Онлайн чтение книги Цикл историй: Межсезонье Monogatari Series: Off Season
20 - 49.1

Принято считать, что фразу «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!» сказала Мария-Антуанетта, королева Франции, однако эти слова, по всей вероятности, на самом деле принадлежали не ей[✱]Впервые эта фраза, пусть и не в привычном нам виде, встречается в автобиографической книге Жан-Жака Руссо «Исповедь». В частности, он вспоминал случай, как одна принцесса (автор не указал конкретного имени, но на тот временной отрезок Мария-Антуанетта была ещё незамужней принцессой), когда ей доложили, что у крестьян нет хлеба, ответила: «Пускай едят пирожные». Скорее всего, издевательскую фразу придумал сам Руссо, но французскому народу, ненавидящему Марию-Антуанетту, очень хотелось верить, что она принадлежала королеве.. И это не единственный случай: знаменитым историческим персонам нередко приписывают то, чего они никогда в жизни не говорили. Например, Ода Нобунага не слагал стихотворение «Если кукушка / Не поёт — / Убей её»[✱]Впервые это хокку появилось в сборнике коротких рассказов «Касси-ява» Мацуры Сэйдзана. Однако вместе с ним было ещё два других похожих хокку, где непоющую кукушку предлагали заставить петь или спокойно дождаться, когда она запоёт сама. Автор этих стихотворений неизвестен, но люди приписывают первое — Оде Нобунаге, второе — Тоётоми Хидэёси, а третье — Токугаве Ияэсу. Считается, что эти хокку отражают характеры этих трёх военных и политических деятелей, а также их подходы к управлению., Томас Эдисон хоть и утверждал, что «гений — это один процент игры воображения и девяносто девять — труда до изнеможения», но вкладывал в это крылатое выражение совершенно другой смысл[✱]Это выражение очень популярно в Японии, но интерпретируют его зачастую неверно, поясняя, что якобы «без одного процента игры воображения все девяносто девять процентов труда до изнеможения не имеют смысла». На самом деле Эдисон имел в виду, что мало иметь талант, его ещё необходимо развивать. Нужен ударный труд, чтобы претворить вдохновение в реальность, и тогда человек действительно может сделать что-то гениальное., а высказывание французского императора Наполеона Бонапарта «я не знаю слова „невозможно“» превратилось в «говорить „невозможно“ — не по-французски»[✱]Фраза, приписываемая Наполеону I. Во время битвы при Сомосьерре в 1808 г. Наполеон приказал польским солдатам атаковать в лоб и взять четыре батареи пушек, но один из офицеров возразил, что это невозможно, на что император ответил: «Как? „Невозможно“? Я такого слова не знаю! Для моих поляков нет ничего невозможного!» Фраза императора разошлась среди солдат, со временем дошла до высшего света и трансформировалась в «говорить „невозможно“ — не по-французски» с намёком на то, что это уже для французов не существует ничего невозможного., — таких известных фраз можно привести бесконечное множество, однако лишь немногие из них действительно принадлежали историческим личностям, причём самое поразительное, что настоящие слова гораздо менее популярны приписанных. Читая знаменитые изречения видных фигур из истории, мы зачастую можем мысленно воспроизвести, как они произносят «свои» фразы, но, если бы исторические персоны сами послушали, какие слова люди вкладывают им в уста, они бы, вероятно, не пожелали согласиться с тем, что реально могли бы их произнести. И если представить, что такие положительные личности, как, к примеру сказать, Эдисон, могли бы, в силу своего характера, закрыть на это глаза[✱]Томас Эдисон, по свидетельствам современников, не раз говорил, что «достоинства человека определяются его делами, а не тем, что о нём говорят»., то кто-то вроде Оды пришёл бы в ярость от подобных инсинуаций[✱]Ода Нобунага отличался буйным, жестоким и необузданным характером.. «А-а, так вот какого вы мнения обо мне? — наверняка удивился бы великий человек своим потомкам. — Считаете, я правда мог сказать такое?» Между прочим, особенно часто подобные (и порой сильные) несоответствия встречаются между писателями и их произведениями: бывает, наткнёшься на блестящий афоризм и подумаешь: «Да-а, как метко выразился легендарный поэт-сказитель!» — а потом начнёшь искать источник и обнаружишь, что это, оказывается, вырванная из его книги цитата, после чего не поймёшь, как к тому афоризму относиться: в контексте он может выражать совершенно другую мысль. На ум сразу приходит фраза: «Автор и его произведение сосуществуют отдельно друг от друга. Все события вымышлены, а любые совпадения случайны. Приятного чтения». И нет, это не чья-то цитата, — вы не подумайте. Возвращаясь к изначальной теме, стоит отметить, что на приписывание фраз великим людям можно возразить, прибегнув к probatio diabolica[✱]Дьявольское доказательство (лат.) — логическая дилемма, которая заключается в том, что отсутствие доказательств не опровергает существование чего бы то ни было.: если какое-либо выражение не отражено в хрониках, это ещё не значит, что та или иная историческая фигура её не произносила; впрочем, трудно представить, чтобы Мария-Антуанетта, будучи дамой модной и предпочитающей изысканные наряды, не отказывала себе в высококалорийных пирожных точно так же, как и в хлебе.

