Отзыв на книгу МАХАБХАРАТА

Конкурсная работа. Я понимаю, что моя рецензия - совсем не рецензия, она  скорее   похожа на тот текст, что принято писать перед основным повествованием и который называют  введением или вступительной частью. Тем не менее, я буду рада, если она привлечёт читателей к этой удивительной книге и даст возможность открыть Махабхарату не только как древний эпос, но позволит взглянуть на неё с другой, не известной ранее, стороны.

Кто из вас не знаком со старинными мифами Древней Греции и Древнего Рима, легендами Древнего Египта, скандинавскими сказаниями  и русскими былинами. Сколько тайн, загадок, невероятных приключений в них скрыто.

Сегодня же я хочу познакомить вас с самым древним и, пожалуй, самым загадочным эпосом " Махабхаратой" (что в переводе на русский значит ; "Сказание о великой битве Бхараты",) и   которую  часто называют  «итихасой» (буквально: «так было на самом деле») или «пураной» («повествование о древности»). Эта    героическая  поэма Древней Индии, состоит из 18 книг или парв. В современной редакции "Махабхарата" содержит свыше ста тысяч шлок ( двустиший) и по объему ее текс  превышает "Иллиаду" и " Одиссею" Гомера, вместе взятых.

В России первое знакомство с этой книгой произошло   в далёком  1788 году, тогда был переведен первый небольшой отрывок "Бхагавадгиты". В СССР  перевод одной из частей  ("Адипарвы" ) был начат в 1939 г., но очень скоро стало не до древней литературы  и была она издана только  в 1948 году.

" Махабхарата"    имеет много схожего с эпосами Древней Греции, Древнего Рима и другими старинными сказаниями разных народов ( это широкое применение аллегорий и иносказаний, стилистически однотипные сцены в различных текстах,  а  так же  неутомимая жажда  славы древних героев ) .

В то же время эти древние тексты имеют и свои различия. Главной отличительной чертой санскритского эпоса является тот нравственный посыл, что заложен  в его  повествовании. Согласно древнеиндийскому учению человеку не под силу изменить свою судьбу, отсрочить смерть( за редким исключением, как произошло с Сатьяваном и Савитри), одержать победу вместо предначертанного поражения, но главное, что человек может и должен сделать - это  свобода   нравственного выбора, то с какими помыслами и побуждениями он пройдет предначертанный ему путь. Сможет ли герой пожертвовать своими личными интересами, презреть свое "Я" во благо высших целей или выберет путь  жадности, зависти, корыстолюбия. 

В дидактических разделах санскритского эпоса читатели познакомятся с  юридическими  и социальными  нормами  индийского прошлого, узнают много интересного про  обычаи, уходящие корнями в глубокую древность и опирающиеся  на представления о морали далеких предков.

Эпос, раньше мы относились к данному жанру, как к старинным сказкам. Но так ли это? «Хотя сами мы не знаем, правда ли эти рассказы, но мы знаем точно, что мудрые люди древности считали их правдой». Говорил почти 800 лет назад один древний историограф про  приданья своей родины. Эти слова в полной мере можно отнести и к данной книге. И если мы подойдем к ее изучению как к учебнику истории, мы сможем узнать много интересного о прошлом человечества.

Считается, что Вьясодева записал Махабхарату  5 000 лет назад, и содержит она  в своих текстах подробное описание исторических событий, древних войн и  природных явлений.

Вьясодева     не просто описывал события, но сопоставлял их с расположением звезд на небе, природными явлениями и катаклизмами, что стало для современных  ученых своеобразным ключом для раскодировки древних текстов. Так  из Вишну-пураны  можно узнать, что закончилось существование великой Бхараты, а  Шри Кришна оставил этот мир ( что и стало концом "Махабхараты")  20 февраля 3102 г. до н.э.,  тогда и  началась эпоха  Кали -юги, («век демона Кали», «железный век», «век раздора»).

