Познаете истину, и истина освободит вас ( Иоан. VIII, 32 ).


И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне ( Мф. X, 28 ).


Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков ( I Коринфянам, VII, 23 ).




В 1884 году я написал книгу под заглавием: «В чем моя вера?». В книге этой я действительно изложил то, во что я верю.

Излагая свою веру в учение Христа, я не мог не высказать и того, почему я не верю и считаю заблуждением ту церковную веру, которая обыкновенно называется христианством.

В числе многих отступлений этого учения от учения Христа я указывал на главное отступление, именно — на непризнание заповеди непротивления злу насилием, очевиднее других отступлений указывающее на извращение церковным учением учения Христа.

Я очень мало знал, как и все мы, о том, что делалось и было проповедуемо и писано в прежнее время по вопросу о непротивлении злу. Я знал то, что было высказано об этом предмете у отцов церкви — Оригена, Тертуллиана и других, — знал и о том, что существовали и существуют некоторые, так называемые, секты менонитов, гернгутеров, квакеров, которые не допускают для христианина употребления оружия и не идут в военную службу; но что было сделано этими, так называемыми, сектами для разъяснения этого вопроса, было мне мало известно мне мало известно.

Книга моя, как я и ожидал, была задержана русской цензурой, но отчасти вследствие моей репутации как писателя, отчасти потому, что она заинтересовала людей, книга эта распространилась в рукописях и литографиях в России и в переводах за границей и вызвала, с одной стороны, от людей, разделяющих мои мысли, ряд сведений о сочинениях, писанных об этом же предмете, с другой стороны, ряд критик на мысли, высказанные в самой книге.

Как то, так и другое, вместе с историческими явлениями последнего времени, выяснило для меня очень многое и привело меня к новым выводам и заключениям, которые я и хочу высказать.

Прежде скажу о тех сведениях, которые я получил об истории вопроса о непротивлении злу; потом о тех суждениях об этом вопросе, которые были высказаны как духовными, т. е. исповедующими христианскую религию, критиками, так и светскими, т. е. не исповедующими христианскую религию; и, наконец, те выводы, к которым я был приведен и теми и другими, и историческими событиями последнего времени.



Читать далее

1 - 1 01.04.13
ПРЕДИСЛОВИЕ К ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОМУ ТОМУ 01.04.13
РЕДАКЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ 01.04.13
ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС, ИЛИ ХРИСТИАНСТВО НЕ КАК МИСТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ, А КАК НОВОЕ ЖИЗНЕПОНИМАНИЕ
4 - 1 01.04.13
I 01.04.13
II 01.04.13
III 01.04.13
IV 01.04.13
V 01.04.13
VI 01.04.13
VII 01.04.13
VIII 01.04.13
IX 01.04.13
X 01.04.13
XI 01.04.13
XII ЗАКЛЮЧЕНИЕ 01.04.13
ОГЛАВЛЕНИЕ 01.04.13
ВАРИАНТЫ «Царство божие внутри вас»
6 - 1 01.04.13
ОБ АМЕРИКАНСКИХ НЕПРОТИВЛЕНЦАХ 01.04.13
КОММЕНТАРИИ «ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС»
7 - 1 01.04.13
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ 01.04.13
ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИМЕЧАНИЯ 01.04.13
ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ ТРАКТАТА «ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС» 01.04.13

Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления

закрыть