Как видите, из второго тома Monogatari Series Off Season получился такой же сборник нулевых эпизодов, как из моей предыдущей работы, Orokamonogatari. Рассказы «Эпизод нулевой: Bon Appétit Ацерола», «Эпизод нулевой: Демоны Карэн» и «Эпизод нулевой: Спящая Цубаса» положат начало новой истории... по идее. Поместив во вступительной части книги сказку «Прекрасная принцесса» — этот приквел к истории Осино Синобу, а также приквел к Kizumonogatari, которую тоже можно считать отправной точкой всего «Цикла историй», ранее уже публиковался в аниме-фанбуке[✱]Имеется в виду Anime Monogatari Series Heroine Book #3: Oshino Shinobu. С 2013 по 2014 гг. издательство «Коданся» выпустило в печать 6 таких сборников, каждый из которых был посвящён одному из главных женских персонажей. Сборник включал интервью создателей и сэйю, арт-бук, короткую историю или мангу. В фанбуке Синобу помимо всего прочего как раз была «Прекрасная принцесса»., — мне удалось связать в одном томе прошлое, настоящее и будущее. Буду очень рад, если такое «четырёхмерное чтение», позволившее в нарушение всех законов времени одновременно видеть множество хронологических последовательностей, пришлось вам по вкусу[✱]Предполагается, что абсолютное четырёхмерное существо может видеть всё время сразу: прошлое, настоящее и будущее. Также и читатель, взяв в руки книгу, одновременно видит события (каждый рассказ — своя хронологическая последовательность), происходившие в разное время.. Вот и, в принципе, всё, что я хотел сказать. Эта книга была написана на 100% для развле-«ка-ка!»-ловки. Вы читали Wazamonogatari, второй том из Monogatari Series Off Season. Bon appétit!

Благодарю VOFAN за то, что он согласился нарисовать для обложки одну из версий Синобу из «Демонов Карэн» (ту, когда она выглядела как маленькая десятилетняя девочка). Спасибо большое! Кстати говоря, у «крёстной матери» Синобу — Дэстопии Виртуозо Суицидмастер — есть одна особенность, о которой она умолчала: с каждой смертью её тело становилось всё больше и больше похожим на детское, — вот наглядный пример ненадёжного рассказчика. Смысл этого художественного приёма заключается в том, что мы, читая произведение, не знаем, о чём рассказчик, в данном случае Дэстопия, умалчивает, зато теперь, узнав о её особенности, можем предположить, как сочувствовал ей Тропикалеск, наблюдая за изменениями владыки, и причитал про себя: «О, какое несчастье!..» Что же, на этом я с вами прощаюсь. В рамках Off Season планируются ещё как минимум две книги. До новых встреч!

Нисио Исин