Онлайн чтение книги Поэзия и проза Древнего Востока
Рассказ Синухе

^R 1 Благородный, первенствующий, [17] первенствующий — перевод египетского титула, обычно неверно переводимого словом «князья». правитель земель царя в стране кочевников,

^R 2 истинный знакомец царя, любимец царя, спутник царя, [18] истинный знакомец царя, спутник (или дружинник) — титулы придворных вельмож. Синухе. Так говорит он: «Я спутник царя,

^R 3 сопутствующий владыке моему, слуга женских покоев царя и благородной царицы, вознесенной милостью царя,

^R 4 супруги царя Сенусерта в Хнум-сут [19] Хнум-сут — название пирамиды Сенусерта I и города при ней (в районе современного Лишта). и дочери царя Аменемхета в

^R 5 Канефру — Нефру достойной. Год 30-й, время разлива, месяц 3-й, день 7-й. [20] Канефру — название пирамиды Аменемхета I и города при ней, также в районе Лишта. Время разлива — Египетский год делился на три времени — «разлив», «зима» и «лето» по четыре месяца в каждом.

^R 6 Вознесся бог к окоему своему, царь Верхнего и царь Нижнего Египта Схетепибра. [21] Бог — фараон; фараон считался «богом» на троне страны (чаще «бог благой»). Окоем — образное название гробницы. Схетепибра — одно из имен Аменемхета I.

^R 7 Вознесся он в небеса и соединился с солнцем. Божественная

^R 8 плоть царя слилась с тем, кто породил ее. Царский двор погрузился в безмолвие, [22]Фараон почитался сыном бога Солнца Ра.

^R 9 сердца погрузились в печаль. Великие Врата [23] Великие Врата — ворота царского дворца. замкнулись,

^R 10 придворные опустили головы на колени,

^R 11 народ рыдал. Отправили его величество войско

^R 12 в страну Темеху, [24] Темеху — одно из ливийских племен. старший сын царя

^R 13 возглавлял войско, бог благой Сенусерт. Для того послал царь Сенусерта,

^R 14 чтобы победить чужеземцев, истребить жителей страны Чехен. [25] Чехен — также одно из ливийских племен. Вот он уже

^R 15 возвращается, ведет за собою пленных из страны Чехен

^R 16 и всякого скота без числа.

^R 17 Царские друзья послали на западный берег [26] Западный Берег — берег Нила.

^R 18 известить царского сына о том, что произошло

^R 19 во дворце. Нашли его посланные в пути,

^R 20 встретились с ним ночью.

^R 21 Ни мгновения не промедлил Сокол [27] Сокол — образное именование фараона. — тотчас улетел со

^R 22 спутниками своими, не сообщив даже войску своему. Но послали также

^R 23 и к другим царским детям, что были с ним вместе в войске,

^R 24 и вызвали гонцы одного из них. [28]О смерти Аменемхета I оповещен был сын и наследник его Сенусерт I и одновременно, но отдельно от него — другие дети царя, бывшие под его началом. Я стоял неподалеку,

^R 25 а он разговаривал с ними, отойдя в сторону, и я слышал его голос.

^R 26 Сердце мое смутилось, руки мои дрожали, тре —

^R 27 пет охватил все тело — удалился я прыжками, нашел

^R 28 укрытие и затаился в кустах, очищая

^R 29 дорогу идущему. Направился я на юг,

^R 30 уже и не помышляя о царском подворье, ибо думал я:

^R 31 будет резня во Дворце и не уйти мне живым после нее.

^R 32 Пересек я озеро Маати [29] Маати — вероятно, современное озеро Мариут. вблизи

^R 33 Сикоморы. Остановился я на острове Снефру [30] Сикомора — Местонахождение неизвестно. Остров Снефру — находится где-то в северо-западной части дельты Нила. и провел день

^R 34 у края полей. Двинулся я дальше на рассвете. Встретил

^R 35 я человека на дороге. Приветствовал он меня с почтением,

^R 36 а я боялся его. Настало время ужина,

^R 37 приблизился я к селению Негау. [31] Селенье Негау — находилось где-то у вершины Дельты.

