В пустых морях, где пел когда-то Арион,
Плывет к земле богов торжественный Вергилий.
Жозе Мариа де Эредиа (пер. Г. Шенгели)
…издалека
Перед кончиной грядущее видел Вергилий,
И по дрожанью ему засиявшей звезды
Понял богов, управляющих миром, бессилье
И наступление эры любви возвестил.
Редиард Киплинг [1]Эпиграфы без указания переводчика или подписи принадлежат автору.
В середине II в. до н. э. появился первый написанный на латинском языке прозаический труд, охвативший древнейшую доримскую и раннеримскую историю Италии. Его автор Марк Порций Катон, знаменитый политический деятель и оратор, собрал и изложил легенды и предания не только римлян, но и их соседей, многочисленных племен и народностей Апеннинского полуострова. Если бы этот труд сохранился, мы могли бы говорить о легендах латинян, сабинян, умбров, этрусков, пользуясь исследованием древнего автора. Ныне в нашем распоряжении имеется лишь одно произведение, автор которого использовал сочинение Катона и другие, до нас также не дошедшие труды, касающиеся доримской истории и мифологии. Это «Энеида», поэма в 12 книгах, созданная Вергилием.
Как почти все обитатели завоеванной римлянами Италии, поэт имел три имени – Публий Вергилий Марон. Второе, и главное из них, переводится как «девственный», и оно очень согласовывалось с природной застенчивостью поэта. В зрелые его годы она выразилась в том, что он скрывался от восторженных почитателей, толпами ходивших за ним. Более всего Вергилий должен был гордиться третьим именем – Марон, которому он был обязан своим предкам-этрускам. На их языке оно означает «жрец», и Вергилий сохранил в своем творчестве присущие этрусским жрецам проницательность и пророческую мощь, а вместе с ними и интерес к скрытой от поверхностного взгляда стороне жизни.
Вергилий родился 15 октября 70 г. до н. э. в Мантуе, по его мнению, главном городе колонизованной этрусками Северной Италии. Но величие Мантуи, как и всего этрусского, было в далеком прошлом. Отец Вергилия был простым человеком, добывал пропитание себе, жене и трем сыновьям сначала в гончарной мастерской, а затем на пчельнике. Однако его сын Публий в юности обучался медицине и математике. Рано начав писать стихи, он не пользовался известностью за пределами узкого круга. Разразившаяся в юные годы Вергилия гражданская война затронула всю Италию. Докатилась она и до отдаленной Мантуи. Желая вознаградить ветеранов, руками которых обеспечивалась власть, Октавиан в 41 г. до н. э. раздарил им земли Италии, разогнав их прежних владельцев. Потеряли свой семейный участок и Вергилии. Их пчелы разлетелись по лесам. И все они покинули разоренное гнездо. Вот тогда-то и попались на глаза помощнику Октавиана Меценату стихи Вергилия, и он, обладавший тонким художественным вкусом, ощутил медовый аромат строк неведомого никому Вергилия, а может быть, и родственную этрусскую душу. Высокопоставленный римлянин Гай Цильний Меценат, имя которого стало нарицательным, так же, как Вергилий, имел предков этрусков.
Беглецу был отведен небольшой домик в пышных садах Мецената, выросших на месте городской свалки, и он вступил в круг друзей владельца роскошной городской усадьбы. Но жизнь, заполненная пирами и развлечениями, была не по нутру молодому человеку с деревенским румянцем на щеках. И, видя это, Меценат подарил Вергилию небольшое поместье на склонах Везувия, близ городка Нолы, где тот проводил большую часть года. Здесь в подражание александрийскому поэту Феокриту мантуанец написал пастушеские идиллии «Буколики», местом действия которых была греческая глухомань Аркадия. Уносясь туда мечтами и помыслами, Вергилий отдыхал душой от страхов, страстей и пороков своего бурного времени, наслаждаясь красотой природы и естественностью пастушеских нравов.
