В некотором царстве, некотором государстве была обильная земля и совсем не было порядку, – как-то заметил остроумнейший из ее летописцев. Земля исправно родила из года в год, народ же, ее населявший, был голоден, бос и малокультурен. Правители правили, бунтовщики бунтовали, народ безмолвствовал, но ничего не менялось. Лучшие умы государства затупились, пытаясь постичь такой порядок вещей, что дало повод тишайшему из поэтов той земли сочинить тезис об ее умонепостигаемости. Каждый из правителей перед заступлением отлично знал, чего он хочет и что сделает. Но, заступив, совершенно терялся и начинал делать вовсе не то, что собирался, и не то, что ему советовали, и не то, что следовало бы, и уж совсем…
В своем эссе Ярослав Гашек рассказывает о парламентаризме в Западной Европе, России и Чехии… О том, какие надежды возлагает народ на своих избранников, и как редко случается, что эти надежды сбываются…
В августе 1944 года, в одном из румынских сел, молодой лейтенант Василь Быков, среди пленных фашистов обнаружил бывшего однополчанина. Будущий писатель узнал, что тот попал вначале в плен, а затем в концлагерь. Под давлением тяжелейших обстоятельств, он согласился сотрудничать с власовцами, что определило его дальнейшую судьбу. Эта история настолько поразила Быкова, что в 1969 он написал повесть «Сотников», исследующую тему выбора в отяжеленных войной обстоятельствах. Волею судьбы они не только оказались в одном партизанском отряде, но и отправились на задание. Рыбак – бывший армейский старшина, человек, крепко стоящий на земле, сметливый и крепкий. Сотников – бывший школьный учитель, бывший…
В рассказе "Человек на часах" нам освящаются события одной жизненной ситуации часового Постникова,солдата Измайловского полка. В произведении раскрываются положительные черты характера героя и высшие моральные, человеческие качества. Однажды, во время своего поста он услышал, как просит помощи человек,тонущий в проруби. Сострадание и доброта взяли верх над долгом, и часовой спас утопающего. Но нарушение поста и спасение бедного утопленника не предвещало Постникову ничего хорошего.(с) TakiniMa для LibreBook
В ноябре 1918 года поэма «Двенадцать» с иллюстрациями Анненкова вышла тиражом 300 экземпляров, который разошелся по предварительной подписке. Издание имело успех и было издано еще 10 тысяч экземпляров.Из письма Блока: «Многоуважаемый Юрий Павлович… Рисунков к „Двенадцати“ я страшно боялся и даже говорить с Вами боялся. Сейчас, насмотревшись на них, хочу сказать Вам, что разные углы, части, художественные мысли — мне невыразимо близки и дороги, а общее — более, чем приемлемо, — т. е. просто я ничего подобного не ждал, почти Вас не зная…»
Некрасов поэт бесконечно сочувствующий и страдающий, его поэма «Кому на Руси жить хорошо», написанная певучим живым «былинным» языком, проникнута ярко выраженным гуманизмом и бескорыстностью. Каждая строка пропитана болью и переживаниями, но не смотря на страдания и безнадежнось здесь есть место улыбке и вере в лучшее. Задумал Некрасов эту поэму после отмены крепостного права в далеком 1863г., но и сегодня она актуальна и поставит перед современным читателем вопросы, которые можно и нужно задавать и в наше время.(с)Leylek для Librebook.ru
На столе гильзы патронные, пахнущие сгоревшим порохом, баранья кость, полевая карта, сводка, уздечка наборная с душком лошадиного пота, краюха хлеба. Все это на столе, а на лавке тесаной, заплесневевшей от сырой стены, спиной плотно к подоконнику прижавшись, Николка Кошевой, командир эскадрона сидит. Карандаш в пальцах его иззябших, недвижимых. Рядом с давнишними плакатами, распластанными на столе,- анкета, наполовину заполненная...
При строительстве гидроэлектростанций на Ангаре некоторые деревни ушли под воду образовавшегося залива. Вот и Матёра – остров, на котором располагалась деревня с таким же названием, деревня, которая простояла на этом месте триста лет, – должна уйти под воду. Неимоверно тяжело расставаться с родным кровом жителям деревни, особенно Дарье, "самой старой из старух". С тончайшим психологизмом описаны автором переживания людей, лишенных ради грядущего прогресса своих корней, а значит, лишенных и жизненной силы, которую придает человеку его родная земля. Прощание со старой деревней, жизнь в новой – в такие переломные для человеческого сознания моменты и раскрываются его нравственные качества.