^R 38 Переправился я через Нил на плоту без руля,

^R 39 под западным ветром. Я прошел к востоку

^R 40 каменоломни над Владычицей Красной горы, [32] Владычицей Красной горы — здесь: богиня Хатхор и одновременно название горы. Хатхор — одна из великих древнеегипетских богинь, культ которой был весьма распространен в разные времена; супруга Хора, богиня радости, любви, рождений. Красная гора — гора Гебел-эл-Ахмар близ современного Гелиополя (см. прим. к стр. 75).

^R 41 И направил я стопы свои

^R 42 к северу. Дошел я до Стены Правителя, [33] Стены Правителя — построена Аменемхетом I на восточной границе Египта, близ современного Вади — Тумилат.

^R 43 возведенной, чтобы отразить кочевников и растоптать кочующих по пескам.

^R 44 Скорчился я в кустах, опасаясь, что увидит меня со стены воин,

^R 45 стоявший на страже в тот день. Отправился я ночью дальше.

^R 46 Когда озарилась земля, достиг я Петен. [34] Петен — местонахождение неизвестно. Остановился я на острове,

^R 47 на Великом Черном озере. [35] Великое Черное озеро — по-видимому, современное Тимсах. Жажда напала на меня, овладела мною жажда, задыхался я, горло мое пылало, и

^R 48 я подумал: «Это вкус смерти». Но тут ободрил я свое сердце и овладел своим телом, услыхав

^R 49 мычание стад. Увидел я кочевников.

^R 50 Узнал меня их вожак — он бывал в Египте.

^R 51 Дал он мне воды и вскипятил мне молока. Я отправился с ним

^R 52 к его племени. Прекрасно обошлись они со мною! Страна передавала меня стране!

^R 53 Ушел я из Библа, и достиг я Кедема. [36] Библ — находился чуть севернее современного Бейрута. Со времен глубокой древности испытывал сильное культурное и политическое влияние Египта. Кедем — находился где-то к юго-востоку от Библа.

^R 54 Провел я там полтора года. Принял меня

^R 55 к себе Амуненши — он правитель Верхней Ретену. [37] Ретену — находилась в южной Палестине. Сказал он мне: «Хорошо тебе будет со мной, —

^R 56 услышишь речь египетскую». Сказал он так потому, что знал мои достоинства

^R 57 и слышал о мудрости моей, —

^R 58 рассказали ему люди Египта, бывшие при нем. Сказал он мне: «Из-за чего ты здесь?

^R 59 Случилось ли что в царском подворье?» Сказал я ему:

^В 36 «Царь Верхнего и Нижнего Египта Схетепибра вознесся к окоему своему.

^В 37 Что будет дальше, неизвестно». И солгал я:

^B 38 «Вернулся я из похода в страну Темеху, и доложили мне о случившемся. И тогда сердце мое смутилось,

^B 39 и хотело выпрыгнуть вон, и увлекло

^B 40 меня на путь бегства, хотя и не осуждали меня,

^B 41 и не плевали в лицо мне, — ибо не внимал я клевете, — и не звучало имя мое в устах

^B 42 глашатая. Не знаю, что привело меня в чужеземную стра —

^B 43 ну, — это подобно предначертанию бога, подобно тому, как если б увидел себя житель Дельты в Элефантине, человек Болот — в Нубии [38] Болота — иноназвание Дельты. Элефантин — остров на Ниле близ первого порога, на самом юге Египта. Нубия — расположена по течению Нила, к югу от Первого порога.». Тогда сказал он мне: «Что же будет впредь с Египтом без него, без

^B 44 бога прекрасного, [39] Бог прекрасный — фараон; см. также (В47). — страх перед ним проникал

^B 45 в чужие земли, точно страх пред Сехмет [40] Сехмет — грозная львинообразная богиня, входит в так называемую мемфисскую триаду (см. прим, к стр. 75). в годину чумы?» И сказал я ему

^B 46 в ответ: «Нет сомнения, сын его вступил во Дворец, принял

^B 47 наследие отца своего. Он тоже бог, не знающий себе

^B 48 равного, и не было подобного ему прежде! Владеет он мудростью, замыслы его

^B 49 прекрасны и повеления отменны, по приказу его

^B 50 входят и выходят. [41] …по приказу его входят и выходят — Речь идет о посланцах фараона. Это он смирял чужие земли, меж тем как отец его пребывал во Дворце.

