Страдание, погребение и воскресение Христа (§§ 11-12)
11. Но мало было смирения нашего Господа ради нас в рождестве; Он пришел еще и для того, чтобы соизволить умереть ради смертных. В самом деле, Он
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной
(Фил 2:8), чтобы кто-нибудь из нас, даже если и смог бы не бояться [обычной] смерти, не испугался бы и такого рода смерти, который у людей считается самым позорным. Итак, мы веруем в Того, Кто был распят и погребен при Понтии Пилате. Ибо надлежало, чтобы для [точного] указания времени было добавлено имя судьи. А вера в это погребение есть воспоминание
нового гроба (см. Ин. 19:41), потому что он служил свидетельством грядущему воскресению
к обновленной жизни (ср. Рим. 6:4), так же как и девственное чрево — грядущему рождению. Ведь как в том гробе ни прежде, ни после
не был погребен никакой другой умерший
(см. Ин. 19:41), так и в том чреве ни прежде, ни после не было зачато ничто смертное.
12. Также мы веруем, что в третий день Он воскрес из мертвых,
первородный среди братьев, которые последуют Ему
(ср. Рим. 8:29) и которых Он призвал
быть сынами Божиими по усыновлению
(ср. Еф. 1:5) и удостоил быть Своими сопричастниками и сонаследниками.