И все же современность врывалась в рождавшиеся на склонах Везувия стихи то зашифрованным возвеличиванием Гая Юлия Цезаря, то похвалой Октавиану Августу, то ссылками на произведения друзей-поэтов, пользовавшихся, как и он, покровительством Мецената. В написанных вслед за «Буколиками» «Георгиках» («Сельских поэмах») поэт прямо включается в провозглашенную Октавианом Августом программу возрождения разрушенного столетней гражданской войной сельского хозяйства Италии, воссоздавая одновременно красоту родной природы.
Эти произведения пользовались успехом. По настоянию Мецената и стоявшего за ним Августа Вергилий от описаний природы и сельского труда переходит к доисторическому прошлому Италии, к истокам Рима. Так возникла «Энеида» – грандиозное мифологическое полотно, как бы созданное по образцу «Илиады» и «Одиссеи». Однако современники еще до обнародования поэмы видели в ней соперницу греческого эпоса:
Прочь отступите вы, римляне, прочь вы, и греки,
Нечто творится важней здесь «Илиады» самой.
Десять лет работал Вергилий над поэмой о троянце Энее, и завершения этого труда, затаив дыхание, ждала едва ли не вся Италия. Известно, что Август в шутливой форме угрожал поэту, требуя, чтобы тот прислал ему хотя бы строку или даже полустишье «Энеиды». Некоторые части поэмы Вергилий читал в политизированном семействе Августа, и родственница императора, услышав строки о своем недавно погибшем сыне, упала в обморок. Обнародовать поэму Вергилий не торопился. Ему хотелось побывать в местах, откуда его герой начал свои странствия. Но во время путешествия в городе Мегаре поэт был поражен солнечным ударом. Умирая уже в Италии, он завещал уничтожить незавершенную поэму, видимо, не просто ощущая ее «недолизанность» , а чувствуя в себе силы для ее полной переработки. Предсмертная воля Вергилия не была выполнена . Август приказал обнародовать «Энеиду». И хотя им руководило честолюбие (ведь он был едва ли не главным героем поэмы), это было величайшим из его решений, которое могло быть оценено уже современниками и тем более нами, ибо благодаря именно этому произведению Вергилия можно без преувеличения назвать отцом европейской литературы.
Слава предшествовала появлению «Энеиды» и знакомству с нею читателей. Она же сопровождала ее в веках, хотя уже в древности не было недостатка в хулителях посмертного детища Вергилия, которые отмечали ее подражательность и погрешности стиля. Был у Вергилия и свой Зоил , написавший трактат «Бич Энея». Но среди римских критиков, кажется, не было ни одного, кто бы поднял голос против исторической концепции «Энеиды», и эта патриотическая концепция одержала победу в создававшемся одновременно историческом труде Тита Ливия.
Римляне знали «Энеиду» со школьных лет. На стенах разрушенных Везувием Помпей мы видим тщательно выписанные ее строки, нередко с ошибками, говорящими об уровне простонародных знатоков Вергилия. «Энеида» пережила и другую, более грандиозную катастрофу – крушение античного мира, войдя в новый мир неповрежденной и даже вместе с обширными учеными комментариями, объясняющими ее «темные места». «Энеиду» усердно штудировали не только римские мальчики в претекстах с восковыми табличками в руках, но и монахи в рясах с пергаменными кодексами, а за ними – и университетские школяры. Латинская грамматика и Вергилий были в Средние века почти что синонимами. На рубеже между Средневековьем и Новым временем Данте избрал Вергилия спутником по потустороннему миру христианского мифа, придав ему черты чародея. И многие другие великие поэты, в том числе Торквато Тассо, Камоэнс, Мильтон, стали подражателями Вергилия в создании национального эпоса. Поклонником Вергилия был французский философ Вольтер, ставивший его выше Гомера, немецкие поэты Фридрих Шиллер и Франц Грильпарцер, французы Виктор Гюго, Шарль Пеги и Жан Жиано, их английские собратья по перу Редиард Киплинг и Томас Элиот . Из всемирно известных поэтов «Энеиду» переводили и Иоганн Гёте, и Афанасий Фет, и Валерий Брюсов.