^B 51 Он докладывал отцу, когда сбывалось предначертанное отцом. Это муж

^B 52 с могучею дланью, храбрец, нет ему подобного, когда,

^B 53 у всех на виду, обрушивается он на чужеземцев, когда приближается к врагам,

^B 54 он сокрушает рог [42] …он сокрушает рог … — Враг отождествляется с быком, отсюда — рог. и ослабляет руку врагов своих, так что не в силах враги его

^B 55 построить свои ряды. Это каратель, дробящий лбы, никому не устоять

^B 56 против него. Он широко шагает и истребляет бегущих от него, — и

^B 57 нет числа обращающим тыл. Он стоек сердцем в миг схватки,

^B 58 он всегда обращает к врагу свой лик, никогда не обратит к нему спину свою. Отвага в его сердце,

^B 59 когда узревает он пред собою множество врагов, — не допускает он робости в сердце свое,

^B 60 неустрашим он, когда видит восточных кочевников, веселится он,

^B 61 когда набрасывается на азиатов, — хватает щит свой и топчет их. Не

^B 62 разит он дважды, убивая врагов. Нет никого, кто бы мог уклониться от стрелы его. Нет никого,

^B 63 кто бы натянул лук его. Бегут чужеземцы пред десницею его, словно

^B 64 пред мощью Великой богини. Бьется он без устали,

^B 65 не щадя никого и истребляя всех без остатка. Всеобщий любимец, он полон очарования,

^B 66 он внушает любовь. Город любит его больше, чем себя, предан

^B 67 ему больше, чем своим богам. Проходят мимо мужчины и женщины и приветствуют его с

^B 68 восторгом, — он царь!

^B 69 Он обрел царскую власть еще в яйце, обратил к ней лик свой еще младенцем. Он умножает число современников своих,

^B 70 он единственный, он дан людям от бога. О, как ликует страна, которую он правит!

^B 71 Это он расширяет пределы ее. Он одолел страны Юга,

^B 72 и он с презрением глядит на страны Севера, — он рожден, чтобы разбить азиатов и

^B 73 растоптать бродящих по пескам. Пошли к нему гонцов,

^B 74 дабы узнал он имя твое! Не высказывай злого против его величества! Ибо неиссякаемы

^B 75 благодеяния его чужеземной стране, которая предана ему!» Тогда сказал он мне:

^B 76 «Нет сомнения, счастлив Египет, ибо ведает доблесть его.

^B 77 Но ты здесь. Ты будешь со мной. Благо сотворю я тебе».

^B 78 Поставил он меня во главе детей

^B 79 своих и выдал замуж за меня старшую дочь. Дал он мне выбрать землю в стране своей —

^B 80 лучшую, в том краю, что лежала на границе

^B 81 с другой страной; это красная земля, имя ей — Иаа. Там росли фиги

^B 82 и виноград, и вина было больше, чем воды, и мед в изобилии, и

^B 83 много оливкового масла; на деревьях всевозможные плоды;

^B 84 ячмень, и пшеница, и бесчисленные стада скота.

^B 85 Велики были выгоды мои из-за любви

^B 86 его ко мне. Он назначил меня правителем

^B 87 лучшего племени в стране своей. Доставляли мне хлеба и питье минт

^B 88 ежедневно, и вареное мясо, и птицу

^B 89 жареную, и это — не считая дичи пустыни,

^B 90 которую ловили для меня и клали передо мною, и не считая того, что приносили

^B 91 мои собаки. Много доброго делали для меня. И было молоко во

^B 92 всем вареном. И прошло много лет, и сыны мои

^B 93 стали силачами: каждый правил

^B 94 племенем своим. Гонец, поспешавший на Север или на Юг, в подворье царя,

^B 95 останавливался у меня, — я всех приглашал к себе,

^B 96 я поил жаждущего и направлял на путь заблудившегося,

^B 97 я спасал ограбленного. Азиатам,

^B 98 принуждаемым к борьбе против чужеземных владык,

^B 99 я советовал, куда двинуть войско.

^B 100 Много лет провел я у правителя Ретену во главе

^B 101 войска его. Каждый народ, против которого я выступал, я покорял, и

^B 102 уходил он с пастбищ своих и от колодцев своих,

^B 103 захватывал я в добычу стада его, уводил

^B 104 людей его, отбирал припасы его, истреблял мужей его

^B 105 своею дланью, луком своим, своими походами,

^B 106 своими мудрыми предначертаниями. Покорил я сердце Амуненши.

