РУКОВОДИТЕЛИ

Онлайн чтение книги Зияющие высоты
РУКОВОДИТЕЛИ

Приступая к написанию раздела о руководителях, Шизофреник прочитал в туалете стихи Литератора в последнем номере Газеты, посвященные как раз его теме:

Дорогу зря через года,

Наукой вооружены,

Гоните нас скорей туда,

Куда сочтете нужным.

Что ж, сказал Шизофреник, не берусь судить о литературных достоинствах, но суть дела схвачена правильно. И использовал стихи по назначению.

Вопрос о руководителях, писал Шизофреник, есть один из центральных для социологии, ибо это есть вопрос о том, что из себя представляют социальные группы данного общества. В принципе руководитель адекватен в социальном отношении группе ("каков поп, таков и приход"). Бывают исключения, но они скоро проходят. Социальный тип общества в значительной мере (если не в основном) характеризуется типом руководителя. Я не буду рассматривать соотношения раздвинуть официального и неофициального, фиктивного и настоящего и т.д. руководства. Факты такого рода общеизвестны. Независимо от них отношение руководства (господства) и подчинения есть такое отношение, в котором подчиненные выступают в роли безвольного немыслящего тела, а руководители - в роли сознания и воли этого тела. Позиция руководителя есть более выгодная социальная позиция, чем позиция руководимого, что очевидно всем нормальным людям. Потому руководство не есть функция, которую благородные великомученики выполняют на благо народа. Это позиция, за которую идет ожесточенная борьба. Чем выше ранг руководителя, тем выше его позиция, тем больше благ он имеет, тем защищеннее его положение, и потому тем ожесточеннее борьба за эту позицию. Это тривиальная истина. Проблема состоит не в том, чтобы ее констатировать, а в том, чтобы сформулировать социальные правила, по которым происходит выдвижение людей в руководители и по которым действуют руководители.

Основной принцип социальных действий руководителя - представить свои личные интересы как интересы руководимой группы и использовать руководимую группу в своих личных интересах. Если руководитель и предпринимает какие-то действия в интересах группы, это есть лишь одно из средств достижения им личных целей, и прежде всего - одно из средств карьеры (человек, хорошо организовавший дело, в некоторых случаях, но далеко не всегда, имеет больше шансов на карьеру). Но чаще карьера бывает успешнее за счет кажущихся, а не действительных усовершенствований и улучшений - одна из основ очковтирательства, дезинформации, намеренного обмана. Надежды на то, что руководство примет меры, позаботится, улучшит и т.п., - детски наивные иллюзии. Повторяю, руководство предпочитает демагогию об улучшении реальному улучшению (к чему оно, как правило, вообще не способно), а если и идет на улучшение, то из страха ослабить свои позиции без этих улучшений, из желания усилить свои позиции, из-за внутренних своих интриг и т.п. Что же касается действия социальных законов, то руководство не только не стремится их ограничить, но стремится их всемерно поощрить, ибо само оно - наиболее концентрированный продукт этих законов. Аналогично обстоит дело с соотношением интересов дела группы и интересов руководителя группы. Лишь в силу внешних, а не социальных причин может случиться так, что руководитель группы добивается личных целей путем обеспечения интересов дела. В качестве социальной нормы имеет силу тенденция сделать ход дела группы независимым от руководителя не только с точки зрения его социального положения, но и с точки зрения организации самого дела. Что касается социального положения руководителя, то оно имеет тенденцию к независимости как частный случай общего закона для всех членов группы. Дело руководителя есть не дело группы, а дело по выдвижению в руководители, по сохранению этого поста, по использованию его в своих интересах, в том числе - для карьеры.

Правила, по которым люди выдвигаются в руководители и делают служебную карьеру, вырабатываются исторически и становятся обычными. И надеяться тут на действие каких-то стихийных сил, которые сами сделают хорошее дело, бессмысленно. Таких сил нет. А есть лишь то, что общеизвестно и вызывает тоску и состояние безнадежности.

Прежде всего, в служебной карьере играет роль соотношение реальной и номинальной оценки качеств личности. Как я уже говорил, эти оценки не совпадают. И хотя здесь имеет место тенденция к соответствию, в отношении лиц, претендующих на роль руководителей или на по-вышение ранга руководителя, действует также закон, согласно которому предпочтение отдается лицам с наиболее благоприятным отношением номинальной и реальной оценки. И это не есть самообман или обман потребителя. Дело в том, что в реальных социальных отношениях реальной является лишь номинальная оценка личности, а реальная является лишь нереализуемой возможностью. Если нам известно, что А - карьерист, готовый ради своей карьеры загубить тысячи людей, а начальство считает, что А есть деловой волевой организатор, то с точки зрения данной социальной жизни лишь вторая оценка имеет смысл. Лишь в случае борьбы против этой социальности может приобрести смысл первая. Как устанавливается упомянутое благоприятное соотношение, зависит от типа служебной ситуации. Здесь два типа. Тип рутинный, когда предпочтение отдается лицам со средней степенью проходимости (последняя прямо пропорциональна видимой и обратно пропорциональна реальной оценке индивида), и тип переворотный, когда предпочтение отдается лицам с высокой степенью проходимости. И лишь в немассовых спонтанных группах степень проходимости для руководителя может быть низкой. Поскольку обычным является рутинный тип ситуации, то руководство общества формируется из лиц, относительна которых известно, что реально они суть посредственности, но имеют некоторую видимость значительности, т.е. из лиц, которые в качестве социальных индивидов считаются наименее опасными. Поскольку руководители высших рангов отбираются уже из числа руководителей низших рангов, то здесь опять-таки действует тот же закон отбора, и с повышением ранга руководителей происходит понижение реальной ценности индивида (в том числе - снижение интеллектуального потенциала, уровня культуры, уровня профессиональности). Замечу между прочим, что положительные качества индивида с повышением ранга руководства сокращаются по формуле: исходная величина делится на число шагов, которые индивиду пришлось сделать в своей карьере фактически, и умножается на коэффициент ранговости, который меньше единицы и больше нуля. Отрицательные же качества увеличиваются по формуле: исходная величина умножается на число сделанных шагов и делится на коэффициент ранговости. Но индексы положительных и отрицательных качеств поста данного ранга измеряются так, что учитывается число всех возможных шагов (в нормальной карьере человек не должен перескакивать через ступени), так что возможны несоответствия индивидов посту. Так, иногда бывают случаи, когда высокий пост занимает человек, слишком умный и слишком порядочный для этого поста. Но это, повторяю, исключение, не вытекающее из сути социальных законов.