Долгое время общим для критиков Вергилия Нового времени было обвинение в «неоригинальности», «вторичности» «Энеиды», опиравшееся на наличие в ней черт и мотивов, близких гомеровским. Теперь же мы понимаем, что Вергилий не был ни подражателем, ни продолжателем Гомера. Речь может идти лишь о том, что он сознательно выстраивает свое повествование на фоне прославленного гомеровского эпоса, ставит своих героев в положение «двойников» с тем, чтобы отчетливее стало различие самих времен и порожденных ими характеров.
Для Одиссея, такого же скитальца, как и Эней, и следовавшего в то же время и по тому же западному маршруту, главное – возвращение на родину, на трижды дорогую ему Итаку. Эней не меньший патриот, чем его злейший враг Одиссей. Одиссей хитростью лишил его родины, и он стремится воссоздать Трою на чужбине, дав новому городу славу и величие древнего. Еще важнее в плане обрисовки образа и его гомеровской тени отношение к богам. Человек кипучей энергии и изобретательности, Одиссей пытается преодолеть сопротивление богов и даже перехитрить их. В этом он герой раннего железного века, нарождающегося античного мира, с надеждой глядящего в свое неведомое будущее. В трагический образ Энея вложен опыт последующих поколений, на чьих глазах произошло крушение прославленных полисов и империй. Достигнуто понимание того, что богов (для Вергилия, точнее, «высшую силу») не проведешь! В лучшем случае можно попытаться постигнуть их замысел, чтобы избрать верный маршрут и безопасную линию поведения. В этом Эней проявляет такую же энергию и целеустремленность, как Одиссей. Он не играет с судьбой, он ее испытывает.
Вслед за Одиссеем Эней спускается в подземное царство. Но как не похоже подземное царство Вергилия на аид Гомера, и сколь различны результаты фантастических странствий обоих героев-современников! Спуск Одиссея в системе Гомера малозначащий эпизод. Схождение в подземный мир Энея превращается у Вергилия в центральную, философскую и историко-политическую часть повествования. Эней не просто узнает о том, что его лично ждет в неведомой Италии. Об этом сказано буквально в двух словах, но зато раскрывается грандиозная философская и историческая панорама судьбы Италии и всего круга земель, достигается понимание того, что от каждого шага ныне живущего зависит будущее мира.
В «батальных» разделах «Энеиды» герою противостоит неведомый ни одному из древних авторов, кроме Вергилия, Турн, создание италийского поэта. Но, вглядываясь в этот образ, мы без труда обнаруживаем, что в нем соединены гомеровские Ахилл, Диомед, Гектор. Он является воплощением гомеровских доблестей, бойцом, безоглядно рвущимся в бой.
Странствия Энея согласно «Энеиде».
Приходится идти за мыслью и образом, подчас допуская перестановку отдельных эпизодов и отыскивая соответствия, могущие придать повествованию актуальное звучание, – без этого «Энеида» не существует. И при этом у нас еще нет уверенности в том, что имел в виду автор, вводя тот или иной эпизод и давая то или иное истолкование мифологических событий. Этим занималось в древности множество комментаторов, а в первое время исследователей и критиков. У каждого из них был свой Вергилий. Есть он и у нас.
А. И. Немировский. Мифы и легенды народов мира т. 2 Ранняя Италия и Рим | ||
Империя мифов | 14.04.13 | |
1 - 2 | 14.04.13 | |
1 - 3 | 14.04.13 | |
II Книга любви | 14.04.13 | |
1 - 5 | 14.04.13 | |
1 - 6 | 14.04.13 | |
1 - 7 | 14.04.13 | |
1 - 8 | 14.04.13 | |
IV Книга смерти | 14.04.13 | |
1 - 10 | 14.04.13 | |
1 - 11 | 14.04.13 | |
1 - 12 | 14.04.13 | |
1 - 13 | 14.04.13 | |
1 - 14 | 14.04.13 | |
1 - 15 | 14.04.13 | |
1 - 16 | 14.04.13 | |
1 - 17 | 14.04.13 | |
1 - 18 | 14.04.13 | |
1 - 19 | 14.04.13 | |
1 - 20 | 14.04.13 | |
1 - 21 | 14.04.13 | |
1 - 22 | 14.04.13 | |
1 - 23 | 14.04.13 | |
Часть вторая Начала | 14.04.13 | |
VI Книга царей | 14.04.13 | |
Глава 1 Ромул и Рома | 14.04.13 | |
1 - 27 | 14.04.13 | |
1 - 28 | 14.04.13 | |
1 - 29 | 14.04.13 | |
1 - 30 | 14.04.13 | |
Глава 2 Деяния Нумы | 14.04.13 | |
1 - 32 | 14.04.13 | |
1 - 33 | 14.04.13 | |
1 - 34 | 14.04.13 | |
1 - 35 | 14.04.13 | |
Глава 3 Тулл Гостилий и Анк Марций | 14.04.13 | |
1 - 37 | 14.04.13 | |
1 - 38 | 14.04.13 | |
1 - 39 | 14.04.13 | |
Глава 4 Тарквиний древний | 14.04.13 | |
1 - 41 | 14.04.13 | |
1 - 42 | 14.04.13 | |
1 - 43 | 14.04.13 | |
1 - 44 | 14.04.13 | |
Глава 5 Любимец фортуны | 14.04.13 | |
Глава 6 На перекрестке эпох и легенд | 14.04.13 | |
1 - 47 | 14.04.13 | |
1 - 48 | 14.04.13 | |
VII Книга бородатых консулов | 14.04.13 | |
Глава 1 Впервые без царя | 14.04.13 | |
1 - 51 | 14.04.13 | |
1 - 52 | 14.04.13 | |
1 - 53 | 14.04.13 | |
Глава 2 Порсена и Рим | 14.04.13 | |
1 - 55 | 14.04.13 | |
1 - 56 | 14.04.13 | |
1 - 57 | 14.04.13 | |
1 - 58 | 14.04.13 | |
VIII Книга раздора | 14.04.13 | |
Глава 1 На священную гору | 14.04.13 | |
1 - 61 | 14.04.13 | |
1 - 62 | 14.04.13 | |
Глава 2 Децемвиры | 14.04.13 | |
1 - 64 | 14.04.13 | |
Сотворение мифа и пути к его пониманию | 14.04.13 | |
Комментарии. 1 | 14.04.13 | |
2 | 14.04.13 | |
3 | 14.04.13 | |
4 | 14.04.13 | |
5 | 14.04.13 | |
6 | 14.04.13 | |
7 | 14.04.13 | |
8 | 14.04.13 | |
9 | 14.04.13 | |
10 | 14.04.13 | |
11 | 14.04.13 | |
12 | 14.04.13 | |
13 | 14.04.13 | |
14 | 14.04.13 | |
15 | 14.04.13 | |
16 | 14.04.13 | |
17 | 14.04.13 | |
18 | 14.04.13 | |
19 | 14.04.13 | |
20 | 14.04.13 | |
21 | 14.04.13 | |
22 | 14.04.13 | |
23 | 14.04.13 | |
24 | 14.04.13 | |
25 | 14.04.13 | |
26 | 14.04.13 | |
27 | 14.04.13 | |
28 | 14.04.13 | |
29 | 14.04.13 | |
30 | 14.04.13 | |
31 | 14.04.13 | |
32 | 14.04.13 | |
33 | 14.04.13 | |
34 | 14.04.13 | |
35 | 14.04.13 | |
36 | 14.04.13 | |
37 | 14.04.13 | |
38 | 14.04.13 | |
39 | 14.04.13 | |
40 | 14.04.13 | |