^B 107 Любил он меня, ибо знал, что я могуч. Поставил он меня

^B 108 во главе детей своих. Видел он мощь

^B 109 рук моих. Пришел силач Ретену. Вызвал он меня

^B 110 в шатре моем на поединок. Это был смельчак, и не было равного ему. Покорил он страну Ретену

^B 111 от края до края. Сказал он, что хочет биться со мной. Думал он

^B 112 убить меня. Задумал взять в добычу стада мои, —

^B 113 так научало его племя его. Правитель Амуненши совещался

^B 114 со мною, и сказал я так: «Я не знаю его, я не

^B 115 ходил в стан его. Разве я открывал

^B 116 двери его? Разве сносил его ограды?

^B 117 Это завистливое сердце, —

^B 118 видит он, как я исполняю твои повеления. Истинно, подобен я быку, забредшему в

^B 119 чужое стадо: нападает на него бык стада,

^B 120 схватывается с ним длиннорогий бык. Нет человека толпы, который

^B 121 был бы любим, сделавшись начальником. И нет кочевника, который

^B 122 любил бы выходца из Дельты. [……] прикрепить папирус к горе.

^B 123 Но разве согласится пришелец показать спину драчливому

^B 124 быку — из страха, как бы драчливый с ним не сравнялся?

^B 125 Если сердце его жаждет боя, пусть выскажет, что у него на сердце.

^B 126 Разве бог не знает, что он же и предопределил? Он знает!»

^B 127 С наступлением ночи натянул я тетиву лука моего,

^B 128 уложил стрелы мои в колчан, дал легкий ход мечу моему

^B 129 в ножнах, начистил оружие мое. Когда озарилась земля, народ Ретену пришел,

^B 130 собрались племена его и

^B 131 соседние народы, — силач изготовился биться.

^B 132 И вот двинулся он на меня. Мужчины и женщины зашептали —

^B 133 каждое сердце болело за меня. Думали

^B 134 люди: «Кто может сразиться с ним?» Щит его, топор его в все дротики его

^B 135 выпали из рук его, — я принудил его выпустить из рук все оружие.

^B 136 И колчан его заставил я опорожнить — все стрелы

^B 137 до последней, одна за другой, пролетели мимо. И тогда бросился он на меня.

^B 138 И я застрелил его — стрела моя застряла в шее его.

^B 139 Закричал он и упал ниц.

^B 140 Я прикончил его топором и издал клич победы

^B 141 на спине его. Все азиаты зарычали от радости,

^B 142 а я вознес хвалу богу Монту. [43] Монту — исконный бог-воитель фиванского нома. Челядь его оплакивала его. Правитель

^B 143 Амуненши заключил меня в свои объятия. Я завладел

^B 144 добром его и взял в добычу стада его. Что замыслил он

^B 145 против меня, то исполнил я против него. Захватил я все, что было в шатре его,

^B 146 и наложил руку на весь стан его. Так возвысился я, возвеличился

^B 147 добром, разбогател стадами,

^B 148 так одарил бог милостью своею того, на кого прежде гневался, кого изгнал

^B 149 в чужеземную страну, и сегодня сердце его омыто от греха.

^B 150 Прежде был я беглец, теперь же знают обо мне в царском подворье.

^B 151 Полз я ползком от голода, а теперь я оделяю хлебом соседа.

^B 152 Бежал человек из страны своей нагим,

^B 153 теперь же щеголяю я в платьях из тонкого льна.

^B 154 Бежал человек без спутников и провожатых,

^B 155 теперь же богат я людьми, прекрасен мой дом, обширно поместье мое,

^B 156 и помнят обо мне во Дворце. О бог, предначертавший мое бегство, кто бы ни был ты,

^B 157 будь милосерд, приведи меня в царское подворье! Быть может,

^B 158 ты дашь мне узреть края, где сердце мое бывает что ни день.

^B 159 Что желаннее погребения в той стране, где я ро —

^B 160 дился? Приди мне на помощь! Прошедшее — прекрасно:

^B 161 даровал мне бог милость свою. Ныне вновь да будет милость его, да украсит он кончину того, кого прежде унизил.

