Оцените Мистификация

Краткая историческая зарисовка: автор с читателем отправились в путешествие — год 3830 от сотворения мира, город Антиохия, правление Антиоха Епифана.

Готический ужас рассказа Эдгара Аллана По «Морелла» поражает читателей без малого два века. Исследование возможности жизни после смерти и проникновения зла в человеческую душу увлекали писателя на всем пути его творческой жизни. «Морелла» - одно из таких исследований, сковывающих ужасом и безнадежностью. Семейная жизнь рассказчика постепенно превратилась в настоящий кошмар. Молодая жена все больше времени проводит в постели, читая мужу философов мистиков. Она словно призывает к себе темные силы, с упоением погружаясь в их пучину. Несчастный муж настолько испуган, что начинает желать некогда любимой женщине смерти. И его желание исполняется. Жена умирает при родах собственной дочери, которую рассказчик…

Судьба поэта Осипа Мандельштама одна из самых трагических в русской поэзии. С точки зрения истории, еще почти вчера это имя знали лишь любители поэзии, читавшие и распространявшие стихи Мандельштама в списках, доверяя их только самым проверенным друзьям. Поэзия Мандельштама потрясает не только своей самобытностью, но высоким трагедийным пафосом, заставляющем вибрировать душу читателя в унисон с ритмом стиха. Свое первое знакомство с творчеством великого русского поэта забыть невозможно. Они заставляют по-иному взглянуть на мир и современность, по-иному думать, говорить и мечтать. В конечном счете, по-иному жить. (с) MrsGonzo для LibreBook

Находясь в Лондоне, Дэвидсон видит только жизнь острова, находящегося в другом полушарии.

«Беседа между Моносом и Уной» – философский рассказ Эдгара Аллана По, использующий смерть, чтобы исследовать свои собственные метафизические представления о природе реальности, о ее структуре и формах; рассказ, в котором грехопадение описывается как выпадение из конкретной реальности в мир абстракций и неопределенностей. Двое влюбленных, Монос и Уна, умерли в давние времена и родились заново в новое существо, в жизнь после смерти. Оба они обсуждают факт смерти и чем он является. Умерший, возможно, во время Черной Чумы, задолго до того, как общество дошло до полного отрыва от природы и законов этики, Монос утверждает, что людям не следует бояться смерти, потому что через нее человек допускается…

Неназванный рассказчик начинает свою повесть с описания безупречной внешности умершей жены Лигейи. Он помнит каждую ее черточку и упивается каждой из них. Он восхищается умом и образованностью Лигейи, но не может припомнить обстоятельств, при которых познакомился с будущей женой, не помнит ни происхождения ее, ни семьи. Счастье семейной жизни его было недолгим. Таинственная красавица Лигейя вскоре умерла. Не находя ни в чем утешения,рассказчик и женится во второй раз на голубоглазой и жизнерадостной девушке Ровене. Но, вместо радости и смеха, молоденькая жена начинает угасать, словно сраженная неизвестной болезнью. Рассказчик безутешен, его горе безбрежно, но главное испытание его еще только…

Исследователи творчества Герберта Лавкрафта считают, что эта серия рассказов не относится к лучшим его образцам, однако, именно этот произведение положило начало целому направлению в жанре ужасов – зомбиапкалипсису. Лавкрафт, отчаянно нуждающийся в деньгах, писал эту серию рассказов как пародию на «Франкенштейна» Мэри Шелли, получая по пять долларов за каждую часть. Сколь гениальный, столь и безумный доктор Уэст, ставит серию извращенных экспериментов над умершими, пытаясь оживить их. Постепенно возрастая в числе, эти монстры начинают терроризировать город Аркхем. Но доктор Уэст продолжает свои усилия, направленные на победу над смертью, считая зомби научной удачей. Его высокомерие и неуважительное…

В сборник включены мистические произведения русских писателей конца XIX-начала XX века – А.Н. Апухтина, М.В. Лодыженского, К.К. Случевского. Книга будет интересна широкому кругу читателей, и в особенности тем, кто интересуется вопросами религиозной мистики.

После сообщений в прессе об обнаружениях в реках Вермонта странных вещей после небывалого наводнения 3 ноября 1927 года, Алберт Уилмарт оказывается втянутым в спор об истинности и значениях увиденного, правда не без доли скепсиса. В ходе исследования Уилмарт открыл легенды о чудовищах, обитавших глубоко в горах и похищавших людей, посмевших слишком близко подойти к их территории. Уилмарт получает письма от Генри Уэнтворта Экли, одинокого человека, живущего на ферме близ Тауншенда, штат Вермонт. В них он утверждает, что имеет доказательства, которые убедят Уилмарта в неправоте с его скепсисом.