Виктор Астафьев (1924—2001) впервые разрушил сложившиеся в советское время каноны изображения войны, сказав о ней жестокую правду и утверждая право автора-фронтовика на память о «своей» войне.Включенные в сборник произведения объединяет вечная тема: противостояние созидательной силы любви и разрушительной стихии войны. «Пастух и пастушка» — любимое детище Виктора Астафьева — по сей день остается загадкой, как для критиков, так и для читателей, ибо заключенное в «современной пасторали» время — от века Манон Леско до наших дней — проникает дальше, в неведомые пространственные измерения...
социальныйреализмгероикадрамапсихологическийисторическийвоенныйфилософский политика
1855 год. Крымская война неумолимо приближается к своему апогею под Инкерманом. А пока восторженная петербургская публика чувствует небывалое воодушевление, восхищаясь мужеством русских войск, обороняющих Севастополь. Русское воинство для нее эдакие былинные богатыри, рыцари в блестящих доспехах. В это самое время в журнале «Современник» начинают печатать рассказы непосредственного участника войны Льва Николаевича Толстого. Понятно, что они привлекли небывало внимание. Только война в «Севастопольских рассказах» предстала перед читателем во всей своей сермяжной правде, как способ массового убийства ни в чем не повинных людей. (с) MrsGonzo для LibreBook
философскийдрамапсихологическиймифы и легенды любовь
Талантливым рассказом, романтической историей о цыганской вольнице ворвался Алексей Пешков в русскую литературу, став отныне Алексеем Горьким. Его немедленно заметили такие столпы русской словесности, как Лев Толстой и Антон Чехов, высоко оценившие дебют никому не известного писателя. Утомленный путник повстречал на берегу моря мудрого, преклонных лет цыгана Макара Чудру. Между ними завязался разговор, как повелось на Руси, о смысле жизни, о личной свободе и ее пределах. В назидание, Макар поведал путнику цыганскую легенду о любви свободолюбивого Лойко Зобара к непокорной Раде. Легенду, которая беспокоит сердце читателя даже в наше, довольно циничное время. (с) MrsGonzo для LibreBook
«Очарованный странник» - повесть, в которой своеобразный и могучий талант Николая Семеновича Лескова разворачивается во всю русскую ширь, вбирая в себя весь мир. Не случайно, несмотря на обилие приключений, повесть невозможно отнести к соответствующему жанру. Включив в повесть элементы житий, столь популярных у русского простого народа, и былин, сложенных сказителями, Лесков придает многочисленным приключениям главного героя, русского исполина Флягина, совсем иное измерение и глубину. Его герой не развлекает читателя, он ищет правду Божью на земле. Этот извечный русский поиск не идет ни в какое сравнение ни с европейской буржуазной логикой, ни с умеренностью и осторожностью. (с) MrsGonzo для…
Роман «Дворянское гнездо» имел ошеломительный успех у русской читающей публики, которая сама была родом из таких же дворянских гнезд, как, впрочем, и сам автор. Удивительно поэтичный, пронзительно искренний, подлинно трагический роман о любви, которой не суждено осуществиться, как не суждено сохраниться дворянским домам в их прежнем, столь любимом и ностальгическом виде. Поэтическая зарисовка уходящей натуры, трогательная и возвышенная, удивительно удалась блистательному русскому писателю, безупречно владеющим словом, обладающим невероятным литературным чутьем русского провидца. Глубокий психологизм романа – великолепная иллюстрация русского характера, того самого, что определит историю России…
Впервые напечатано в журнале "Сверчок", 1886, N10. Для собрания сочинений А.П.Чехов переработал этот рассказ; в журнальной редакции "Шуточка" имела другой конец: "Я выхожу из кустов, и, не дав Наденьке опустить рук и разинуть рот от удивления, бегу к ней и ... Но тут позвольте мне жениться".
Некогда леди Розалинда Карбери и воспитанник ее отца Дрейк Ротвелл были друзьями детства, а теперь решительная, независимая красавица и лихой пиратские капитан стали заклятыми врагами – так по крайней мере они считали. Однако, жизнь вынудила их не только объединиться в борьбе за фамильное наследство, но к вступить в брак. И тогда исчезли бесследно злоба и вражда, а ненависть обратилась в страсть – отчаянную, неодолимую, сметающую на своем пути любые преграды.