41 | 14.04.13 | |
42 | 14.04.13 | |
43 | 14.04.13 | |
44 | 14.04.13 | |
45 | 14.04.13 | |
46 | 14.04.13 | |
47 | 14.04.13 | |
48 | 14.04.13 | |
49 | 14.04.13 | |
50 | 14.04.13 | |
51 | 14.04.13 | |
52 | 14.04.13 | |
53 | 14.04.13 | |
54 | 14.04.13 | |
55 | 14.04.13 | |
56 | 14.04.13 | |
57 | 14.04.13 | |
58 | 14.04.13 | |
59 | 14.04.13 | |
60 | 14.04.13 | |
61 | 14.04.13 | |
62 | 14.04.13 | |
63 | 14.04.13 | |
64 | 14.04.13 | |
65 | 14.04.13 | |
66 | 14.04.13 | |
67 | 14.04.13 | |
68 | 14.04.13 | |
69 | 14.04.13 | |
70 | 14.04.13 | |
71 | 14.04.13 | |
72 | 14.04.13 | |
73 | 14.04.13 | |
74 | 14.04.13 | |
75 | 14.04.13 | |
76 | 14.04.13 | |
77 | 14.04.13 | |
78 | 14.04.13 | |
79 | 14.04.13 | |
80 | 14.04.13 | |
81 | 14.04.13 | |
82 | 14.04.13 | |
83 | 14.04.13 | |
84 | 14.04.13 | |
85 | 14.04.13 | |
86 | 14.04.13 | |
87 | 14.04.13 | |
88 | 14.04.13 | |
89 | 14.04.13 | |
90 | 14.04.13 | |
91 | 14.04.13 | |
92 | 14.04.13 | |
93 | 14.04.13 | |
94 | 14.04.13 | |
95 | 14.04.13 | |
96 | 14.04.13 | |
97 | 14.04.13 | |
98 | 14.04.13 | |
99 | 14.04.13 | |
100 | 14.04.13 | |
101 | 14.04.13 | |
102 | 14.04.13 | |
103 | 14.04.13 | |
104 | 14.04.13 | |
105 | 14.04.13 | |
106 | 14.04.13 | |
107 | 14.04.13 | |
108 | 14.04.13 | |
109 | 14.04.13 | |
110 | 14.04.13 | |
111 | 14.04.13 | |
112 | 14.04.13 | |
113 | 14.04.13 | |
114 | 14.04.13 | |
115 | 14.04.13 | |
116 | 14.04.13 | |
117 | 14.04.13 | |
118 | 14.04.13 | |
119 | 14.04.13 | |
120 | 14.04.13 | |
121 | 14.04.13 | |
122 | 14.04.13 | |
123 | 14.04.13 | |
124 | 14.04.13 | |
125 | 14.04.13 | |
126 | 14.04.13 | |
127 | 14.04.13 | |
128 | 14.04.13 | |
129 | 14.04.13 | |
130 | 14.04.13 | |
131 | 14.04.13 | |
132 | 14.04.13 | |
133 | 14.04.13 | |
134 | 14.04.13 | |
135 | 14.04.13 | |
136 | 14.04.13 | |
137 | 14.04.13 | |
138 | 14.04.13 | |
139 | 14.04.13 | |
140 | 14.04.13 | |
141 | 14.04.13 | |
142 | 14.04.13 | |
143 | 14.04.13 | |
144 | 14.04.13 | |
145 | 14.04.13 | |
146 | 14.04.13 | |
147 | 14.04.13 | |
148 | 14.04.13 | |
149 | 14.04.13 | |
150 | 14.04.13 | |
151 | 14.04.13 | |
152 | 14.04.13 | |
153 | 14.04.13 | |
154 | 14.04.13 | |
155 | 14.04.13 | |
156 | 14.04.13 | |
157 | 14.04.13 | |
158 | 14.04.13 | |
159 | 14.04.13 | |
160 | 14.04.13 | |
161 | 14.04.13 | |
162 | 14.04.13 | |
163 | 14.04.13 | |
164 | 14.04.13 | |
165 | 14.04.13 | |
166 | 14.04.13 | |
167 | 14.04.13 | |
168 | 14.04.13 | |
169 | 14.04.13 | |
170 | 14.04.13 | |
171 | 14.04.13 | |
172 | 14.04.13 | |
173 | 14.04.13 | |
174 | 14.04.13 | |
175 | 14.04.13 | |
176 | 14.04.13 | |
