Юный М.Ю. Лермонтов активно увлекался творчеством
французских романтиков, поэтому его ранние стихотворения похожи на лирические
исповеди или записи из личного дневника. Молодой поэт искусно играет абсолютно
разными мотивами: от общественно-политических до философских и интимных.
Стихотворение «1830. Майя. 16 число» является образцом
ранней лирики М.Ю. Лермонтова. Основу сюжета составляет тема смерти, в контексте
которой поэт развивает и усиливает мотивы поэтического творчества, судьбы
Родины и предназначения человека. Главный герой лирично размышляет о смерти, о
судьбе певца, о разрушениях на земле родной, и все эти раздумья в произведении
плавно гармонично переплетаются, перетекая из одного в другое. Также обращает
на себя внимание интонация произведения – в нем много восклицательных и вопросительных
предложений, что, безусловно, привносит оживляющие нотки в монолог героя, передавая
его эмоции ярко и выразительно.
В своем произведении поэт использует преимущественно перекрестную
и кольцевую рифму. Также в стихотворении имеются мужские и женские рифмы.
Стихотворный размер произведения – четырехстопный ямб.
Аналекты – сборник цитат, устных высказываний, преданий и деяний Конфуция – первого и величайшего учителя Китая, - составленный его последователями. Эта книга стала одной из самых читаемых и изучаемых в Китае за последние 2 000 лет.
Бережно хранимая, и передаваемая от поколения к поколению, она стала одной из самых влиятельных книг в мировой истории.
Написанная на древнекитайском языке, она включает 20 глав. Давно стала составной частью конфуцианства. Было время, когда классическое китайское образование предусматривало выучивание книги наизусть.
Этот текст во многом определил китайскую культуру, в предельно краткой форме продемонстрировал основные ценности конфуцианства.
©MrsGonzo для LibreBook
Роман Барбары Кингсолвер, рассказывающий о семье американского христианского миссионера, переехавшей в конце 50-х в джунгли Конго, как раз в тот период, когда эта колониальная страна вела борьбу за независимость. В этой драматической истории с динамичным и напряженным сюжетом, рассказанной от лица пяти женщин – жены и дочерей священника, изображена масштабная картина страны, не выдержавшей гнета колониализма, а затем раздавленной «демократией». Одновременно с политическим кризисом описывается насильственное насаждение христианской религии среди туземцев. Автор, умело используя африканский колорит, на наглядном примере героев романа, изобразила изменение взглядов иностранцев на Африку, а также показала те трудности, которые неизбежно возникают при столкновении таких различных культур. (с) Leylek для Librebook.ru
«Бог как иллю́зия» (англ. The God Delusion; 2006) — научно-популярная публицистическая книга английского этолога, биолога, популяризатора науки Ричарда Докинза, профессора Оксфордского университета (до 2008 года).
В книге Докинз приводит доводы в пользу того, что сверхъестественного создателя почти наверняка не существует, а вера в персонифицированное божество — это иллюзия. Иллюзию Докинз определяет как ошибочное навязчивое убеждение, которое остаётся неизменным вне зависимости от фактов. Он приводит высказывание Роберта Пирсига — «когда один человек одержим иллюзией — это называется безумием. Когда множество людей одержимо иллюзией — это называется религией». Особенностью книги является использование большого числа источников (список насчитывает несколько сотен) — как религиозной, так и атеистической направленности.
«Бог как иллюзия» занимала второе место в списке бестселлеров Amazon.com в ноябре 2006 года. С декабря 2006 по февраль 2007 года она входила в десятку бестселлеров среди научной литературы в твёрдом переплёте по версии «Нью-Йорк Таймс». На январь 2010 года продано более двух миллионов экземпляров книги на английском языке.
Книга привлекла много внимания, последовало множество комментариев и отзывов, и даже было написано несколько книг, направленных в ответ.
Один из самых загадочных героев цикла «Вампирские хроники» приоткрывает завесу тайны над своей без малого пятивековой жизнью и рассказывает историю превращения талантливого, но невежественного мальчика-иконописца Андрея из Киево-Печерской лавры в могущественного вампира Армана.
Эрих Фромм безоговорочно порвал с иудаизмом в 26 лет и с тех пор считал себя христианином. Однако христианство великого философа, его понимание Бога и божественного, роли Христа в мировой истории, трактовка эволюции образа Спасителя и по сей день удивляют своей смелостью и неортодоксальностью.
В работах, представленных в этом сборнике, Эрих Фромм обращается к теме христианства, рассматривая его прежде всего как эволюцию человеческих представлений о религии – от рабского почитания высшего начала и клановой узости до свободы воли, раскрепощения личности и единения наций.
Майли и Кара – близкие подруги. Майли – звезда школьного театра; Кара – режиссер. Майли неорганизованна, в ее жизни царит беспорядок; собранности Кары вполне хватает на них двоих.
Поэтому, когда девушек приглашают посетить эко-поселение в горах неподалеку от их пригородных домов в Монтане, это похоже на приключение. Пока Кара не начинает пропадать там каждую свободную минуту, а Майли все больше убеждается что коммуна скорее напоминает культ, чем нечто иное. Когда Кара принимает решение поселиться там навсегда, Майли уверенна, что это плохая идея. Но как далеко она пойдет, чтобы спасти свою лучшую подругу?
©MrsGonzo для LibreBook
Роман для тех, кто любит остросюжетные триллеры, загадки и таинственные культы.
Едва появившись на книжном рынке в 1919 г., роман крупнейшего прозаика, поэта, эссеиста, одного из классиков немецкой и мировой литературы Германа Гессе «Демиан» сразу завоевал огромную популярность. Томас Манн писал: «Незабываемо электризующее действие, вызванное вскоре после Первой мировой войны романом “Демиан”, произведением, которое с беспощадной точностью задело нерв эпохи и вызвало благодарное восхищение целого поколения молодежи…»