^B 162 Сердце его болело за изгнанника на чужбине. И сегодня

^B 163 он полон милости и внимает мольбе издалека,

^B 164 и длань его, обрекшая меня на кочевья, ныне простирается туда, откуда ты исторгнул меня.

^B 165 Да будет милостив ко мне царь Египта, да буду я жив милостью его!

^B 166 Приветствую Госпожу Страны, [44] Госпожа страны — здесь: царица. В (В172—173) она отождествляется с богиней неба Нут . Последняя изображалась иногда на потолке гробницы. Отсюда — «надо мною». См. также (В185) и (В193). Хеперкара — одно из имен Сенусерта. которая во Дворце его! Да получу

^B 167 вести от детей его, и да омолодится

^B 168 тело его, ибо вот, подступила старость:

^B 169 слабость одолела меня, и глаза отяжелели, и руки обессилели, и

^B 170 ноги уже не повинуются усталому сердцу. Я приближаюсь

^B 171 к уходу, и уведут меня в город Вечности. Да последую

^B 172 я за Владычицей, и да возвестит она мне добрую для детей весть, и да проведет она

^B 173 вечность надо мною. И было доложено обо мне его величеству царю Верхнего и Нижнего Египта Хеперкара.

^B 174 И послали его величество

^B 175 мне царские дары, словно правителю чужеземной страны, желая обрадовать слугу своего.

^B 176 Царские дети во Дворце дали

^B 177 мне знать о себе.

^B 178 «Список царского указа, доставленный этому слуге: о возвращении его в Египет.

^B 179 [Следует официальная царская титулатура: ] Хор, живущий своими рождениями, обе Владычицы, [45] Хор — сын Осириса и Исиды (см. прим. к стр. 111). Обе Владычицы — богини Верхнего и Нижнего Египта. живущий своими рождениями, царь Верхнего и Нижнего Египта и Хеперкара, сын Ра,

^B 180 Сенусерт, одаренный жизнью навеки. Царский указ спутнику царя, Синухе.

^B 181 Доставлен тебе этот царский указ, дабы ведал ты:

^B 182 Вот обошел ты чужие страны от Кедема до Ретену, и страна передавала тебя стране

^B 183 по влечению сердца твоего. Но что сделал ты дурного, дабы ждать возмездия? Ты не злословил — некому отвергать речи твои.

^B 184 Ты не изрекал хулы на Совет вельмож — некому опровергать слова твои.

^B 185 Твоим сердцем овладело желание бежать, но не было ничего против тебя в сердце моем. Небо твое — царица Нефру, что во Дворце,

^{B 186} пребывает в цвете и поныне. Покрыта глава ее царским убором, дети ее

^B 187 в царских покоях. Ты будешь копить добро, которое они тебе будут давать, и будешь жить от щедрости их. Итак,

^B 188 отправляйся в Египет! Узришь ты подворье, в котором вырос, облобызаешь землю

^B 189 у Великих Врат и соединишься с царскими друзьями. Ведь ты уже на —

^B 190 чал стареть и уже расстался с мужеством. Подумай о дне

^B 191 погребенья, о сопричислении к достоинству умершего. Получишь ты «ночь», и масла, [46] «Ночь» — в гробнице, масла — для изготовления мумии.

^B 192 и погребальные пелена из рук Таит. [47] Таит — богиня-покровительница ткачей и ткаческого искусства. Составят для тебя погребальную свиту,

^B 193 изготовят золотой гроб для мумии и возглавие гроба из лазурита, и небо напишут над тобою, и опустят тебя

^B 194 в деревянный ящик, и быки потянут тебя, и певцы будут шагать пред тобою. Будут

^B 195 плясать карлики у входа в гробницу твою. Прочтут тебе список заупокойных жертв, и вот —

^B 196 заклания многие у входа к жертвенникам твоим. Колонны твоей гробницы высечены будут из белого камня, и усыпальница твоя — средь

^B 197 усыпальниц царских детей. Не встретишь ты кончину в чужеземной стране, и не азиаты проводят тебя в могилу,

^B 198 и не будешь завернут в баранью шкуру, и не насыплют холма над тобою. Поздно тебе

^{B 199} бродяжничать по земле. Подумай о недугах. Вернись!» Застиг меня царский указ, когда я стоял

^B 200 среди племени моего. И прочитали мне указ, и простерся я ниц, и коснулся

^B 201 земли, и взложил землю на волосы мои. Обошел я свой стан, ликуя, и говорил я:

^B 202 «Как сделано сие для слуги, чье сердце направило его в чужеземные страны?