177 | 14.04.13 | |
178 | 14.04.13 | |
179 | 14.04.13 | |
180 | 14.04.13 | |
181 | 14.04.13 | |
182 | 14.04.13 | |
183 | 14.04.13 | |
184 | 14.04.13 | |
185 | 14.04.13 | |
186 | 14.04.13 | |
187 | 14.04.13 | |
188 | 14.04.13 | |
189 | 14.04.13 | |
190 | 14.04.13 | |
191 | 14.04.13 | |
192 | 14.04.13 | |
193 | 14.04.13 | |
194 | 14.04.13 | |
195 | 14.04.13 | |
196 | 14.04.13 | |
197 | 14.04.13 | |
198 | 14.04.13 | |
199 | 14.04.13 | |
200 | 14.04.13 | |
201 | 14.04.13 | |
202 | 14.04.13 | |
203 | 14.04.13 | |
204 | 14.04.13 | |
205 | 14.04.13 | |
206 | 14.04.13 | |
207 | 14.04.13 | |
208 | 14.04.13 | |
209 | 14.04.13 | |
210 | 14.04.13 | |
211 | 14.04.13 | |
212 | 14.04.13 | |
213 | 14.04.13 | |
214 | 14.04.13 | |
215 | 14.04.13 | |
216 | 14.04.13 | |
217 | 14.04.13 | |
218 | 14.04.13 | |
219 | 14.04.13 | |
220 | 14.04.13 | |
221 | 14.04.13 | |
222 | 14.04.13 | |
223 | 14.04.13 | |
224 | 14.04.13 | |
225 | 14.04.13 | |
226 | 14.04.13 | |
227 | 14.04.13 | |
228 | 14.04.13 | |
229 | 14.04.13 | |
230 | 14.04.13 | |
231 | 14.04.13 | |
232 | 14.04.13 | |
233 | 14.04.13 | |
234 | 14.04.13 | |
235 | 14.04.13 | |
236 | 14.04.13 | |
237 | 14.04.13 | |
238 | 14.04.13 | |
239 | 14.04.13 | |
240 | 14.04.13 | |
241 | 14.04.13 | |
242 | 14.04.13 | |
243 | 14.04.13 | |
244 | 14.04.13 | |
245 | 14.04.13 | |
246 | 14.04.13 | |
247 | 14.04.13 | |
248 | 14.04.13 | |
249 | 14.04.13 | |
250 | 14.04.13 | |
251 | 14.04.13 | |
252 | 14.04.13 | |
253 | 14.04.13 | |
254 | 14.04.13 | |
255 | 14.04.13 | |
256 | 14.04.13 | |
257 | 14.04.13 | |
258 | 14.04.13 | |
259 | 14.04.13 | |
260 | 14.04.13 | |
261 | 14.04.13 | |
262 | 14.04.13 | |
263 | 14.04.13 | |
264 | 14.04.13 | |
265 | 14.04.13 | |
266 | 14.04.13 | |
267 | 14.04.13 | |
268 | 14.04.13 | |
269 | 14.04.13 | |
270 | 14.04.13 | |
271 | 14.04.13 | |
272 | 14.04.13 | |
273 | 14.04.13 | |
274 | 14.04.13 | |
275 | 14.04.13 | |
276 | 14.04.13 | |
277 | 14.04.13 | |
278 | 14.04.13 | |
279 | 14.04.13 | |
280 | 14.04.13 | |
281 | 14.04.13 | |
282 | 14.04.13 | |
283 | 14.04.13 | |
284 | 14.04.13 | |
285 | 14.04.13 | |
286 | 14.04.13 | |
287 | 14.04.13 | |
288 | 14.04.13 | |
289 | 14.04.13 | |
290 | 14.04.13 | |
291 | 14.04.13 | |
292 | 14.04.13 | |
293 | 14.04.13 | |
294 | 14.04.13 | |
295 | 14.04.13 | |
296 | 14.04.13 | |
297 | 14.04.13 | |
298 | 14.04.13 | |
299 | 14.04.13 | |
300 | 14.04.13 | |
301 | 14.04.13 | |
302 | 14.04.13 | |
303 | 14.04.13 | |
304 | 14.04.13 | |
305 | 14.04.13 | |
306 | 14.04.13 | |
307 | 14.04.13 | |
308 | 14.04.13 | |
309 | 14.04.13 | |