Индийский ученый Тилак,   приводя аргументы в пользу полярной теории расселения древних народов, исследовал памятники ведической литеpатypы ( в том числе   "Махабхарату" и "Рамайну" ), обратив свое внимание на  наблюдения аpиев за пpиpодными явлениями и сопоставив их с природными явлениями Пpиполяpья, Тилак утверждает, что именно из древнего санскритского эпоса мы можем  узнать о месте обитания людей 5000-15000 лет назад, о окружающем наших предков мире,  временах года,  его длительности, о продолжительности дня и ночи ; " бог года, имеющий головy, одна стоpона котоpой обpазована днями света, а дpyгая  -- днями мpака," , по мнению Тилака это свидетельствует о полярной ночи и полярном дне, так же  в «Махабхарате» говорится, что "три сотни и шестьдесят коров рождают одного теленка, то есть З60 дней составляют год. "Но  допускают его сосать дважды"  — это тоже указывает на две половины года.  Многие описания восходов и закатов, таинственного свечения неба  и многое другое  соответствуют тем природным явлениям, что и сейчас случаются на широте  современного Мурманска с его северным сиянием, определенной продолжительностью дней и ночей.

Но и это еще не все тайны, скрытые в этой загадочной книге. Куда более невероятным   кажется описание кровопролитных  войн с применением оружия ужасной сокрушительной силы , (вплоть до климатического, еще не изобретенного современными учеными) и летательных аппаратов- веман разного  размера и назначения. 

  Так в  "Махабхарате" герой Арджуна просит богов, спустившихся с небес, дать ему для превосходства над врагом "божественное оружие". Бог Брахма владеет сверхмощным оружием "брахмаданда" (данда — значит копьё), которое может поражать не только отдельных людей, но целые народы даже  на протяжении нескольких поколений. До Хиросимы и Нагасаки   все это  можно   было принять за эпический вымысел,  но теперь  наука знает о существовании Ядерной бомбы, радиации и различных мутаций с ней связанных. В 10-й книге "Махабхараты" есть четкое указание на генетические последствия использования "небесного оружия". Злодей Ашваттхаман, от которого "небесный мудрец" потребовал вернуть оружие к исходному состоянию, говорит:" Я не способен, владыка, вобрать мной выпущенное, Теперь я вонжу его и Зародышей в женщинах оно убьёт!"  Трудно отделаться от ощущения, что речь идёт об изменениях на генетическом  уровне, о  рождении детей с мутациями и прочими последствиями радиации.

 Битву бхаратов из "Махабхараты" по своей разрушительной силе можно сравнить только с атомной катастрофой. Как сказано в тексте: "Живым не остался ни один человек, который мог бы похоронить тела своих близких"

Археологам, исходя из записей Махабхараты, удалось раскопать город Двараку,  место пребывания Кришны. Так же во время раскопок уже в одной из египетских пирамид, постройка которой датируется 3000 лет до н.э.,  найдены выгравированные на золотых пластинах стихи из Багават Гиты. Табличка, найденная при раскопках древнего города Мохенджо-Даро описывает Бога Кришну и датируется 2600 лет до н.э. Когда Мохенджо-Даро был найден в начале 20 века, ученых поразили оплавившиеся до стеклообразного состояния камни,  и только после первых испытаний ядерной бомбы стало понятно, как такое возможно.  А уровень радиации в скелетах людей, погибших в те далекие времена в этом городе, и сейчас превышает во много раз допустимые нормы.  

Когда Адольф Гитлер имея склонность ко всему оккультному и загадочному, осознал, какие тайны скрывают древние санскритские тексты о неведомых летательных аппаратах и невероятном по сокрушительной силе оружии, он распорядился собрать сверхсекретную  группу под эгидой анненербе, "Зондербюро 13", которая изучала древние книги Индии. Сотрудники этой группы ездили по древним монастырям и храмам, собирая тайные знания. Кое-что из достижений этих ученых стало известно после 1945 года, но большинство "открытий" и поныне хранятся под грифом" секретно" в закрытых лабораториях.

Вот какие тайны, уже разгаданные человечеством и еще  непонятые, в связи с ограниченными возможностями нашего разума, таит в себе эта древняя эпическая поэма.

Читайте, может быть, именно перед вами эта книга приоткроет еще одну из своих невероятных тайн и поможет вам сделать какое-нибудь "современное" открытие.