^B 203 Поистине прекрасна снисходительность сердца, спасающая меня от смерти! И да соизволишь ты повелеть, дабы

^B 204 завершил я телесную жизнь свою в царском подворье». Список извещения, что указ получен:

^B 205 «Слуга Дворца, Синухе, говорит: «Мир тебе! Прекрасно, что ведомо

^B 206 богу благому, Владыке Обеих Земель, любимцу Ра, избраннику бога Монту, Владыке Фив Амону, [48] Владыка Обеих Земель, Владыка Фив Амон — эпитеты бога Амона; Фивы — столица Египта в эпоху Среднего и Нового царства. Амон — местный бог Фив; с возвышением Фив в ранг столицы он превращается в главного общегосударственного бога. Владыка Обеих Земель — царь Верхнего и Нижнего Египта. неумышленное бегство слуги его.

^B 207 Владыка Обеих Земель, Себек, Ра, Хор, Хатхор, Атум и его Девятерица, [49] Себек — бог Фаюма, изображался в виде крокодила. Атум (Ра-Атум) — исконный бог Гелиополя (северная часть современного Каира). Девятерица (Эннеада) — девять богов Гелиополя: Ра-Атум, породивший бога воздуха Шу и жену его Тефнут, от которых произошли бог воздуха Геб, богиня неба Нут и дети последних: Осирис и Исида, Сет и Нефтида.

^B 208 Сопд, Нефербау, Семсеру, [50] Сопд — бог восточной части Дельты. Упомянутые здесь и далее боги — местные боги Дельты. Бога Семсеру в египетском пантеоне нет, — результат ошибки писца. Хор восточный, Владычица Буто (да оберегает она

^B 209 главу твою), боги на водах, [51] …боги на водах — Боги — помощники Хапи , бога Нила. Мин — бог плодородия, главный бог города Коптоса (Верхний Египет), один из популярных древнеегипетских богов. Считался также покровителем путей, ведущих в Аравийскую пустыню из Египта. Уререт (великая) — эпитет богини Хатхор, которая считалась покровительницей Пунта. Мин среди пустынь, Уререт, Владычица

^B 210 Пунта, Нут, Хорур и все боги Страны Возлюбленной [52] Хорур — одна из ипостасей Хора. Страна Возлюбленная — Египет.

^B 211 и островов в море — да ниспошлют они жизнь и власть ноздрям твоим, да одарят тебя дарами по щедрости своей,

^B 212 да оделят тебя вечностью без предела и конца! Да охватит страх пред тобой

^B 213 равнины и горы, и да покоришь ты все, что обегает солнечный диск. Это мольба слуги

^B 214 господину своему, спасающему его от Аменти. [53] Аменти — загробный мир.

^B 215 Владыка познания человеческого, [54] Владыка познания человеческого — фараон. он знал про раба своего Синухе, что страшится раб высказать это и тяжко ему и трудно

^B 216 повторить это. Бог великий, подобие Ра, он сам образумил своего слугу.

^B 217 Слуга — в руках пекущегося о нем; поистине, есть мне место в предначертаниях твоих. Твое величество —

^B 218 Хор-победитель, в дланях твоих больше мощи, чем во всех горах и равнинах.

^B 219 Да повелит твое величество доставить Меки из Кедема, Хентиуше

^B 220 из Хенткешу, Менуса из Финикии. [55]Имена некоторых правителей подвластных Египту стран. Местонахождение Хенткешу неизвестно.

^B 221 Это все правители, славные именами своими,

^B 222 неизменные в любви к тебе, не говоря уже о правителе Ретену: его страна — твое имение,

^B 223 подобно псам твоим. Непредумышленно было бегство слуги твоего, не задумывал я бегства в сердце моем,

^B 224 не знаю, что удалило меня от моего места. Это

^B 225 подобно сновидению: как если бы видел себя житель Дельты в

^B 226 Элефантине, человек Болот — в Нубии. Ведь

^B 227 не боялся я, и не было погони за мною. Ведь не внимал я клевете, и не звучало имя мое

^B 228 в устах глашатая. И все же дрожало тело мое, и ноги

^B 229 пустились бежать — сердце мое увлекло меня в бегство. Бог предначертал это, он

^B 230 увел меня из страны моей. Ведь нет во мне высокомерия, и опаслив тот, кто знает

^B 231 страну свою, [56] …опаслив тот, кто знает страну свою … — То есть тот, кто знает ее нравы и законы и поэтому боится кары за определенные преступления. и разлил Ра страх пред тобой по равнинам и ужас пред тобой

^B 232 надо всеми горами. Будь я в твоем подворье — ты, и только ты властен закрыть мне

^B 233 свет неба. Солнечный диск восходит по желанию твоему. Воду речную — пьют ее

^B 234 по воле твоей. Ветер вышний — вдыхают его, когда ты прикажешь.

^B 235 Слуга твой передаст должность верховного сановника, которой достигнул в месте этом, кому повелишь.

^B 236 Да поступит твое величество, как заблагорассудит, ибо мы живем воздухом, который даруешь нам ты.

^B 237 Да любят Ра, Хор, Хатхор ноздри твои благородные, приснолюбимые богом Монту, Владыкою Фив! И да будут ноздри твои вечны!»

^B 238 И вот пришли к слуге и дали ему провести еще день в стране Иаа.

^B 239 И передал я добро мое детям моим. Первенец мой стал во главе племени,

^B 240 и все племя мое и все имущество мое перешло в руку его — все мои люди и скот,

^B 241 все припасы, все плодоносные деревья. Отправился затем слуга на юг.

^B 242 Остановился я у Путей Хора. [57]Название укрепленного пункта на границе Египта и Сирии недалеко от современной Эль-Кантары. Начальник рубежной стражи

^B 243 послал в царское подворье гонца с вестью о моем возвращении. Повелели его величество, дабы

^B 244 отправился в путь искусный начальник царских земледельцев и доставил мне на судах

^B 245 царские дары для азиатов, сопровождавших меня до Путей Хора.

^B 246 Каждого из прибывших [58] Каждого из прибывших … — Имеются в виду прибывшие египтяне. Синухе представляет их азиатам, — своеобразный дипломатический протокол. назвал я по имени его, и каждый слуга был при деле своем. Отплыл я под

^B 247 парусами. Месили рядом тесто и делали сусло, пока не достиг я города Иту. [59] Иту — находился к югу от Мемфиса, близ современного Лишта.

^B 248 Озарилась земля очень рано, и вот пришли и позвали меня. Десять человек пришли за мною,

^B 249 чтобы отвести меня во Дворец. Я коснулся челом земли между сфинксами. [60]Перед воротами дворца стояли сфинксы.

^B 250 Царские дети ждали с приветствиями у ворот.

^B 251 Повели меня царские друзья колонным двором в покои.

^B 252 Застал я его величество, восседающим на Великом золотом троне под навесом. Распростерся я перед ним

^B 253 ниц и обеспамятел. Бог

^B 254 обратился ко мне милостиво, я же был подобен охваченному мраком.

^B 255 Душа моя исчезла, тело ослабло, и не было больше сердца в груди, и не различал

^B 256 жизнь от смерти. Изрекли тогда его величество одному из друзей: «Подними

^B 257 его, пусть говорит со мною». И еще изрекли его величество: «Вот ты прибыл. На чужбине, после твоего бегства, покорил ты чужеземные страны.

^B 258 Но нагрянула старость, достиг ты ее порога. Немалое дело — погребение

^B 259 тела твоего. Не азиаты проводят тебя в могилу. Так не поступай, не поступай, как раньше, — ведь безмолствуешь ты теперь, когда

^B 260 названо имя твое». Я боялся возмездия и отвечал ответом

^B 261 испуганного: «Что вещает мне мой владыка? Как мне ответить на это. Лучше промолчать.

^B 262 Ведь это длань божия: ужас, который ныне во мне, подобен тому, что обратил меня в бегство, предначертанное богом.

^B 263 Вот я пред тобою — жизнь моя принадлежит тебе. Да поступит твое величество по изволению своему».

