Онлайн чтение книги
Средневековая андалусская проза
ГЛАВА ОБ ИЗНУРЕНИИ
Всякий любящий, который искренне любит и лишен близости из-за разлуки, или разрыва, или сокрытия любви, случившегося по какой-нибудь причине, неизбежно доходит до пределов изнурения, и похудания, и наихудшего недуга, который заставляет его слечь. И дело это весьма частое, происходимое постоянно. Но последствия любви — другие, чем признаки налетевшей болезни, так что различит их умелый лекарь и внимательный чтец по лицам.
Об этом я говорю:
Лекарь мне сказал неразумное слово:
«Я намерен тебя лечить, как больного».
Но никто моего недуга не знает,
Кроме Бога Всевышнего, Всеблагого.
Неужели я хворь мою скрыть пытаюсь
Вопреки свидетельству тела худого,
Хоть недуг выдают протяжные стоны
И молчание тайну выдать готово?
Много признаков явственных подтверждают:
Мое тело злосчастное не здорово.
Говорю я врачу: «Ты признайся честно,
Что подобное заболевание ново».
Отвечает мне врач: «У тебя сухотка,
Похуданье — симптом недуга такого».
Возразил я: «Сухоткой члены страдают,
Это жгучий прилив тока кровяного,
А меня, как видишь, не бьет лихорадка,
Я совсем не чувствую жара сухого».
Призадумался лекарь: «Зловещий признак —
Эти приступы раздраженья глухого.
Не дает ли знать себя черная немочь?
Хочешь снадобий от недуга лихого?»
Возмутился я: «Видишь, как слезы льются!
Лекарь, лучше не молол бы ты пустого!»
На меня посмотрел и замолк, смущенный,
Убедившись, что нет ответа простого.
И сказал я: «Недуг мой — мое лекарство.
Это с толку собьет мудреца любого.
Опустите растение вниз верхушкой;
Ветви — тоже корни средь праха земного.
От змеиного яда лишь яд спасает;
Тот же самый яд, нет лекарства иного».
В моих стихах, упомянутых в этом послании, уже предшествовали обстоятельные описания худобы, так что я удовольствуюсь ими и не стану приводить здесь ничего, кроме них, опасаясь затянуть речи. Аллах же помощник нам, и к нему взываем о помощи!
И иногда признаки изнурения возвышаются до того, что разум человека бывает побежден, и возникает преграда между ним и умом его, так что становится он безумным.
Рассказ
Я хорошо знал одну девушку, обладательницу необычайной красоты и благородства, и была она из дочерей военачальников. Ее сильная любовь к одному юноше, моему другу, сыну писца, привела к разлитию желчи, и девушка едва не помешалась. И стало известно о ее состоянии и причине ее недуга не только тем, кто был близок, но и тем, кто был далек от этой семьи.
Подобное происходит лишь из-за черных мыслей, и когда одолевают такие мысли, получает силу черная влага, и дело выходит из границ любви в пределы безумия и одержимости, и если не прибегают к врачеванию сразу и до излечения, болезнь очень усиливается, и для нее нет иного лекарства, кроме сближения.
Среди того, что она написала этому юноше, есть один отрывок; вот часть его:
Ты мою похитил душу; я теперь в степи безводной
Без души моей бессмертной, без надежды путеводной.
Только близостью своею ты спасешь меня сегодня,
И прославишься повсюду правотою благородной.
Хоть с браслетами ножными я готова поменяться
Драгоценными цепями, лишь бы сделаться свободной.
Ясным солнцем ты возлюблен; даже солнце в синем небо
Восхищается твоею красотою превосходной.
Рассказ
Рассказывал мне Джафар, вольноотпущенник Ахмада ибн Мухаммада ибн Худайра, прозванного аль-Бальбинни, что причиною помешательства Марвана ибн Яхьи ибн Ахмада ибн Худайра и исчезновения его ума была любовь его к невольнице его брата, который отказался отдать ему девушку и продал ее другому, хотя не было среди его братьев подобного Марвану и более совершенного по образованию, чем он.
Рассказывал мне Абу-ль-Афия, вольноотпущенник Мухаммада ибн Аббаса ибн Абу Абды, что причиною безумия Яхьи ибн Мухаммада ибн Аббаса ибн Абу Абды была продажа его невольницы, к которой он испытывал сильную любовь. Его мать продала эту девушку, и она перешла к его родственницам из Амиридов. Вот два человека, знатных и знаменитых, которые потеряли разум, и помешались, и оказались в цепях и ошейниках. Что касается Марвана, то его поразил нечаянный удар в день, когда берберы вступили в Кордову и достигли ее, и он преставился — помилуй его Аллах! — а Яхья ибн Мухаммад жив и находится в том же состоянии, когда я нишу это послание. Я видел его неоднократно и сиживал с ним во дворце, кока его не постигло это испытание, и моим наставником, и его также, был факих Абу-ль-Хияр аль-Лугави, и тогда Яхья — клянусь жизнью! — был свободен от расстройства ума и одарен высокими душевными качествами и способностями.
И есть таким еще много подобных, и мы видели многих, но не называем их из-за их безвестности.
Это такое состояние, что если достигнет его влюбленный, то отрезаны все его надежды и прекратились чаяния. Нет для него лекарства ни в чем, так как утвердилась порча в мозгу, погибло знание и одолело несчастье — да спасет нас Аллах от беды своею властью и да избавит нас от кары своею милостью!
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления