Диалог Чингиза Айтматова и японского мыслителя Дайсаку Икеды посвящен проблемам, волновавшим человечество всегда и возникшим совсем недавно. Влияние литературы на формирование ребенка как личности, сознание себя и сила самоанализа, традиционные истоки восточного мышления, материнство и детство, мировые религии и влияние культуры на политику - так разнообразны и сложны темы их бесед.
София Бауман бежала из зловещей секты, обосновавшейся на Туманном острове, и рассказала правду о ней всей стране. Лидер культа, Франц Освальд, был осужден за жуткие преступления, творившиеся за высокими стенами своей усадьбы, и попал за решетку. Но с помощью своего адвоката, беспринципной женщины, по уши влюбленной в него, он начинает плести сети зловещего плана мести тем, кто упек его в тюрьму. И один из самых главных пунктов в нем – проект "София Бауман". Это воистину адский план – превратить ее жизнь в бесконечный кошмар. Неужели София думает, что разорвала оковы вероучения, призванного спасти мир? Неужели она всерьез решила восстать против нового Бога? Тогда она заблуждается. Смертельно заблуждается……
Настоящая книга является сборником всех диалогов, которые велись между советским российским видным ученым-физиком, бывшим ректором МГУ академиком А.Логуновым и японским философом, основателем университета Сока Д.Икедой в течение четверти века, в два разных периода времени - советский и российский. В диалоге "Наука и религия" ученые пытаются найти точки соприкосновения буддийской философии и передовых научных взглядов, обсуждают проблемы современной цивилизации, духовного роста человечества. В диалоге "Третий радужный мост", сопоставляя национальные особенности и социально-экономические различия двух стран, они заняты поиском общих для всех людей гуманистических взглядов, что будет способствовать…
В этой книге читатель найдет философское истолкование "Сутры Лотоса" - с позиции японской школы Сока Гаккай. Профессор Дайсаку икеда, глава международной организации "Сока Гаккай Интернешнл", раскрывает самому широкому кругу взыскующих знания Золотые Ворота в древнейший, удивительный, исполненный мудрости, гармонии, доброты и неустанного созидания мир буддизма; рассеивает укоренившиеся ошибочные представления об этой религии как религии пассивного созерцания; отвечает на волнующие людей с незапамятных времен вопросы о том, что же есть на самом деле просветление, возможно ли достижение его простым человеком земной жизни, кто такой Будда, что такое карма, нирвана.
Когда приходят осенние грозы и на улице идет дождь, ничего нет лучше, чем зайти к старому другу, и сидя у камина со стаканчиком виски, беседовать о разном: бейсболе и рыбалке, литературе и женщинах...
Как это замечательно прокатиться с другом на горных лыжах по очаровательным склонам швейцарских Альп, посидеть в местной гостинице и выпить молодого вина, и очень жаль, что, скорее всего, это последняя такая прогулка...
Судя по дневниковым записям Камю, очерк «Лето в Алжире» создавался с середины 1937 года по середину 1938 года. Фрагменты очерка публиковались в журналах «Риваж» и «Ле ревью альжерьенн».Жак Эргон, которому посвящен очерк, в 1939 году был преподавателем филологического факультета Алжирского университета и членом редколегии журнала «Риваж».В начале очерка упомянуты путешествия 1936–1937 годов по Франции, Центральной Европе и Италии (подробнее о них рассказано в очерке «Со смертью в душе» из сборника «Изнанка и лицо»).
«Токио нас больше не любит». А за что нас любить? Таким вопросом мог бы задаваться – но, конечно же не задается – герой нового романа культового испанского автора, курьер некой могущественной компании, выпускающей чудо-наркотик, который дарует забвение в буквальном смысле слова: позволяет избавлятся от любых ненужных воспоминаний. Метаясь по всему земному шару (Мехико, Бангкок, Хошимин, Токио, Берлин), курьер сам начинает пробовать свой товар, пока все отели не сливаются в один, все случайные связи – в непрерывную оргию, и подчистка громоздится на подчистку, угрожая тотальной амнезией...
Иосиф Бродский - один из крупнейших русских поэтов ХХ века, за свою недолгую, по нынешним представлениям, жизнь возвел огромное здание стихотворений, поэм, а также произведений особого, им созданного жанра - "больших стихотворений". Верный традициям русских классиков - Пушкина, Лермонтова, - Бродский стремительно расширял поле своей творческой работы. В 1987 году Бродскому была присуждена Нобелевская премия по литературе "за многогранное творчество, отмеченное остротой мысли и глубокой поэтичностью". Эту "многогранность творчества" Бродского подчеркнули созданная им пьеса "Мрамор".