Синигами в мифах и не только

Синигами, японские боги смерти, появились в мифологии сравнительно недавно – в период Эдо, в 17-м веке. Из чего следует, что они гораздо младше других фантастических японских существ, вроде онрё, женщин с длинными волосами, закрывающими лицо, или демонических лис кицунэ.

В период Эдо японское общество охватила страсть к историям о страшном и необычном. Читать и рассказывать кайданы стало любимым развлечением культурных людей. Поддавшись моде писатели и художники выпускали всё новые сборники фольклорных историй. Некоторые переписывали народные легенды, и байка из отделённой деревни могла разойтись по всей стране с каким-нибудь популярным сборником. Некоторые писатели адаптировали зарубежные истории – как Уэда Акинари, который переписал китайские легенды под японский колорит в сборнике «Луна в тумане».

А некоторые просто выдумывали новых чудовищ. Скорее всего именно так и появились синигами.

Синигами в иллюстрированной книге 19-го века

Считается, что синигами были созданы под влиянием западных представлений о смерти, как о существе с собственной личностью, которое убивает или отправляет души в иной мир.

До этого в японской мифологии не было отдельной персонификации смерти. Но были боги, правящие загробными мирами, убивающие из зависти к живым, боги, карающие грешников и утаскивающие их в ад, было множество злобных духов, мечтающих убить и сожрать случайного путника. Так что иностранная Смерть попала на благодатную почву.

Кайданы, даже если они были придуманы каким-то писателем или драматургом, быстро уходили в народ, пересказывались устно, изменяясь и становясь частью народного творчества. А вместе с ними и монстры.

Синигами в современной манге

Поначалу синигами, несмотря на божественное написание (死神, где первый иероглиф означает «смерть», а второй - «божество»), не были богами, а относились к зловредным духам.

В литературе и театре они стали духами, вызывающими одержимость. Человек, одержимый синигами, начинал думать о самоубийстве и совершал его, если некому было его остановить.

Эта версия мифа появлялась в пьесах для кабуто и кукольного театра. Влиянием бога смерти драматурги объясняли, почему герои захотели совершить самоубийство – чаще всего двойное, потому как один одержимый тянул к смерти своего партнёра.

Такая версия упоминается, например, в пьесе для кукольного театра «Самоубийство влюблённых на острове Небесных сетей», на основе которой режиссёр Масахиро Синода в 1969-м году снял фильм, ставший классикой японского кинематографа.

В народной мифологии синигами считались духами умерших людей – либо грешников, либо тех, кто не был похоронен с должными почестями. Они являлись к живым, заставляли их вспоминать прошлые грехи и обиды и внушали мысли о самоубийстве.

Человек, одержимый духом смерти, шёл в определённое отдалённое место и вешался. Места, где покончило с собой много людей, считались обиталищем духа смерти.

Знаменитый Лес Самоубийц – одно из таких мест

Новую жизнь и новый облик синигами получили с распространением аниме и связанной с ним индустрии. Многие демоны японской мифологии нашли отражение в аниме, однако синигами крупно повезло – в нулевых почти одновременно вышли несколько тайтлов, получивших мировую известность. Мега-успешный «Наруто», «Блич», герои которого были богами смерти, «Тёмный дворецкий», «Тетрадь смерти» и многие другие.

В них синигами ещё больше сблизились с европейской персонификацией смерти и стали проводниками душ, обрезающими нить жизни или отправляющими души на тот свет. Многие получили европейский облик и атрибуты, заимствованные у западной персонифицированной смерти – косу и длинные одежды.

Именно так выглядит синигами из «Баллады о богине смерти», хотя авторы и дали ей одежду белого цвета, чтобы подчеркнуть уникальность главной героини. 

Даже в «Тетради смерти», где синигами выглядят в духе японских демонов – жуткой человекоподобной нечистью - художник нередко изображает их с косой. 

Популярные произведения привлекли внимание читателей и писателей к богам смерти – первые хотели читать про них ещё, вторые вдохновились и сочиняли похожее. В результате чего появлялись всё новые и новые истории о богах смерти, и синигами вошли в число самых узнаваемых существ из японской мифологии.