Оцените В долинах Рингваака

Если есть на свете существа, созданные, чтобы мы не забывали, что такое страх, то волк — один из них. Ненасытный, беспощадный хищник — вот что такое волк…А что получится, если волк наполовину собака?У канадского писателя Кэрвуда получилось две повести: «Казан» и «Сын Казана». Две повести, в которых собаки-полукровки пытаются устроить свою звериную жизнь, разрываясь между волками и людьми. Хищный зверь, оказывается, любит и страдает. Он помнит обидчиков и готов положить жизнь за того, кого выберет в хозяева. Вот только жаль, что не всякий человек достоин любви зверя. Но герои Кэрвуда, в конце концов, находят друг друга: и волки, и люди.

Юн – самый обычный мальчишка. Полное его имя – Юн Альберт Брюн Сульбаккен. Но все вокруг звали его просто – Юн. Однажды он шел по пустынной улице. Лишь за поворотом мелькнула спина старухи. Самой обычной с виду старухи. На самом деле, она была колдуньей, и через дырявый карман, обронила волшебный мелок, который ей подарила другая колдунья. Юн поднял мелок, самый обычный с виду. Нашел подходящий забор, и нарисовал мальчишку. Юн рисовал не очень хорошо, поэтому мальчишка получился так себе. Но как же удивился Юн, когда мальчишка ожил, спрыгнул с забора и сказал, что его зовут Софус. Софус попросил Юна нарисовать калитку, за которой их ждут приключения, тайны и веселье. ©MrsGonzo для LibreBook

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879—1950) родился и вырос на Урале. Из года в год летом колесил он по родным местам, и в Уральском краю едва ли найдется уголок, где бы ни побывал этот добытчик устного речевого золота и искатель самородных сказаний. Везде-то он с интересными людьми знался, про жизнь слушал и во все вникал. День и ночь работал сказочник. И на белых листах распускались неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П.Бажова называют "Малахитовую шкатулку" главной книгой писателя. Сам же писатель говорил: "Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность…

В русских народных сказках зачастую сюжет вращается вокруг нарушения тех или иных запретов, после нарушения которых, главный герой проходит через ряд серьезных испытаний, чтобы вернуть утерянное или приобрести значимое. В ходе этих испытаний происходит становление и взросления персонажа, превращающего его в настоящего героя. В сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» запрет произносит пять раз старшая сестра Алёнушка своему любимому младшему брату Иванушке. Он с послушанием четырежды подчинился запрету, и лишь на пятый раз ослушался. Ему все еще не хватала смиренного послушания воле и знаниям старшей сестры. А та, чувствуя и свою вину, что не смогла правильно объяснить опасность, горько плачет…

Русская народная волшебная сказка расскажет детям о том, что такие качества как кротость, смирение, доброта и трудолюбие всегда вознаграждаются. Сколько старуха не сватала свою дочь Марфушеньку-душеньку, все женихи глядели на падчерицу, змею подколодную. И порешила мачеха согнать ее со двора, приказав мужу свезти дочь в лес на трескучий мороз. Старик повинуется грозной старухе. Мороз Красный нос пожалел девицу, взял ее к себе в терем да подарил платье, шубу и сундук приданного. К невесте уже спешит Иван, но из-за происков Бабы-Яги влюбленных ждут нелегкие испытания. (с)Leylek для Librebook.ru

Николай Петрович Вагнер – ученый зоолог, преподаватель и писатель. Сейчас это звучит невероятно, но сказки Ганса Христиана Андерсена он прочел в зрелом возрасте, в 40 лет. Прочел, и решил, что он сможет написать не хуже, а может даже и лучше. Странный человек, Николай Петрович Вагнер, метущийся, неспокойный. От пламенного православия он качнулся к атеизму, а от атеизма кинулся к спиритизму, став Президентом Русского общества экспериментальной психологии. Сказки у Вагнера получились излишне психологическими и сентиментальными. Предназначены они были не только для детей, но и для взрослых. На детей, современников писателя, он практически не произвели впечатления, но были и те, кого сказки глубоко…

Джеймс Оливер Кервуд, американский писатель и защитник природы, в повести «Казан» обыгрывает классический сюжет. Казан – на три четверти собака и на одну четверть волк. Внутри него идет постоянная борьба между зовом предков и удобствами человеческой цивилизации. Выученный в канадской северной глуши как ездовая собака, он не подпускает к себе людей ближе, чем расстояние вытянутой руки. Казан понимает, что те же люди, которые предоставляют ему пищу и кров, постоянно прибегают к жестокости и насилию. В результате, Казан подчиняется, но не доверяет своим хозяевам и все время пытается перегрызть поводок. Лишь на ласку Жанны, жены хозяина, Казан отзывается любовью и привязанностью, но и их оказывается…

Маяк. Двое людей. И на сотню миль ни одного селения. Двое людей. Маяк. И — тайны моря. Одиночество — страшная штука...

Спортивная охота на хищных зверей по своей значимости, пожалуй, превосходит все самые занимательные виды спорта. Молодой охотник, пристрастившись к охоте по хищному зверю, может постигнуть для себя очень многое. Облава, выслеживание хищников по следам, оклады флажками, преследование зверя с собаками в лесной глухомани всегда волнуют охотника и вместе с тем являются для него школой воспитания мужества. В единоборстве с лютым зверем рождаются отвага и решительность. В трудных таежных походах зреют закалка и сноровка, находчивость и выдержка.

Где-то далеко существует Страна Лгунов, где хлеб называют чернилами, где зеленое считают красным, где кошки вынуждены лаять, а собаки – мяукать. Только представьте себе, что именно в такую страну попал обычный мальчик с дивным, волшебным голосом по имени Джельсомино, привыкший назвать лопату лопатой, а сыр сыром. Первым делом, совершенно неожиданно для себя самого, он оживляет кошку с тремя лапами, нарисованную на стене. Вообще, у кошки должно быть четыре лапы (не шесть и не восемь, как предусмотрено в этой стране), но последнюю, четвертую, лапу девочка Ромолетта не успела дорисовать. Ее просто могли арестовать. Король Джакомон заставил жителей этой страны жить в страхе и лжи. Но не все подданные…