^B 264 Повелели его величество привести царских детей. Изрекли его величество царской супруге: «Смотри,

^B 265 вот пришел Синухе, он как азиат, он превратился в кочевника». Издала она громкий крик, а

^B 266 царские дети в один голос сказали

^B 267 его величеству: «Воистину, это не он, царь, владыка наш». Изрекли его величество: «Это

^B 268 воистину он». И вот принесли они ожерелья свои — мениты и систры свои, и трещотки [61] систры и трещотки — музыкальные инструменты. свои с собой

^B 269 и теперь поднесли его величеству, говоря: «Руки твои, о царь, да простираются

^B 270 к прекрасному, — к убранству Владычицы Неба, о непреложный владыка! Богиня золота да ниспошлет

^B 271 вечную жизнь твоим ноздрям! И да соединится с тобою Владычица Звезд! [62] Владычицы Неба, Богиня золота, Владычица Звезд — эпитеты богини Хатхор. Да спустится венец Юга вниз по течению, и да поднимется вверх по течению венец Севера,

^B 272 и да соединятся по слову его величества, и да возложат урей [63] Урей — изображение кобры, эмблемы царской власти, в виде венца на голове. на чело твое! Ограждал

^B 273 ты простолюдина от несчастья. Да будет милостив к тебе Ра, Владыка Обеих Земель.

^B 274 Слава тебе и Владычице Мира! [64] Владычица мира — Хатхор. Ослабь свой лук, отложи стрелу свою.

^B 275 Верни дыхание задыхающемуся, а нас одари даром прекрасным —

^B 276 даруй нам этого вождя кочевников, сына богини Мехит, [65] Мехит — одна из рода львинообразных богинь, покровительница местности Тис, откуда был родом Синухе. Местонахождение Тиса неизвестно. азиата, рожденного в Стране Возлюбленной,

^B 277 совершившего побег из страха пред тобою, бежавшего из

^B 278 ужаса пред тобою. Но у созерцавшего лик твой нет более страха, и

^B 279 не ужасается глаз, видавший тебя». Изрекли его величество: «Пусть не страшатся

^B 280 и не ужасается. Он будет царским другом,

^B 281 один из числа придворных,

^B 282 Ступайте в утренние покои, отведите

^B 283 ему место». Я вышел из покоя,

^B 284 и царские дети подали мне руки свои, и направились мы к Великим Вратам.

^B 285 Отвели мне место в доме царского сына,

^B 286 Прекрасно там — прохладительная палата, [66] Прохладительная палата — помещение, где старались уменьшить жару и сохранить прохладу.

^B 287 и лики богов, и образ небосвода. И повсюду бесценные

^B 288 сокровища, а там — одеяния из царского полотна и

^B 289 в самолучшее царское умащение для вельмож, которых любит царь, и

^B 290 при каждом деле — свой служитель. Стерли следы годов с тела моего,

^B 291 побрили меня, причесали волосы, пустыне оставил я мерзость,

^B 292 ветошь — скитающимся в песках,

^B 293 Одет я в тонкое полотно, умащен самолучшим умащением и лежу

^B 294 на кровати. Оставил я пески живущим в них

^B 295 и деревянное масло — умащающимся им. Дали мне дом

^B 296 владельца сада, он был царским другом. Множество мастеров,

^B 297 строили дом, и каждое дерево посажено заново. Кушанья приносили мне

^B 298 из Дворца три и четыре раза в день,

^B 299 не считая того, что давали царские дети, и не было ни в чем промедления.

^B 300 Построили мне пирамиду из камня среди

^B 301 пирамид. Начальник над строителями размерил

^B 302 место для постройки. Начальник над художниками писал изображения,

^B 303 Начальник над ваятелями

^B 304 работал резцом. Начальник над зодчим города Вечности следил за пирамидой. Все, что кладут обычно

^B 305 в гробницу, было наготове. Назначили жрецов для посмертных священнослужений.

^B 306 Отвели посмертный надел с полями в должном месте,

^B 307 как подобает царскому другу первой близости. Изваяние мое украшено

^B 308 золотом, набедренник из тонкого золота. Его величество повелели сделать так.

^B 309 Нет человека толпы, которому сотворили подобные благодеяния! И был

^B 310 в милости у царя по день смерти.

^B 311 [Колофон: ] Доведено до конца, как было найдено написанным.