Имеются, однако, обстоятельства, компенсирующие эту тенденцию. Первое - наличие огромных штатов помощников, референтов, заместителей и т.п., а также эксплуатация различного рода учреждений. Причем чем выше ранг руководителя, тем больше группа, реализующая его руководство. Например, доклады, читаемые крупными руководителями, составляются сотнями квалифицированных людей. Сами руководители, читающие свои доклады, не только не способны их написать, но в большинстве случаев даже толком в них разобраться. Однако, все упомянутые лица сами являются социальными индивидами. И попадают они в окружение руководителя по общим социальным законам делания карьеры. Отличие здесь лишь в том, что низкий интеллектуальный уровень, халтура, недобросовестность и т.п. здесь более тонко замаскированы знанием иностранных языков, умением отыскивать цитаты и т.п. Ум и талант группы не может превышать ум и талант членов группы. Он ниже таковых самых сильных членов группы. Так что рассматриваемая компенсация является фиктивной. Она создает лишь иллюзию ума, способностей, труда и т.п. Но ведь кроме иллюзии здесь и не требуется ничего иного. Второе обстоятельство более серьезное. Это - эффект реальной неуправляемости громоздкой системы общества. Начиная с некоторого момента любые решения руководства по поводу некоторой проблемы имеют один и тот же результат. Например, решение сократить штаты с таким же успехом ведет к их увеличению, как и решение их увеличить. Третье обстоятельство - примитивизация функций управления с увеличением ранга руководителя. Дело в том, что индивид, какое бы положение он ни занимал, в силу своей физической ограниченности способен вступить в контакт лишь с ограниченным числом людей и высказать ограниченное число суждений. Тем более - маломальски обдуманных. И любой самый средний (среднеспособный и среднеобразованный) индивид за среднекороткий срок способен овладеть функциями управления на любом уровне, пройдя соответствующие этапы карьеры. Трудность здесь состоит не в трудностях деятельности управления как интеллектуальной деятельности, а в трудностях самого делания карьеры как особого рода профессиональной деятельности. Профессия руководителя заключается главным образом в том, чтобы уметь удерживаться, пробиваться, лавировать, устранять и т.п. И лишь в незначительной мере она связана с внешним делом - с руководством людьми. Потому на роль руководителей заявляют претензии лица, наименее связанные с соображениями морали и наиболее бездарные с какой-то иной, профессиональной точки зрения. Индивид, вступивший на путь карьеры руководителя, скоро убеждается в том, что это - наиболее легкий с точки зрения ума и способностей и наиболее выгодный с точки зрения вознаграждения вид деятельности. Число лиц, отказывающихся потом от этой деятельности, настолько ничтожно, что их практически нет. Так что ничего ненормального нет в том, что выжившие из ума старики занимают руководящие посты и добровольно не покидают их. К тому же руководитель в таких случаях, начиная с некоторого уровня, становится лишь символом большой группы лиц, стоящих у власти.

Наконец, надо заметить, что социальное господство в условиях, когда нет никакой иной силы, от которой оно зависело бы существенным образом, порождает систему производства жизни, в которой есть господа, но нет хозяев, несущих личную ответственность за дело, вкладывающих в дело свою индивидуальность, - систему бесхозяйственности, безответственности, обезличенности. Господа стремятся лишь урвать и занять более выгодное положение для этого, не думая о несколько более отдаленных последствиях. О последствиях, кстати сказать, думать вообще бессмысленно, ибо это одна из самых запретных тем для размышлений в обществе, живущем по преимуществу по законам социальности.

По изложенным причинам в системе руководства складывается гангстерская система сознания и форма поведения, сознание моральной незаконности и непрочности своего положения и потребность в постоянном оправдании, подтверждении, искоренении и т.п., - короче говоря, все то, что всем хорошо известно по опыту.