310 | 14.04.13 | |
311 | 14.04.13 | |
312 | 14.04.13 | |
313 | 14.04.13 | |
314 | 14.04.13 | |
315 | 14.04.13 | |
316 | 14.04.13 | |
317 | 14.04.13 | |
318 | 14.04.13 | |
319 | 14.04.13 | |
320 | 14.04.13 | |
321 | 14.04.13 | |
322 | 14.04.13 | |
323 | 14.04.13 | |
324 | 14.04.13 | |
325 | 14.04.13 | |
326 | 14.04.13 | |
327 | 14.04.13 | |
328 | 14.04.13 | |
329 | 14.04.13 | |
330 | 14.04.13 | |
331 | 14.04.13 | |
332 | 14.04.13 | |
333 | 14.04.13 | |
334 | 14.04.13 | |
335 | 14.04.13 | |
336 | 14.04.13 | |
337 | 14.04.13 | |
338 | 14.04.13 | |
339 | 14.04.13 | |
340 | 14.04.13 | |
341 | 14.04.13 | |
342 | 14.04.13 | |
343 | 14.04.13 | |
344 | 14.04.13 | |
345 | 14.04.13 | |
346 | 14.04.13 | |
347 | 14.04.13 | |
348 | 14.04.13 | |
349 | 14.04.13 | |
350 | 14.04.13 | |
351 | 14.04.13 | |
352 | 14.04.13 | |
353 | 14.04.13 | |
354 | 14.04.13 | |
355 | 14.04.13 | |
356 | 14.04.13 | |
357 | 14.04.13 | |
358 | 14.04.13 | |
359 | 14.04.13 | |
360 | 14.04.13 | |
361 | 14.04.13 | |
362 | 14.04.13 | |
363 | 14.04.13 | |
364 | 14.04.13 | |
365 | 14.04.13 | |
366 | 14.04.13 | |
367 | 14.04.13 | |
368 | 14.04.13 | |
369 | 14.04.13 | |
370 | 14.04.13 | |
371 | 14.04.13 | |
372 | 14.04.13 | |
373 | 14.04.13 | |
374 | 14.04.13 | |
375 | 14.04.13 | |
376 | 14.04.13 | |
377 | 14.04.13 | |
378 | 14.04.13 | |
379 | 14.04.13 | |
380 | 14.04.13 | |
381 | 14.04.13 | |
382 | 14.04.13 | |
383 | 14.04.13 | |
384 | 14.04.13 | |
385 | 14.04.13 | |
386 | 14.04.13 | |
387 | 14.04.13 | |
388 | 14.04.13 | |
389 | 14.04.13 | |
390 | 14.04.13 | |
391 | 14.04.13 | |
392 | 14.04.13 | |
393 | 14.04.13 | |
394 | 14.04.13 | |
395 | 14.04.13 | |
396 | 14.04.13 | |
397 | 14.04.13 | |
398 | 14.04.13 | |
399 | 14.04.13 | |
400 | 14.04.13 | |
401 | 14.04.13 | |
402 | 14.04.13 | |
403 | 14.04.13 | |
404 | 14.04.13 | |
405 | 14.04.13 | |
406 | 14.04.13 | |
407 | 14.04.13 | |
408 | 14.04.13 | |
409 | 14.04.13 | |
410 | 14.04.13 | |
411 | 14.04.13 | |
412 | 14.04.13 | |
413 | 14.04.13 | |
414 | 14.04.13 | |
415 | 14.04.13 | |
416 | 14.04.13 | |
417 | 14.04.13 | |
418 | 14.04.13 | |
419 | 14.04.13 | |
420 | 14.04.13 | |
421 | 14.04.13 | |
422 | 14.04.13 | |
423 | 14.04.13 | |
424 | 14.04.13 | |
425 | 14.04.13 | |
426 | 14.04.13 | |
427 | 14.04.13 | |
428 | 14.04.13 | |
429 | 14.04.13 | |
430 | 14.04.13 | |
431 | 14.04.13 | |
432 | 14.04.13 | |
433 | 14.04.13 | |
434 | 14.04.13 | |
435 | 14.04.13 | |
436 | 14.04.13 | |
437 | 14.04.13 | |
438 | 14.04.13 | |
439 | 14.04.13 |
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления