Оцените ПОВЕСТЬ О ПУТЕШЕСТВИИ ИОАННА НОВГОРОДСКОГО НА БЕСЕ

Иулиания Лазаревская (или Иулиания Муромская, подлинное имя Ульяна Устиновна Осорьина; 1530 — 10 (20) января 1604, Лазарево, Муромский уезд) — святая Русской православной церкви, из семьи дворян Недюревых. Этот рассказ является кратким жизнеописанием святой. (с) Изька для LibreBook

ысть неки бражник, и зело много вина пил во вся дни живота своего, а всяким ковшом господа бога прославлял, и чясто в нощи богу молился. И повеле господь взять бражников душу, и постави ю у врат святаго рая божия, а сам ангел и прочь пошел.

Дух казненного преступника, вселившись в церковный витраж, смущает приходского священника.

Пьеса «Театральный разъезд после представления новой комедии» написана, приблизительно, в мае 1836 года под впечатлением первой постановки «Ревизора». Пьеса представляет собой своеобразный ответ Гоголя критикам «Ревизора». В неё вошли некоторые реальные отзывы о комедии, печатавшиеся в журналах и газетах. Гоголь переработал данное сочинение для издания «Сочинения Николая Гоголя» 1842 года. Своему другу Николаю Прокоповичу он писал, что пьеса «написана сгоряча, скоро после представления „Ревизора“ и потому немножко нескромна в отношении к автору. Ее нужно сделать несколько идеальней, то есть, чтобы ее применить можно было ко всякой пьесе, задирающей общественные злоупотребления, а потому я прошу…

Легендарная пьеса А. Н. Островского «Таланты и поклонники» посвящена, пожалуй, самому актуальному вопросу, которым задаются практически все служители муз: кому дарить свой талант, для кого он предназначен и можно ли повернуть колесо удачи вспять? Для начинающей, но многообещающей актрисы Саши Негиной эта дилемма переросла в выбор между «идеалами и одеялами». Любовь преданного ей молодого студента Пети она, правда, после долгих терзаний и сомнений, продала в пользу предложения от стареющего театрала-самодура, готового организовать для нее личные подмостки в своем имении, где она всегда будет актрисой №1. Островский очень хорошо знал нравы театрального закулисья и в истории своих героев резко очертил…

«Повесть о Горе-Злочастии» («Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молодца во иноческий чин») — анонимное древнерусское стихотворное произведение XVII в., сохранившееся в единственном списке XVIII в. и имеющее литературное происхождение. Главным героем в «Повести» выступает молодец (в некоторых случаях называется добрым молодцем), который совершает плохие и хорошие дела. В течение всего повествования как явно, так и незримо присутствуют библейские персонажи (Адам и Ева, образ Блудного сына, Горе-Злочастие в образе Архангела Гавриила и др.). Вторым по значению персонажем является Горе-Злочастие — противоречивый образ, который то губит молодца (доводит до нищеты), то спасает его…

Повесть о Савве Грудцыне написана в 70-х годах XVII в. В произведении отразились исторические события первой половины столетия и многие бытовые черты того времени. Однако это второстепенные, сопутствующие детали повествования. В центре произведения, как и в Повести о Горе-Злочастии — судьба молодого человека. Подобно молодцу из «Горя-Злочастия», Савва Грудцын, по молодости и неопытности попавший в зависимость от враждебной потусторонней силы, находит спасение в монастыре. В «Повести» многие оценки и авторские трактовки различных ситуаций носят традиционный характер, отступления героя от принятых норм поведения, его любовная страсть, его забвение долга перед родителями объясняются дьявольским…

Влади́мир Никола́евич Макса́ков (1923—1993) — советский танкист-ас, командир танковой роты в годы Великой Отечественной войне. За годы войны на боевом счету командира Т-34 гвардии лейтенанта В. Н. Максакова три «Тигра» из всего 18-ти уничтоженных танков противника. Повесть "Глубокий рейд. Записки танкиста" является описанием его воспоминаний о своих сражениях. (с) Изька для LibreBook

Роман Г. Бакланова рассказывает нам о событиях Второй Мировой Войны,в которой автор лично принимал участие,в частности,о тяжелейших боях в Венгрии, в районе озера Балатон. В нём мы видим так называемую «окопную правду» — правдивое изображение войны глазами её рядовых участников.

Произведение «Повесть о битве на реке Калке» относится к памятникам древнерусской литературы, сохранившихся в составе летописей Руси XI—XVIII веков, и представляет собой исторический рассказ о первом столкновении русских с монголо-татарами в 1223 году. В повести сообщается о появлении на русской земле «таурмени», неведомого народа, который первоначально разбил половцев (таким образом «всемилостивый Бог» отомстил «кровь крестьянску»), а затем после отказа русских князей от союза с ним, принудил сдаться дружины южных русских князей на реке Калке. Повесть выполнена в обычном стиле летописных воинских повестей, основанных на устных преданиях. Она опирается на реальные факты и толкует их с точки зрения…