Свойственное социальному индивиду стремление присвоить себе положительные результаты деятельности других и переложить ответственность за отрицательные результаты своих действий на других в случае с руководящими индивидами (и в том числе - руководящими организациями) принимает такую форму. Все успехи, достигнутые каким-то образом данным обществом (общественной группой), считаются успехами, достигнутыми благодаря мудрости руководства. Причем не играет никакой роли степень и характер участия руководства в достижении этих результатов. Если даже они получены вопреки воле руководства, они все равно в силу приведенного закона рассматриваются как успехи этого руководства. Успехи, достигнутые при данном руководстве, суть успехи этого руководства. Этот закон имеет настолько мощную силу, что даже все ранее гонимые и затем реабилитированные явления культуры изображаются как продукт высшей мудрости начальства. И даже явления, вообще не зависящие от руководства (например, хорошую погоду, старинные памятники культуры, природные богатства и т.п.), руководители склонны рассматривать как нечто, даруемое лично ими людям. Далее, ответственность за все отрицательные последствия хозяйничанья руководства несет не руководство, а те лица, слои, организации, которых руководство сочтет подходящими для возложения на них вины за эти последствия. Оно имеет возможность это делать и делает. Руководство не делает ошибок. Обычно виновные легко находятся. Но бывают случаи, когда найти подходящих виновных трудно, и тогда их изобретают. Поскольку различить явления, которые суть следствия плохого руководства, и явления, которые все равно имели бы место при любом руководстве, практически трудно и даже невозможно, то виновные отыскиваются для любых отрицательных явлений жизни, о которых можно подумать, что они могли бы быть результатом плохого руководства. В таких случаях руководство действует слепо формально. Общеизвестные случаи, когда руководители стремились представить свои преступные акции как волеизлияние народа или как одобряемые народом, суть частный случай действия рассматриваемых законов. Отсюда стремление руководителей представить свою деятельность как деятельность на благо народа, волею народа и самого народа вообще. Это удобно. Успехи народа всегда можно представить как успехи руководства народом, а отрицательные явления, в крайнем случае, можно представить как результат действия народа или действий, выражающих его волю и интересы. Стремление преступных или аморальных руководителей сделать как можно больше людей соучастниками своих преступных или аморальных действий есть не злой умысел отдельных лиц, а продукт действия социальных законов, которым следуют (часто - с великим удовольствием) люди. И уж если бороться против зла, заполняющего наш мир, то надо бороться с этим злом не только в отдельных его ярких представителях, а во всех людях вообще. Бороться всегда и повсюду.

Поскольку власть в силу социальных законов присваивает ум и волю общества, она, естественно, стремится фактическое положение дела сделать максимально близким к этому идеалу и рассматривает своеволие лиц, которые без ее ведома начинают размышлять об обществе, о его законах, о системе управления, о состоянии хозяйства, права, печати, искусства и т.д., как незаконное вторжение не в свое дело. А если эти лица начинают лучше представителей власти разбираться в проблемах общественной жизни (а этого нетрудно добиться, ибо официальный уровень понимания имеет тенденцию к минимуму правды и максимуму заблуждения), то они представляются властям даже как преступники, хотя юридически никому не возбраняется понимать окружающее. Отсутствие юридической санкции легко обходят, представляя понимание общества частными лицами как заведомую клевету, подрывающую существующее устройство, на том основании, что это понимание не совпадает с официально предписанным.


