Онлайн чтение книги Поэзия и проза Древнего Востока
Песнь песней

¹ Песнь песней Соломонова:

² — Пусть уста его меня поцелуют!

—  Ибо лучше вина твои ласки!

³  Из-за добрых твоих умащений

Прозрачный елей — твое имя, —

Потому тебя девушки любят. [990]Курсивом набраны хоровые партии.

4 — Влеки меня! С тобой побежим мы!

— Ввел меня царь в свои покои!

— Мы рады, мы с тобой веселимся,

Больше вина твои ласки славим —

Справедливо тебя полюбили!

⁵ — Я черна, но собою прекрасна,

девушки Иерусалима!

Как шатры Кедара, [991] Кедар — бедуинское племя к востоку от Палестины. Имеются в виду черные бедуинские шатры.

как завесы Соломона, —

⁶ Не смотрите, что я смугловата,

что меня подглядело солнце, —

Мои братья на меня прогневились, —

виноградники стеречь мне велели, —

Свой же виноградник не устерегла я.

⁷ — Ты мне расскажи,

любовь моей души,

Где ты стадо пасешь,

где со стадом отдыхаешь в полдень,

Чтобы мне не бродить под покрывалом,

где товарищи твои расположились! [992]На дорогах, где перегоняли скот, бродили под покрывалом продажные женщины (см. «Бытие», XXVIII, 14–26).

⁸ — Если ты не знаешь,

прекраснейшая из женщин,

Выходи по тропам овечьим

и паси ты своих козлят

У шатров пастушьих.

⁹ — С кобылицей в колеснице фараона

Тебя, милая, сравнил я,

¹⁰ Твои щеки украшают подвески,

Твою шею — ожерелья,

¹¹ Мы скуем тебе подвески золотые

И серебряные бусы.

¹² — Пока царь за столом веселился,

Мой нард разливал ароматы,

¹³ Для меня мой милый — ладанка с миррой,

Что ночует меж гру́дями моими,

¹⁴ Для меня мой милый — соцветье кипрея

В виноградниках Эн-ге́ди. [993] Эн-геди — местность недалеко от Мертвого моря.

¹⁵ — Как прекрасна ты, милая,

как ты прекрасна,

Твои очи — голубицы!

¹⁶ — Как прекрасен ты, милый, и приятен,

И наше зелено ложе,

¹⁷ Крыша дома вашего — кедры,

Его стены — кипарисы.

¹ — Я — нарцисс равнины,

я — лилия долин!

² — Как лилия между колючек —

моя милая между подруг!

³ — Как яблоня меж лесных деревьев —

мой милый между друзей!

Под сенью его я сидела,

его плод был мне сладок на вкус.

⁴ Он ввел меня в дом пированья,

надо мной его знамя — любовь! [994]Дословно: «Он ввел меня в дом вина, и значок его надо мной — любовь». Знамен в собственном смысле слова в древности не было — здесь и ниже имеются в виду металлические значки со священными эмблемами, которые носили впереди воинских частей.

⁵ Ягодой меня освежите,

яблоком меня подкрепите,

Ибо я любовью больна.

⁶ Его левая — под моей головою,

а правой он меня обнимает, —

⁷ Заклинаю вас, девушки Иерусалима,

газелями и оленями степными, —

Не будите, не пробуждайте

любовь, пока не проснется!

⁸ — Голос милого!

Вот он подходит,

Перебираясь по горам,

перебегая по холмам, —

⁹ Мой милый подобен газели

или юному оленю.

Вот стоит он

за нашей стеной,

Засматривает в окошки,

заглядывает за решетки,

¹⁰ Молвит милый мой мне, говорит мне:

«Встань, моя милая,

моя прекрасная, выйди,

Ибо вот зима миновала,

Ливни кончились, удалились,

Расцветает земля цветами,

Время пения птиц наступило,

Голос горлицы в краю нашем слышен,

Наливает смоковница смоквы,

Виноградная лоза благоухает —

Встань, моя милая,

моя прекрасная, выйди!

Моя горлица в горном ущелье,

под навесом уступов, —

Дай увидеть лицо твое,

дай услышать твой голос,

Ибо голос твой приятен,

лицо твое прекрасно!»

¹⁵ — Поймайте-ка нам лисенят,

поймайте маленьких лисенят,

Они портят нам виноградник,

а виноград-то наш не расцвел! [995]Подружки ловят мальчиков-дружек? Здесь, по-видимому, хор подруг намеренно перебивает сольную песню, поэтому их реплику можно было бы отнести и к предыдущей песни.

¹⁶ — Отдан милый мой мне, а я — ему:

он блуждает меж лилий,

¹⁷ Пока не повеял день,

не двинулись тени,

Поспеши назад,

как газель, мой милый,

Иль как юный олень

на высотах Бе́тер.

¹ — Ночами на ложе я искала

любимого сердцем.

Я искала его, не находила,

² Встану, обойду-ка я город

по улицам и переулкам,

Поищу любимого сердцем.

Я искала его, не находила,

³ Повстречала тут меня стража,

обходящая город:

«Вы любимого сердцем не видали ль?»

⁴ Едва я их миновала,

как нашла любимого сердцем,

Я схватила его, не отпустила,

Довела его в дом материнский,

в горницу родимой,

⁵ Заклинаю вас, девушки Иерусалима,

газелями и оленями степными, —

Не будите, не пробуждайте

любовь, пока не проснется.

⁷ — Вот ложе Соломона,

Шестьдесят мужей вокруг него

из мужей израильтянских,

⁸ Все они препоясаны мечами

и обучены битве,

На бедре у каждого меч

против страшилища ночного.

⁹  — Паланкин изготовил себе царь из дерев ливанских,

¹⁰ Столбы из серебра изготовил,

Спинку — из золота,

Подстилку — из багряницы,

А внутри его застлали любовью

девушки Иерусалима.

¹¹  Выходите-ка, девушки, на царя Соломона поглядите,

На венец, которым мать его в день свадьбы венчала,

В день радости сердца. [998]По-видимому, исполнялось хором подружек, при выходе жениха?

¹ — Как прекрасна ты, милая,

как ты прекрасна —

твои очи — голубицы

Из-под фаты,

Твои волосы — как козье стадо,

что сбегает с гор гилеадских,

² Твои зубы — как постриженные овцы,

возвращающиеся с купанья,

Родила из них каждая двойню,

и нет среди них бесплодной,

³ Как багряная нить твои губы,

и прекрасен твой рот,

Как разлом граната твои щеки

из-под фаты,

⁴ Как Давидова башня твоя шея,

вознесенная ввысь,

Тысяча щитов навешано вкруг, —

всё щиты бойцов,

⁵ Две груди твои — как два олененка,

как двойня газели, —

Они блуждают меж лилий,

⁶ Пока не повеет день,

не двинутся тени,

Я взойду на мирровый холм,

на гору благовоний, —

⁷ Вся ты, милая, прекрасна,

и нет в тебе изъяна.

⁸ — Со мною с Ливана, невеста,

со мною с Ливана приди!

Взгляни с вершины Амана,

с Сенира и Хермона вниз! [999] Амана , или Аман — горы в Северной Сирии; Ливан — горы в Финикии; Сенир и Хермон — горный массив в Южной Сирии. Этот отрывок включен в обряд христианского бракосочетания.

От львиных убежищ

с леопардовых гор!

⁹ — Ты сразила меня, сестра моя, невеста,

сразила одним лишь взором,

Одной цепочкой на шее,

¹⁰ Сколь хороши твои ласки, сестра моя, невеста,

сколь лучше вина,

Аромат твоих умащений

лучше бальзама,

¹¹ Сладкий сот текучий

твои губы, невеста,

Мед и млеко

под твоим языком,

Аромат одеяний,

как ароматы Ливана.

¹² — Замкнутый сад — сестра моя, невеста,

Замкнутый сад, запечатанный источник!

¹³ Твои заросли [1000] …заросли — дословно: «побеги», «ростки», в более поздние периоды развития древнееврейского языка также «орошаемая, покрытая растительностью земля»; здесь употреблено как метафора. Слово «пардес» (в переводе: «роща») заимствовано не ранее VI–V вв. до н. э. из иранского (мидийск. «парадайза» — «парк»; ср. также греч. «парадейсос» — «парк, парадиз»); тем самым, во всяком случае, данная редакция этой песни не может быть датирована более ранним временем. — гранатовая роща с сочными плодами,

С хною и нардом!

¹⁴ Нард и шафран,

Аир и корица,

Благовонные растенья,

Мирра и алоэ,

И весь лучший бальзам!

¹⁵ Колодец садов

источник с живой водою,

родники с Ливана!

¹⁶ Восстань, северный ветер,

приди, южный ветер,

Ветер, повей на мой сад,

пусть разольются его благовонья!

— Пусть войдет мой милый в свой сад,

пусть поест его сочных плодов!

^{(V, 1)} — Вошел я в сад мой, сестра моя, невеста,

собрал моей мирры с бальзамом,

Поел сота с медом,

выпил вина с молоком.

Ешьте, друзья, пейте и упивайтесь, родичи! [1001]V, 1 — вероятно, является ответом жениха на заключительную реплику невесты в песни IV, 12–16 и поэтому в переводе соединена с ней. Под «друзьями» разумеются гости со стороны жениха, под «родичами», собственно, «двоюродными со стороны матери» — гости со стороны невесты.

² — Я сплю, но сердце не спит…

Голос милого — он стучится:

«Отвори мне, моя милая, моя сестра,

моя нетронутая, моя голубка,

Голова моя полна росою,

мои кудри — каплями ночи!»

³ — Сняла я хитон —

не надевать же его снова!

Омыла я ноги —

не пачкать же их снова!

⁴ Мой милый руку

просунул в щелку —

От него моя утроба взыграла.

⁵ Встала милому отворить я,

а с рук моих капала мирра,

С пальцев — текучая мирра

на скобы засова,

⁶ Отворила я милому —

а милый пропал, сокрылся,

От слов его дух мой замер,

Я искала его, не находила,

кликала — он мне не ответил!

7 Повстречали меня стражи,

обходящие город,

Изранили меня, избили,

Стражи стен городских

сорвали с меня покрывало.

⁸ Заклинаю вас, девушки Иерусалима, —

если встретится вам мой милый, —

Что вы скажете ему? Скажите,

что я любовью больна.

⁹  — Что́ твой милый среди милых,

прекраснейшая из женщин,

Что́ твой милый среди милых,

что ты так нас заклинаешь?

¹⁰ — Милый бел и румян,

отличен из тысяч:

¹¹ Лицо его — чистое золото,

кудри его — пальмовые гроздья,

черные, как ворон,

¹² Очи его, как голуби

на водных потоках,

Купаются в молоке,

сидят у разлива,

¹³ Щеки его, [1002] Щеки его…  — Речь, конечно, идет о бороде, обрамляющей лицо. как гряды благовоний,

растящие ароматы,

Губы его — красные лилии, [1003] Губы его — красные лилии — В подлиннике слова «красные» нет, однако перевести «губы его — лилии», было, очевидно невозможно, так как лилии в нашем представлении, как правило, белые.

капающие миррой текучей,

¹⁴ Руки его — золотые жезлы,

унизанные самоцветом,

Живот его — слоновая кость,

обрамленная темно-синим каменьем,

¹⁵ Ноги его — мраморные столбы,

поставленные в золотые опоры,

Облик его — как Ливан,

он прекрасен, как кедры, [1004]^{V, 15.} Дословно: «Отборен (отличен, избран), как кедры». Комментаторы предлагают ряд значительных поправок и перестановок в этой песни, но мы, как и в большинстве подобных случаев, не сочли возможным учитывать эти предложения.

¹⁶ Нёбо его — сладость,

и весь он — отрада!

Таков мой милый,

таков мой друг,

Девушки Иерусалима!

¹  — Куда ушел твой милый,

прекраснейшая из женщин,

Куда уклонился твой милый, —

мы поищем с тобою!

² — Мой милый в свой сад спустился,

ко грядам благовоний,

Побродить среди сада

и нарвать себе лилий, —

³ Отдан милый мой мне,

а я — ему, —

Он блуждает меж лилий.

⁴ — Прекрасна ты, милая, как столица, [1005] …как столица — Дословно: «Как Тирца́». Как мы полагаем, имеется в виду древняя столица северного Израильского царства (см. выше).

хороша, как Иерусалим,

И грозна, как полк знамённый! [1006] …как полк знамённый!  — Последнее слово, более нигде, кроме «Песни песней», не встречающееся, по-видимому, означает «отмеченные, снабженные значком воинским, то есть знаменем», то есть — «полки»?

⁵ Отведи от меня глаза,

что меня победили,

Твои волосы — как стадо коз,

что сбегает с гор гилеадских,

⁶ Твои зубы — как стадо овец,

возвращающихся с купанья,

Родила из них каждая двойню,

и нет среди них бесплодной,

⁷ Как разлом граната, твои щеки —

Из-под фаты!

⁸ — Шестьдесят их, цариц,

и восемьдесят наложниц,

и девушек — без счета, —

⁹ Одна она, моя нетронутая, моя голубка,

Одна она — ясная дочка

у матери родимой, —

Увидали подруги —

те пожелали ей счастья,

Царицы и наложницы —

те восхвалили:

¹⁰ — Кто это восходит, как заря,

прекрасная, как луна,

Ясная, как солнце,

грозная, как полк знамённый?

¹¹ — Я спустился в ореховый сад [1007]Песнь VI, 11; VII, 1 — Один из самых трудных отрывков «Песни песней» — текст здесь, несомненно, испорчен. Неясность по поводу этого места ощущалась еще в древности. В греческой и славянской Библии стих VII, 1 отнесен к главе VI (VI, 13), и мы последовали этому.

посмотреть на побеги долины,

Посмотреть, зеленеют ли лозы,

зацвели ли гранаты.

¹² Я и не ведал [1008]Ввиду большой неясности текста в подлиннике мы решили дать условный перевод, близкий к переводу «Вульгаты» («Я не знал: душа моя смутила меня из-за колесниц Амминадаба»); предполагается, что красавица победительница сравнивается с проезжающим мимо колесничным отрядом знаменитого воина, как выше она сравнивается с полком под знаменами. —

душа моя меня повергла

под победные колесницы:

Вернись, вернись, шуламянка,

вернись, вернись, дай взглянуть! [1009]Дословно: «Вернись, вернись, «хаш-шуламмит», вернись, вернись, и мы посмотрим на тебя». Старинные переводы обычно воспринимали слово «хаш-шуламмит» как имя собственное «Суламифь», что, однако, грамматически невозможно из-за артикля, указывающего на то, что перед нами имя нарицательное, а именно: относительное прилагательное женского рода, обозначающее «жительницу селения Шулем или Шунем (так и переведено в части греческих рукописей). Жительницы Шунема, упоминаемые и в других книгах Библии, по-видимому, славились красотой, и имя их стало нарицательным для красавицы.

^{(VII, 1)} — Что смотреть вам на шуламянку,

будто на хороводную пляску?

² — Как прекрасны твои ноги в сандалиях,

знатная дева!

Изгиб твоих бедер, как обруч,

что сделал искусник,

³ Твой пупок — это круглая чашка,

полная шербета,

Твои живот — это ворох пшеницы

с каёмкою красных лилий,

⁴ Твои груди, как два олененка,

двойня газели,

Шея — башня слоновой кости,

⁵ Твои очи — пруды в Хешбоне [1010] Хешбон — город в Заиорданье.

у ворот Бат-рабби́м,

Твой нос, как горная башня

на дозоре против Арама, [1011]Дословно: «Нос твой как башня (гор) Ливана, дозирающая перед Дамаском»

⁶ Твоя голова — как гора Кармел, [1012] Гора Кармел — хребет в Северной Палестине, выходящий горным мысом к Средиземному морю и покрытый в древности густым лесом.

и пряди волос — как пурпур,

Царь полонен в подземельях.

⁷ — Как ты прекрасна, как приятна,

любовь, дочь наслаждений!

⁸ Этот стан твой похож на пальму,

и груди — на гроздья,

⁹ Я сказал: заберусь на пальму,

возьмусь за фиников кисти, —

Да будут груди твои, как гроздья лозы,

как яблоки — твое дыханье,

¹⁰ И нёбо твое — как доброе вино!

— К милому поистине оно течет,

У засыпающих тает на губах.

¹¹ — Досталась я милому,

и меня он желает, —

¹² Пойдем, мои милый, выйдем в поля,

в шалашах заночуем,

¹³ Выйдем утром в виноградники:

зеленеют ли лозы,

Раскрываются ль бутоны,

зацветают ли гранаты?

Там отдам я

мои ласки тебе,

¹⁴ Мандрагоры благоухают,

у ворот наших много плодов:

Нынешних и давешних

припасла я тебе, мой милый.

¹ — Кто бы сделал тебя моим братом,

вскормленным матерью моею, —

Я встречала бы тебя за порогом,

невозбранно бы тебя целовала,

² Привела бы тебя я с собою

в дом матери моей родимой,

Напоила бы душистым вином

и соком моего граната!

³ — Его левая — под моей головою,

а правой он меня обнимает, —

Заклинаю я вас, о девушки Иерусалима:

Что вы будите, что пробуждаете

любовь, пока не проснется?

⁵  — Кто это идет из пустыни,

на милого опираясь?

— Под яблоней я тебя пробудила —

там родила тебя мать,

Там родила родная.

⁶ — Положи меня печатью на сердце,

Печатью на руку!

Ибо любовь, как смерть, сильна,

Ревность, как ад, тяжка,

Жаром жжет, —

Божье пламя она —

⁷ И не могут многие воды любовь погасить,

Не затопить ее рекам, —

Кто ценою своего достояния станет любовь

покупать,

Тому заплатят презреньем.

⁸  — Есть у нас сестрица,

у нее еще нету гру́дей,

Что для сестрицы нам сделать,

когда к ней свататься будут?

⁹  Была бы она стеной —

мы бы ее укрепили

серебряными зубцами,

Была бы она дверью —

мы бы ее заградили

кедровой доскою.

— А я — стена,

мои груди, как башни,

¹⁰ Потому он во мне

находит оплот.

¹¹ — Был сад у Соломона

в Баал-Хамо́не,

Вверил он сад сторожам.

Каждый вносил за плоды

тысячу серебром.

¹² У меня же мой сад с собой:

тысячу с тебя, Соломон,

И две сотни — со стерегущих плоды. [1016]Подруги или сама невеста собирают с гостей деньги на счастье?

¹³ — Живущая в садах! [1017]VIII, 13. Многими комментаторами текст считается испорченным.

Друзья прислушались!

Дай услышать твой голос!

— Сокройся, мой милый!

Будь подобен газели

Или юному оленю

на горах благовоний!