами совершенно испорчены манерностью, которая, в погоне за какой-то особенной правдой жизни, отворачивается от ее элементарной правды. Но даже в этих произведениях есть просветы значительной силы и подкупающей нежности. Особенно характерен для внутренних противоречий дарования Юшкевича язык его действующих лиц, то грубо переведенный с "жаргона", на котором говорит еврейская народная масса, то какой-то особенный, риторически высокопарный.
В драмах Юшкевича слабо движение, а действующие лица, характеризуемые не столько поступками, сколько однообразно-крикливыми разговорами, индивидуализированы очень мало. Исключение составляет последняя драма Юшкевича "Король", имеющая сценические и идейные достоинства.
Писатель национальный по преимуществу, Юшкевич по существу далеко не тот еврейский бытописатель, каким его принято считать. Его сравнительно мало интересует быт, он, в сущности, не наблюдатель внешних житейских мелочей и охотно схватывает лишь общие контуры жизни; оттого его изображение бывает иногда туманно, грубо и безвкусно, но никогда не бывает мелко, незначительно. С другой стороны, чувствуется, что изображение еврейства не является для него этнографической целью: еврейство Юшкевича — только та наиболее знакомая ему среда, в которой развиваются общие формы жизни.
Родился в 1868 году, в зажиточной одесско-еврейской семье. Окончил в Париже медицинский факультет.
Дебютировал в печати рассказом "Портной", в "Русском Богатстве" 1897 года.
В 1895 году написал рассказ "Распад", но ни одна редакция не решалась его печатать. Между тем именно этот рассказ, помещенный, наконец, в 1902 году в "Восходе", создал Ю. известность.
После этого он помещал свои беллетристические и драматические произведения в "Мире Божьем", "Журнале для всех", "Образовании", сборниках "Знания" и других.
Некоторые произведения Ю. переведены на немецкий и древнееврейский языки, а товариществом "Знание" изданы два тома его рассказов (СПб., 1906).
В рассказе "Распад" Ю. показал, как разлагаются устои старой еврейской жизни, городской и буржуазной, распадается прежняя общественная жизнь, теряя сдержку внешней организации, еще оставшуюся от былой внутренней спайки: распадается и сильная до сих пор своим единством, своей моральной устойчивостью еврейская семья, не связанная никаким духовным верховным началом, исковерканная бешеной борьбой за жизнь. Образы этой борьбы — кошмар Юшкевича. В "Ите Гайне", "Евреях", "Наших сестрах" он развернул потрясающую картину мира городских подонков, с его беспредельным горем, голодом, преступлениями, сутенерами, "фабриками ангелов", вошедшей в быт проституцией. Ю. любит находить здесь образы возвышенные, чистые среди облипшей их грязи, романтически приподнятые. Эта приподнятость и надуманность — враг его реализма.
Многие его произведения, в общем недурно задуманные (драмы "Голод", "Город", рассказы "Наши сестры", "Новый пророк") местами совершенно испорчены манерностью, которая, в погоне за какой-то особенной правдой жизни, отворачивается от ее элементарной правды. Но даже в этих произведениях есть просветы значительной силы и подкупающей нежности. Особенно характерен для внутренних противоречий дарования Юшкевича язык его действующих лиц, то грубо переведенный с "жаргона", на котором говорит еврейская народная масса, то какой-то особенный, риторически высокопарный.
В драмах Юшкевича слабо движение, а действующие лица, характеризуемые не столько поступками, сколько однообразно-крикливыми разговорами, индивидуализированы очень мало. Исключение составляет последняя драма Юшкевича "Король", имеющая сценические и идейные достоинства.
Писатель национальный по преимуществу, Юшкевич по существу далеко не тот еврейский бытописатель, каким его принято считать. Его сравнительно мало интересует быт, он, в сущности, не наблюдатель внешних житейских мелочей и охотно схватывает лишь общие контуры жизни; оттого его изображение бывает иногда туманно, грубо и безвкусно, но никогда не бывает мелко, незначительно. С другой стороны, чувствуется, что изображение еврейства не является для него этнографической целью: еврейство Юшкевича — только та наиболее знакомая ему среда, в которой развиваются общие формы жизни.
Список книг, всего 17
Добавить книгу
Редактировать описание
Создать персону
Подбор для Вас
Сортировать
Жанры
- Все
- абсурд 77
- автобиографический 666
- альтернативная история 206
- антиутопия 382
- биографический 649
- боевик 6168
- вестерн 184
- военный 2045
- героика 1915
- готика 219
- детектив 14375
- дзёсэй 256
- документальный 351
- драма 15841
- древний восток 162
- ирония 1933
- искусство 110
- исторический 11082
- кайдан 2
- киберпанк 338
- комедия 1168
- контркультура 467
- космическая фантастика 192
- криминал 1033
- крутой детектив 439
- культурология 66
- лирика 20
- литрпг 70
- любовный роман 15474
- магический реализм 400
- махо-сёдзё 2
- мелодрама 105
- меха 64
- мистика 1881
- мифы и легенды 459
- научная фантастика 1830
- научно-популярный 451
- нон-фикшн 490
- нуар 58
- пародия 87
- постапокалиптика 478
- приключения 11260
- психологический 5007
- реализм 1721
- романтика 4664
- саспенс 519
- сатира 333
- сёдзё 197
- сёнэн 247
- социальный 3352
- стимпанк 7
- сэйнэн 88
- сюаньхуа 99
- сюаньхуань 24
- сюрреализм 104
- сянься 215
- трагедия 411
- трагикомедия 9
- триллер 3413
- ужасы 3250
- уся 66
- утопия 17
- фантастика 26270
- философский 2250
- фэнтези 13976
- эпический 671
- эротика 415
- юмор 4578
Категории
- Все
- бестселлер 2045
- бульварная проза 6948
- дебют 154
- детская 6387
- для подростков 2308
- древнерусский эпос 44
- европейский эпос 135
- зарубежная классика 7244
- интеллектуальная проза 1221
- народный фольклор 86
- научная проза 207
- русская классика 4480
- сетевая публикация 2641
- советская литература 374
- современная зарубежная проза 18748
- современная русская проза 8832
- учебник 6
Формат
- Все
- афоризмы и высказывания 21
- графический роман 35
- дневник 47
- интервью 25
- киносценарий 45
- либретто 2
- мемуары 348
- новелла 3255
- новеллизация 95
- очерк 301
- письма 66
- повесть 2869
- поэзия 1582
- поэма 114
- притча 336
- публицистика 742
- путевые заметки 89
- пьеса 947
- ранобэ 4241
- рассказ 6229
- роман 22324
- сказка 1985
- справочник 26
- статья 145
- трактат 158
- фанфик 33
- хайку 1
- энциклопедия 21
- эссе 308
Создать персону