Читать далее

Зиновьев Александр. Зияющие высоты
1 - 1 10.04.13
ШКХБЧЛСМП 10.04.13
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ 10.04.13
ВРЕМЯ И МЕСТО 10.04.13
НАЧАЛО 10.04.13
ШИЗОФРЕНИК 10.04.13
СОЦИОМЕХАНИКА 10.04.13
ЗАМЕЧАНИЕ СОЦИОЛОГА 10.04.13
ИНСТРУКТОР 10.04.13
ПОСВЯЩЕНИЕ 10.04.13
ХББУРС. ТРАКТАТ О СУДЬБЕ, СВОБОДЕ, ИСТИНЕ, МОРАЛИ И Т. П. 10.04.13
О ТЕРМИНОЛОГИИ 10.04.13
ОБ ОДНОЙ ОШИБОЧНОЙ ГИПОТЕЗЕ 10.04.13
О ХРОНОЛОГИИ 10.04.13
ЗДАНИЕ ШКОЛЫ 10.04.13
СОРТИР 10.04.13
О БЕСПОЛЬЗЕ ИНФОРМАЦИИ 10.04.13
МОНУМЕНТ ВОЖДЯ 10.04.13
БАЛЛАДА 10.04.13
УКЛОНИСТ 10.04.13
УБИЙЦА 10.04.13
ДОКЛАД ДЛЯ ЗАВЕДУЮЩЕГО 10.04.13
НАУЧНЫЕ ЗАКОНЫ 10.04.13
БОЛТУН 10.04.13
СОМНЕНИЯ МАЗИЛЫ 10.04.13
ЗАВТРАК У ПРЕТЕНДЕНТА 10.04.13
ЗАЯВЛЕНИЕ ХУДОЖНИКА 10.04.13
ДОКЛАД СОТРУДНИКА 10.04.13
О ПРЕДВИДЕНИИ 10.04.13
ЛИТЕРАТОР 10.04.13
ПОЭМА О ДОЛГЕ 10.04.13
БРЕД 10.04.13
СОЦИАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ 10.04.13
МНЕНИЕ СОЦИОЛОГА 10.04.13
ОТКЛОНЕНИЯ ОТ НОРМЫ 10.04.13
ВЫБОРЫ В АКАДЕМИЮ 10.04.13
НАЧАЛО 10.04.13
ПАТРИОТ 10.04.13
ПОРАЖЕНЕЦ 10.04.13
ПАНИКЕР 10.04.13
СОЦИОЛОГ 10.04.13
ДОСТОИНСТВА ГУБЫ 10.04.13
НЕДОСТАТКИ ГУБЫ 10.04.13
СОСЛУЖИВЕЦ И ДРУГИЕ 10.04.13
ЛИТЕРАТОР 10.04.13
ИНТЕЛЛИГЕНТ 10.04.13
КЛЕВЕТНИК, ПРЕТЕНДЕНТ, МЫСЛИТЕЛЬ 10.04.13
ОПЯТЬ О ЗАКОНАХ 10.04.13
ДИСКУССИЯ О СВОБОДЕ 10.04.13
КОНГРЕСС 10.04.13
СОЦИАЛЬНОЕ И ОФИЦИАЛЬНОЕ 10.04.13
ЭВОЛЮЦИЯ СОЦИОЛОГА 10.04.13
НАПРАВЛЕНИЯ В ИСКУССТВЕ 10.04.13
ПРОБЛЕМЫ ВЛАСТИ 10.04.13
ПОХИЩЕНИЕ "ФЕРДИНАНДА" 10.04.13
БЕСЕДА О СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ 10.04.13
РАЗГОВОР ОБ УМЕ 10.04.13
СОЦИАЛЬНЫЙ ИНДИВИД 10.04.13
ПРИЧИНА И ВИНА 10.04.13
О ГЛУПОСТИ, ПОДЛОСТИ И ДРУГИХ ПРИЗНАКАХ ИНДИВИДА 10.04.13
ЛОГИКА И ЯЗЫК 10.04.13
ДИСКУССИЯ О ДОНОСАХ 10.04.13
МЫСЛИТЕЛЬ 10.04.13
ЮРИДИЧЕСКИЕ ПУСТЯКИ 10.04.13
О СПРАВЕДЛИВОСТИ 10.04.13
НА АРЕНЕ ИСТОРИИ ПОЯВЛЯЕТСЯ КИС 10.04.13
ОБ АБСТРАКЦИИ ИНДИВИДА 10.04.13
НОРМАЛЬНОСТЬ НЕЛЕПОСТИ И НЕЛЕПОСТЬ НОРМЫ 10.04.13
СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ 10.04.13
СНИМУ КОМНАТУ 10.04.13
ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ 10.04.13
ПРИЕМ У СОЦИОЛОГА 10.04.13
СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ 10.04.13
ИСТОКИ РЕАЛИЗМА 10.04.13
ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ 10.04.13
ДЕЛО ГРУППЫ И ИНДИВИД 10.04.13
ШУТКА ЧЛЕНА 10.04.13
ПРИЕМ У ЗАМЕСТИТЕЛЯ 10.04.13
СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ 10.04.13
НЕМНОГО ОБ ИСКУССТВЕ 10.04.13
РУКОВОДИТЕЛИ 10.04.13
О СУДЬБЕ 10.04.13
СТАТЬЯ КИСА 10.04.13
ПОСЛЕДНЯЯ ВСТРЕЧА 10.04.13
КОНФЛИКТ 10.04.13
ВЫСТАВКА 10.04.13
БЕСЕДЫ О ТАЙНАХ ИСТОРИИ 10.04.13
КОШМАРЫ 10.04.13
ИТОГИ 10.04.13
ДОКЛАД 10.04.13
КОНЕЦ 10.04.13
ПЕРСПЕКТИВЫ 10.04.13
СКУКА 10.04.13
НАДГРОБИЕ 10.04.13
ИЗ СТАТЬИ СЕКРЕТАРЯ 10.04.13
НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИБАНСКОЙ ИСТОРИИ 10.04.13
ПОХОРОНЫ ДИРЕКТОРА 10.04.13
ПЕРЕЛОМ 10.04.13
ИМПЕРИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА 10.04.13
ХРЯК 10.04.13
ЧТО ЛЕПИТЬ 10.04.13
АНАЛИЗ БОЛТУНА 10.04.13
ВОЗРАЖЕНИЕ НЕВРАСТЕНИКА 10.04.13
ВОЗРАЖЕНИЕ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
ВЗРЫВ 10.04.13
БУНТ СОСЛУЖИВЦА 10.04.13
СТОЛКНОВЕНИЕ 10.04.13
ПОСЛЕДСТВИЯ 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ПРЕТЕНДЕНТ 10.04.13
НЕИЗБЕЖНОСТЬ ОШИБКИ 10.04.13
СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ МАСТЕРСКОЙ 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ЧТО ЕСТЬ ПРАВДА 10.04.13
БЕСЕДА С ТЕОРЕТИКОМ 10.04.13
ГЛАВНАЯ ОШИБКА 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
