1792 год, Англия. Семейство Келлавеев переезжает из провинции в Лондон, город величия и порока. В столице Британии неспокойно. За Ла-Маншем бунтует Франция. Всех неблагонадежных и сочувствующих французским революционерам ставят под подозрение — кто не за короля, тот против Бога. Беда приходит и в семью Келлавеев. Дочь Томаса Келлавея, Мейси, становится жертвой похоти сына владельца цирка и дома, где они проживают. Сам Томас, отказавшись поставить подпись под декларацией преданности королю, настраивает против себя общество. Единственный, кто не побоялся прийти на помощь, — это Уильям Блейк, поэт, вольнодумец, художник, мистик, умеющий разглядеть в человеке то, что скрыто под его временной оболочкой.…
Он не белый и не красный, он просто беженец, эмигрант. В тот день, когда казалось что все закончено, он продал свои последние ценности и пошел в парижский игорный клуб.
«…Дон Жуан — это величайший из всех злодеев, каких когда-либо носила земля, чудовище, собака, дьявол, турок, еретик, который не верит ни в небо, ни в святых, ни в Бога, ни в черта, который живет как гнусный скот, как эпикурейская свинья, как настоящий Сарданапал, не желающий слушать христианские поучения и считающий вздором все то, во что верим мы».
Роман великого французского писателя Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» – крупнейший памятник эпохи французского Ренессанса. Книга построена на широкой фольклорной основе, в ней содержится сатира на фантастику и авантюрную героику старых рыцарских романов.
Генрик Ибсен, великий норвежский поэт и драматург, создал драматическую поэму "Пер Гюнт" на стыке реальности и романтической фантазии. Он считал эту пьесу сугубо норвежским произведением, которое "вряд ли может быть понято за пределами Скандинавских стран". Однако опасения Ибсена оказались напрасными. "Пер Гюнт" был переведен на большинство европейских языков, а Эдвард Григ написал к этой пьесе великолепную музыку, упрочившую ее популярность. XX век принес множество театральных постановок и экранизаций ибсеновской драмы.
Два великих духовных лидера. Пять дней. Один вечный вопрос. В апреле 2015 года два самых радостных человека на свете - лауреаты Нобелевской премии Далай-лама и архиепископ Туту - встретились в Дхарамсале, чтобы отметить восьмидесятый день рождения Его Святейшества, оглянуться на прожитые годы, полные непростых испытаний, и найти ответ на вечный вопрос: как найти радость в жизни, когда нас обуревают повседневные невзгоды - от недовольства дорожными пробками до страха, что мы не сможем обеспечить семью, от злости на тех, кто несправедливо с нами обошелся, до горя утраты любимого человека, от опустошенности, которую приносит тяжелая болезнь, до бездны отчаяния, приходящей со смертью? Диалоги велись…
Афины – центр культурной жизни Древней Греции и крупный морской порт, в который стекались корабли со всех концов света. На празднествах в честь бога Диониса в Афинах было принято устраивать состязания нескольких драматургов на театральных подмостках. Аристофан впервые принял участие в таком состязании, не достигнув еще и девятнадцати лет. Дабы не смущать жюри своим возрастом, юный автор комедий выступил под чужим именем, и тут же завоевал второе место. Комедия «Лягушки» увидела свет, когда Аристофан считался зрелым мастером комедии, и имела оглушительный успех у современников. Дионис, в чьем ведении находился и театр, очень опечалился, что в Афинах больше нет трагиков, достойных недавно ушедшими…
Впервые трагедия «Царь Эдип» была представлена афинской публике где-то в 420-х годах до н. э. Многократно скопированная трагедия благополучно пережила полтора тысячелетия в многочисленных рукописных источниках, пока не было выпущено книгопечатное издание в 1502 году в Венеции. Сам факт на протяжении двух с половиной тысячелетий неослабевающего интереса человечества к непростой истории Эдипа в изложении Софокла свидетельствует не просто высоких достоинствах трагедии, а о ее универсальности для человека любого времени. Ибо тема слепого рока, неизбежной судьбы сопровождает, и будет сопровождать человечество всегда. Царь Лаий обратился к оракулу, который предсказал ему гибель от руки собственного…
Как бы ни был велик вклад в создание классической науки таких гигантов как Н. Коперник, И. Кеплер, Тихо Браге и др., именно Галилея принято считать ее главным основателем и героем. Разумеется, Галилею принадлежит ряд важных научных достижений, однако он не только заложил основы классической физики, он сделал нечто большее – он создал новый тип научного мышления. Он верил в возможность математического постижения физического мира. Его стихия – мысленные эксперименты и реальные эксперименты. Главным же экспериментом «Диалога» стал эксперимент по переустройству человеческого мышления. Сочинения Галилея – и прежде всего «Диалог» – живое свидетельство эпохи, «подлинные расписки мысли» (Б. Л. Пастернак)…