РОБОТЫ 10.04.13
ЛИЧНОСТЬ 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ВЫПИСКИ ИЗ КНИГИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРЕТЕНДЕНТА 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
МНЕНИЕ БОЛТУНА 10.04.13
ВЫПИСКИ ИЗ КНИГИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ПРОГНОЗ СБЫВАЕТСЯ 10.04.13
ХАРАКТЕРИСТИКА 10.04.13
АД 10.04.13
ИЗ КНИГИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
ДНЕВНИК НАТУРЩИЦЫ 10.04.13
ВЕЛИЧИЕ 10.04.13
ИЗ КНИГИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
СТЕНГАЗЕТА 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ДЛЯ ДЕЛА 10.04.13
ИЗ КНИГИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
НАДГРОБИЕ 10.04.13
ВЫСТАВКА ВУНДЕРКИНДА 10.04.13
СТЕНГАЗЕТА 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ 10.04.13
ИЗ КНИГИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
МАЗИЛА И НОВОЕ ЗАПАДНОЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО 10.04.13
ВЫСТАВКА КОСТЕЙ 10.04.13
ИЗ КНИГИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
СТАТЬЯ КИСА 10.04.13
ИСТОРИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА 10.04.13
ВЫХОДИ СТРОИТЬСЯ 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
УСПЕХИ 10.04.13
СТЕНГАЗЕТА 10.04.13
РЕШЕНИЕ 10.04.13
ПОРАЖЕНИЕ 10.04.13
ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНАЯ БАЗА 10.04.13
НЕДОУМЕНИЕ 10.04.13
ВСЕ ВЗАИМОПЕРЕПУТАНО 10.04.13
ВИДЕНИЕ ШИЗОФРЕНИКА 10.04.13
МЫСЛЬ О СМЕРТИ 10.04.13
РЕАКЦИЯ СОБИРАЕТ СИЛЫ 10.04.13
ЗАМЕТКИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
ОПЯТЬ УСПЕХИ 10.04.13
КРЫСЫ 10.04.13
ЗАПИСКИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
ВЫСШАЯ ВЛАСТЬ 10.04.13
СТРАХ 10.04.13
ЗАМЕТКИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
ОТСУТСТВИЕ ЯСНОСТИ 10.04.13
ОПЯТЬ ПОРАЖЕНИЕ 10.04.13
ВСЕ РЕШАЮТ ЛЮДИ 10.04.13
ТИПЫ ТРАГЕДИИ 10.04.13
ПУБЛИКАЦИЯ КНИГИ 10.04.13
УДАЧА 10.04.13
ПЛАГИАТ 10.04.13
ОППОЗИЦИЯ 10.04.13
ВЫЖИВАЕТ СРЕДНЕЙШИЙ 10.04.13
ИЗ РУКОПИСЕЙ БОЛТУНА 10.04.13
ОБМАН 10.04.13
ЗАМЕТКИ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
КОНЦЕРТ 10.04.13
СПОР ОБ ИДЕОЛОГИИ 10.04.13
КОГДА 10.04.13
ОШИБКА НАЙДЕНА 10.04.13
ДВОЕМЫСЛИЕ 10.04.13
КИБЕРНЕТИКА И ОБЩЕСТВО 10.04.13
ИНФЕКЦИЯ ЗЛА 10.04.13
ХИТРОСТЬ 10.04.13
НА ОВОЩНОЙ БАЗЕ 10.04.13
ПРОБЛЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ, ТЕОРИИ И Т.П. 10.04.13
БОЛЬШОМУ КОРАБЛЮ БОЛЬШОЕ ПЛАВАНЬЕ 10.04.13
ФОРТЕЛЬ ЛИТЕРАТОРА 10.04.13
ОТКРОВЕННОСТЬ 10.04.13
ПРАВО И ИСТОЛКОВАНИЕ 10.04.13
САМОЗАЩИТА 10.04.13
КОНЕЦ ЗАПИСОК КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
РУКОПИСИ ИСЧЕЗАЮТ 10.04.13
ФЕНОМЕН 10.04.13
ФОРМУЛА МОЛЧАНИЯ 10.04.13
О ПОТРЕБЛЕНИИ 10.04.13
ИМИТАЦИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ 10.04.13
ПОСЛАНИЕ БОЛТУНУ ОТ ПРАВДЕЦА 10.04.13
ДУХОВНЫЕ ЛИДЕРЫ ОППОЗИЦИИ 10.04.13
ПОСЕТИТЕЛЬ 10.04.13
НЕИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ 10.04.13
КОНЕЦ КРЫСИНОГО РАЯ 10.04.13
ПРИТЧА О СЕБЕ 10.04.13
ПРИЕМ У СОЦИОЛОГА 10.04.13
СОН 10.04.13
КОНЕЦ ПРЕТЕНДЕНТА 10.04.13
СКАЗАНИЕ О МАЗИЛЕ 10.04.13
ПРОБЛЕМЫ 10.04.13
ДЫРКА В ЕВРОПУ 10.04.13
БЕЗДЕЛЬЕ - НАЧАЛО ТВОРЧЕСТВА 10.04.13
ПСЕВДОНИМ 10.04.13
Я 10.04.13
ДЫРКА В ЕВРОПУ 10.04.13
МОЙ ХУДОЖНИК 10.04.13
ИНТЕРВЬЮ 10.04.13
БЫТ 10.04.13
НЕМНОГО ИСТОРИИ 10.04.13
ЮНОСТЬ 10.04.13
АБСУРД 10.04.13
НАШИ ДРУЗЬЯ 10.04.13
СВЕТСКАЯ ЖИЗНЬ 10.04.13
ДЕТИ 10.04.13
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ 10.04.13
НЕВЫЕЗДНЫЕ ЛИЦА 10.04.13
СЕКРЕТЫ 10.04.13
МЫ 10.04.13
РЕШЕНИЕ 10.04.13
ОТКАЗ 10.04.13
ИНТЕРВЬЮ 10.04.13
ЖРАТВА 10.04.13
О СВЕТСКОМ ЛИЦЕМЕРИИ 10.04.13
ЯЗЫК 10.04.13
ЯЗЫК 10.04.13
ОСНОВЫ ОПТИМИЗМА 10.04.13
ПОДЛИННОЕ ИСКУССТВО 10.04.13
УДАЧА 10.04.13
СТРАННОСТИ ОБЫЧНОГО 10.04.13
БАБЫ 10.04.13
ВТОРИЧНЫЕ ПРОБЛЕМЫ 10.04.13
МЕТОДЫ ПОРЯДОЧНЫХ ЛЮДЕЙ 10.04.13
ПЕДАГОГИКА 10.04.13
НЕОБОСНОВАННЫЕ НАДЕЖДЫ 10.04.13
СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ 10.04.13
СМЫСЛОВАЯ КОМПОЗИЦИЯ 10.04.13
БОЛЬШОЕ И МАЛОЕ 10.04.13
ДОБАВКА 10.04.13
ТИПИЧНОСТЬ ИСКЛЮЧЕНИЯ 10.04.13
ДВОЙСТВЕННОСТЬ 10.04.13
ГДЕ СПРАВЕДЛИВОСТЬ 10.04.13
ПОДЛИННОЕ ИСКУССТВО 10.04.13
ЧЕЛОВЕК И НАУЧНО ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС 10.04.13
ПРАВИЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В ЖИЗНИ 10.04.13
ПОТОК 10.04.13
СОЦИАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ 10.04.13
РЕШЕНИЕ 10.04.13
ВЛАСТЬ 10.04.13
БЕСПРОИГРЫШНАЯ ИГРА 10.04.13
ТИП НАШИХ ПРОБЛЕМ 10.04.13
ПОМОГИТЕ СИЛЬНОМУ 10.04.13
НАЧАЛЬСТВО УМНЕЕ ПОДЧИНЕННЫХ 10.04.13
БЕЗ ДУШИ 10.04.13
ГЕНИАЛЬНОСТЬ БЕЗДУМЬЯ 10.04.13
ПОГОДА 10.04.13
НАСТОЯЩЕЕ И НЕНАСТОЯЩЕЕ 10.04.13
МЫ ВСЕ СОТРУДНИКИ 10.04.13
ПЕРСПЕКТИВЫ 10.04.13
ПСЕВДОЛОЖЬ 10.04.13
БЕЗ ПРОШЛОГО 10.04.13
РЕАЛЬНОЕ И ИЛЛЮЗОРНОЕ ДЕЛО 10.04.13
РЕЛИГИЯ 10.04.13
КТО КОГО ПРЕДАЛ 10.04.13
КТО МЫ 10.04.13
ИСКУССТВО И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС 10.04.13
ПОДХОД К ЛЮДЯМ 10.04.13
ТУПОСТЬ ВЕЗДЕ ТУПОСТЬ 10.04.13
ОПЯТЬ МЫ И ОНИ 10.04.13
УЧЕНИЕ О ЖИТИИ 10.04.13
МАССОВОЕ ИЛИ ЭЛИТАРНОЕ 10.04.13
СТРЕМИТЕЛЬНАЯ АТАКА 10.04.13
СЛЕДСТВИЯ 10.04.13
ВСТРЕЧИ 10.04.13
КТО МЫ 10.04.13
К ПРОБЛЕМЕ ВЫЖИВАНИЯ 10.04.13
ОТЦЫ И ДЕТИ 10.04.13
МОРАЛЬ АБСОЛЮТНА 10.04.13
ТРУД НЕ ПРОПАДАЕТ, НО ДАРОМ 10.04.13
ДЕЛО ГОВОРЕНИЯ 10.04.13
ПЕРСОНАЛИЗМ 10.04.13
КТО МЫ 10.04.13
РЕШЕНИЕ КОЛЛЕГ 10.04.13
В СТАНЕ ПОБЕЖДЕННЫХ 10.04.13
ПРОБЛЕМЫ ПРИХОДЯТ НОЧЬЮ 10.04.13
ПАРАДОКСЫ 10.04.13
СООБЩЕНИЕ ИЗ БУДУЩЕГО 10.04.13
ПОСЛЕДНЯЯ НАДЕЖДА 10.04.13
ИНАЧЕ НЕЛЬЗЯ 10.04.13
ОСТАЛОСЬ НЕМНОГО 10.04.13
НИКАКИХ ПРЕТЕНЗИЙ 10.04.13
РЕШЕНИЕ 10.04.13
У ВАС ЕСТЬ ВЫБОР 10.04.13
ОБЪЕКТИВНЫЙ ВЗГЛЯД СНАРУЖИ 10.04.13
СТРАНИЧКА ГЕРОИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ 10.04.13
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИБАНСКА 10.04.13
БЕЗОБРАЗНЫЙ ГИМН 10.04.13
ЧАС ПЕРВЫЙ 10.04.13
НОВЫЕ ВРЕМЕНА 10.04.13
СТРАНИЧКА ГЕРОИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ 10.04.13
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИБАНСКА 10.04.13
ЧАС ВТОРОЙ 10.04.13
СТРАНИЧКА ГЕРОИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ 10.04.13
ГЕОГРАФИЯ ИБАНСКА 10.04.13
ПОГОДА 10.04.13
ПЕРИОДИЗАЦИЯ 10.04.13
ЧАС ТРЕТИЙ 10.04.13
МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ 10.04.13
ПЕВЦЫ 10.04.13
ХРОНОЛОГИЯ 10.04.13
ЧАС ЧЕТВЕРТЫЙ 10.04.13
СУТЬ ПЕРИОДА 10.04.13
МНЕНИЕ МЫСЛИТЕЛЯ 10.04.13
ВЫВОД ТРОГЛОДИТА 10.04.13
МНЕНИЕ НЕВРАСТЕНИКА 10.04.13
ЗАМЕЧАНИЕ СЕКРЕТАРЯ 10.04.13
МНЕНИЕ АКАДЕМИКА 10.04.13
МНЕНИЕ ТЕОРЕТИКА 10.04.13
МНЕНИЕ СУКИ 10.04.13
МНЕНИЕ МАЗИЛЫ 10.04.13
МНЕНИЕ УЧИТЕЛЯ 10.04.13
ВОЗРАЖЕНИЕ НЕВРАСТЕНИКА 10.04.13
ВОЗРАЖЕНИЕ УЧИТЕЛЯ 10.04.13
ЗАМЕЧАНИЕ КЛЕВЕТНИКА 10.04.13
ЗАМЕЧАНИЕ КРИКУНА 10.04.13
МНЕНИЕ БОЛТУНА 10.04.13
МНЕНИЕ НЕВРАСТЕНИКА 10.04.13
МНЕНИЕ БОЛТУНА 10.04.13
МЫСЛЬ КРИКУНА 10.04.13
ЖИВИ, КАК ВСЕ 10.04.13
ПРАВДИВАЯ ЛОЖЬ 10.04.13
ЧАС ПЯТЫЙ 10.04.13
НАВЕКИ СОЛНЦЕ 10.04.13
СЕНТИМЕНТАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ЛЮБОВЬ К ИНОСТРАННОМУ 10.04.13
ЧАС ШЕСТОЙ 10.04.13
ИДЕЯ НЕРАВЕНСТВА 10.04.13
СТРАНИЧКА ГЕРОИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ 10.04.13
ГИМН ШТАНАМ 10.04.13
НАДГРОБИЕ 10.04.13
ТРАГЕДИЯ И ФАРС 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
О БОГЕ 10.04.13
СПЕЦКУРСЫ 10.04.13
МЕСТО В ИСТОРИИ 10.04.13
ЧАС СЕДЬМОЙ 10.04.13
ГРУППЫ 10.04.13
ЧАС ВОСЬМОЙ 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ОБЪЕКТИВНОСТЬ 10.04.13
ГРУППЫ 10.04.13
ГОСУДАРСТВО 10.04.13
О СЛАВЕ 10.04.13
ПЛАТА И РАСПЛАТА 10.04.13
ЧАС ДЕВЯТЫЙ 10.04.13
ПРИЗНАНИЕ 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ДЕЛОВАЯ ЖИЗНЬ 10.04.13
НАЧАЛО 10.04.13
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ 10.04.13
ПОДПИСАНТЫ 10.04.13
ЧАС ДЕСЯТЫЙ 10.04.13
ПОЛЕМИКА О СУДЬБЕ 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ДОНОС 10.04.13
БРАТ 10.04.13
ПРОГРЕСС В ТЮРЕМНОМ ДЕЛЕ 10.04.13
БРАТ 10.04.13
ЧАС ДЕСЯТЫЙ 10.04.13
БРАТИЯ 10.04.13
ПРОБЛЕМА ЭМИГРАЦИИ 10.04.13
НАУКИ 10.04.13
ТРАГИЗМ КОМИЧЕСКОГО 10.04.13
СОМНЕНИЯ 10.04.13
РЕАБИЛИТАЦИЯ КИБЕРНЕТИКИ 10.04.13
ПЕРЕМЕНЫ 10.04.13
БРАТИЯ 10.04.13
ГИМН ЧЛЕНУ 10.04.13
НАУКИ 10.04.13
ДУМЫ 10.04.13
БРАТ 10.04.13
ГОСУДАРСТВО 10.04.13
ПЕРЕМЕНЫ 10.04.13
ПРЕИМУЩЕСТВА АБСТРАКЦИИ 10.04.13
УТОПИЯ 10.04.13
ОСТОРОЖНО, ВЫ В БУДУЩЕМ 10.04.13
ПРИНЦИПЫ ОТБОРА 10.04.13
МЕЧТЫ 10.04.13
ЗАКОНЫ ПОЭЗИИ 10.04.13
ЧАС ОДИННАДЦАТЫЙ 10.04.13
ИНТЕРВЬЮ ПРАВДЕЦА 10.04.13
МНЕНИЕ ЖУРНАЛИСТА 10.04.13
МНЕНИЕ НЕВРАСТЕНИКА 10.04.13
ДУМЫ 10.04.13
ОДИНОЧЕСТВО 10.04.13
ИНТЕРВЬЮ ДВУРУШНИКА 10.04.13
МНЕНИЕ ЛИТЕРАТОРА 10.04.13
ПРОГРАММА ПРЕОБРАЗОВАНИЙ 10.04.13
СВОЙ ГОЛОС 10.04.13
ИСХОДНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ 10.04.13
РЕПЛИКА НЕВРАСТЕНИКА 10.04.13
ВТОРОЕ ИНТЕРВЬЮ ДВУРУШНИКА 10.04.13
ЧАС ДВЕНАДЦАТЫЙ 10.04.13
ТРУДНОСТИ ПРОФЕССИИ 10.04.13
ТОЧКИ ЗРЕНИЯ 10.04.13
СТРАНИЧКА ГЕРОИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ 10.04.13
СИМПОЗИУМ ПО МАТУ 10.04.13
БЕЗОБРАЗНЫЙ СТИХ 10.04.13
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ 10.04.13
МЕРОПРИЯТИЯ ПО НАУКЕ 10.04.13
БЕЗОБРАЗНЫЙ СТИХ О ДОКТОРАХ 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ЧАС ТРИНАДЦАТЫЙ 10.04.13
МИСТИКА 10.04.13
МОЛИТВА ИНТЕЛЛЕКТУАЛА 10.04.13
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ 10.04.13
КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ 10.04.13
ПРОБЛЕМА САМОСОЖЖЕНИЯ 10.04.13
МЕРОПРИЯТИЯ ПО НАУКЕ 10.04.13
ТЕАТР НА ИБАНКЕ 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ГОСУДАРСТВО 10.04.13
НЕПРАВОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ДУМЫ 10.04.13
ПО ПОТРЕБНОСТЯМ 10.04.13
ЧАС ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ 10.04.13
ЯЗЫК ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ПРИНЦИП НАСИЛИЯ 10.04.13
ДИСКУССИЯ О РОЛИ ТЕОРИИ 10.04.13
ПЕРСПЕКТИВЫ ЗАПАДА 10.04.13
ЧАС ПЯТНАДЦАТЫЙ 10.04.13
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ГОСУДАРСТВО 10.04.13
РЕАЛЬНОЕ И ИЛЛЮЗОРНОЕ 10.04.13
АНЕКДОТ 10.04.13
ПЕРСПЕКТИВЫ 10.04.13
ЧАС ШЕСТНАДЦАТЫЙ 10.04.13
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ 10.04.13
ПОЛИТИКА 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ТОСКА ПО ЧУЖБИНЕ 10.04.13
ИБАНИЗМ 10.04.13
О ВЛАСТИ 10.04.13
ЕДИНСТВО 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ЧАС СЕМНАДЦАТЫЙ 10.04.13
ИБАНИЗМ 10.04.13
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ 10.04.13
ПРАВО 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
СПОР С ИБАНИСТОМ 10.04.13
ПЕРВОЕ ПИСЬМО ПЕВЦА 10.04.13
О ГУМАНИЗМЕ И РАССТАНОВКЕ СИЛ 10.04.13
ВТОРОЕ ПИСЬМО ПЕВЦА 10.04.13
СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ 10.04.13
БЕЗОБРАЗНЫЙ СТИХ 10.04.13
ОБ ИДЕОЛОГИИ 10.04.13
ЧАС ВОСЕМНАДЦАТЫЙ 10.04.13
СОБРАНИЕ 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ПОЗИЦИЯ ЛИБЕРАЛЬНОГО ИНТЕЛЛИГЕНТА 10.04.13
ИБАНИЗМ И СОЦИОЛОГИЯ 10.04.13
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ 10.04.13
КНИГА 10.04.13
ПРИВИЛЕГИИ 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ЧАС ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ 10.04.13
ПАРАДОКСЫ ПОЗНАНИЯ 10.04.13
ВНЕШНЯЯ НЕПОЛИТИКА 10.04.13
ШКОЛА 10.04.13
ИНТЕРВЬЮ ПЕВЦА 10.04.13
ПРИВИЛЕГИИ 10.04.13
ЦЕНА ОПЫТА 10.04.13
ГИМН СОБРАНИЮ 10.04.13
ЧАС ДВАДЦАТЫЙ 10.04.13
ВЫБОР ТОЧКИ ЗРЕНИЯ 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ТРЕТЬЕ ПИСЬМО ПЕВЦА 10.04.13
ЧАС ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
МОНОПОЛИЯ НА ТЕАТР ЖИЗНИ 10.04.13
ПОСЛЕДНЕЕ ПИСЬМО ПЕВЦА 10.04.13
ЧАС ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ 10.04.13
ВЫБОР ТОЧКИ ЗРЕНИЯ 10.04.13
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ 10.04.13
ПЕРСПЕКТИВЫ 10.04.13
ОТКРЫТИЕ 10.04.13
ПРИГОВАРИВАЕТСЯ К ЛЕЧЕНИЮ 10.04.13
ЖИЗНЬ НАЧИНАЕТСЯ 10.04.13
ЧАС ПРЕДПОСЛЕДНИЙ 10.04.13
УСЛОВИЕ ПРИМИРЕНИЯ 10.04.13
ИНТЕРВЬЮ МАЗИЛЫ 10.04.13
А ЖИЗНЬ ИДЕТ 10.04.13
ПОСЛЕДНИЙ ЧАС 10.04.13
МОЛИТВА ВЕРУЮЩЕГО БЕЗБОЖНИКА 10.04.13
КОНЕЦ 10.04.13
ПОЭМА О СКУКЕ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ПОЦЕЛУЙ ИБАНЦА 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
РАЗРЯДКА 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА 10.04.13
ХМЫРЬ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ПОД-ИБАНСК 10.04.13
СОРТИР 10.04.13
ПСИЗМ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ПСИЗМ 10.04.13
ПРОГРЕСС 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ДЕТИ - НАШЕ БУДУЩЕЕ 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
ЖОП 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
А ТЫ КТО ТАКОЙ 10.04.13
ПРОБЛЕМА 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ПРАЗДНИК 10.04.13
ЛЕГЕНДУ О СЕБЕ 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
ПОД-ИБАНСК 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ГИМН ОЧЕРЕДИ 10.04.13
НУЖНА ОППОЗИЦИЯ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ВНЕЗЕМНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 10.04.13
ДЕТИ - НАШЕ БУДУЩЕЕ 10.04.13
ГЕНИЙ 10.04.13
ОРГАНИЗАЦИЯ ОППОЗИЦИИ 10.04.13
У КАЖДОГО СВОИ ЗАБОТЫ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
ВСТРЕЧА 10.04.13
ПРОЕКТ ПРОГРАММЫ ОППОЗИЦИИ 10.04.13
ДОКЛАД АГЕНТА 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
БИОЛОГИЧЕСКИЕ ТРУДНОСТИ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ВОЗРАЖЕНИЕ УЧИТЕЛЯ 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
ЯЗЫКОВЫЕ ТРУДНОСТИ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ВЗАИМОПОНИМАНИЕ 10.04.13
ДОНЕСЕНИЯ АГЕНТОВ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
КОНГРЕСС ПОБЕЖДЕННЫХ 10.04.13
ОБРАЩЕНИЕ ЛИБЕРАЛОВ К ПОТОМКАМ 10.04.13
ОБМЕН ОПЫТОМ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ОЧЕРЕДЬ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
ОППОЗИЦИЯ ЗА РАБОТОЙ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
КОНЕЦ ПРОБЛЕМЫ 10.04.13
ЛЕГЕНДА 10.04.13
ОБМЕН ОПЫТОМ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
КОНЕЦ ЛЕГЕНДЫ 10.04.13
ПЛАН ПЕРЕВОРОТА 10.04.13
ОБМЕН ОПЫТОМ 10.04.13
ОППОЗИЦИЯ ЗА РАБОТОЙ 10.04.13
ВСТРЕЧИ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
СРЫВ ПЕРЕВОРОТА 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
КОНЕЦ ОППОЗИЦИИ 10.04.13
ВОЗВРАЩЕНИЕ 10.04.13
КОНЕЦ ОЧЕРЕДИ 10.04.13
КОНЕЦ ВОЗВРАЩЕНИЯ 10.04.13
ТЕКСТ НА ВНУТРЕННЕЙ СТОРОНЕ СУПЕРОБЛОЖКИ: 10.04.13
ЗИНОВЬЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ 10.04.13
РУКОВОДИТЕЛИ

Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления

закрыть