- Да вы знаете, о ком говорите? Эта Раттиган ест на завтрак тигриные яйца! Да она наизнанку вывернет двух акул из трех! Из Хиросимы вышла бы, не размазав тушь на ресницах и даже серьги не потеряв!
Никто не лгал. За каждым сказанным словом угадывалось большое горе.
- Господи, да вы, даже стоя здесь, гниете!
С удовольствием я услышал, что голос у меня звучит громче обычного децибел на десять. Это Фанни бушевала у меня в крови.
Казалось бы, парни радоваться должны, что им Бог посылает дуру, но им со мной быстро становиться невтерпеж.
Большей пустоты, чем у меня дома, пожалуй, нигде не было, разве что на моем банковском счете...
Центр мира может быть где угодно.
Что характерно для «Книги Воды»? Уподобим свой дух изменчивой животворной жидкости. Вода принимает формы любого сосуда. Иногда она – ручеек, иногда – бурное море. Ее признак – чистый голубой цвет. Исполнись чистоты.
Стратег через маленькую вещь постигает большую.
Трудно познать себя, если не имеешь представления о других.
Важная вещь в Стратегии – подавлять полезную активность противника, поощрять бесполезную.
Голос демонстрирует энергию.
Юность бескорыстна в помыслах и чувствах, поэтому она наиболее глубоко понимает и чувствует правду.
Путь Воина есть решительное, окончательное и абсолютное принятие смерти.
Он был самым сообразительным, самым послушным и самым беспроблемным из них.
Дети не могут жить одни - одинешеньки, кто-то ведь должен заботиться о них.
Ты даешь мне пить из золотой чаши, - воскликнул он, - но яд в твоем питье, и грязью осквернены твои белые крылья.
– Я всегда восхищался резвостью твоего ума, старина,– заговорил он проникновенно,– однако сейчас, мне кажется, он добежал до пределов, установленных тебе собственной эрудицией. Ты очень полагаешься на свои знания, но кто сказал, что у этой задачки есть только техническое решение?
Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого, драгоценнейший страж!Вы можете ошибиться, и притом весьма крупно.
У кого ум не соответствует возрасту, тот испытывает все несчастия своих лет.
Не следует по возможности ни к кому питать неприязни, но зато хорошенько примечать и хранить в памяти поступки каждого, чтобы сообразно с ними определить его ценность, хотя бы по отношению к нам, и согласовать с этим наше поведение и обращение с ним, всегда памятуя о неизменяемости характера: забыть какую-либо скверную черту человека — это все равно, что выбросить трудом добытые деньги. Таким образом мы избежим глупой доверчивости и неразумной дружбы.
Как после непрерывного долгого пребывания в комнате тело наше становится настолько чувствительным к внешним влияниям, что малейший свежий ветерок вызывает болезнь, так и наша душа после долгой замкнутой жизни и одиночества приобретает такую чувствительность, что незначительнейшее происшествие, слово, даже выражение лица уже беспокоит, задевает или оскорбляет нас, тогда как человек, постоянно вращающийся среди людской суеты, вовсе не обратит на это внимания.
Человек может быть всецело самим собою лишь пока он один, кто не любит одиночества — тот не любит свободы, ибо лишь в одиночестве можно быть свободным.
Между нами был какой-то темный магнетизм. Рядом с ним я чувствовала, как меня тянет к опасной черте. А еще я чувствовала, что он мог заставить меня перешагнуть ее.
Огонь поможет мне не подпускать близко монстров из моего воображения.
Разве могу я идти вперед, если земля уходит у меня из-под ног?
Видеть черноту – это было одно дело, а вот соприкасаться с ней – совсем другое. Это был уже совсем другой уровень сумасшествия.
Я не знаю. Я вообще не знаю, почему мы делаем половину из того, что мы делаем. Мы солдаты. Мы выполняем приказы.
Нет смысла думать о том, что было бы при другом сценарии.
Все наши духовные радости и удовольствия вытекают из того, что сравнивая себя с другими, мы выносим лестное для себя заключение.
Чтобы понять действие, необходимо знать его мотивы.
Каждое оскорбление причиняет боль, которую с трудом выносят даже мудрейшие и лучшие люди.
С большим основанием можно утверждать, что как собака лает, когда ее дразнят, и ласкается, когда ее ласкают, так и человеческой натуре свойственно на неприязнь отвечать неприязнью, и сердиться, раздражаться при выражении презрения и ненависти.
Чем ниже, чем более презираем человек, тем развратнее его язык.
Мы ценим уважение ни ради его самого, а ради доставляемых им выгод.
Ни возраст сам по себе, - так как животные достигают иногда более преклонных лет, чем люди, ни опыт, в смысле близкого знакомства с жизненным круговоротом, не являются достаточным основанием уважения младших к старшим, требуемого повсюду, слабость преклонного возраста могла бы вызывать скорее снисхождение, чем уважение.
Кто нарушит раз доверие - теряет его навсегда, что бы он ни делал и чем бы он ни был - горькие плоды этой потери не заставят себя ждать.
У толпы есть глаза и уши, но крайне мало рассудка и столько же памяти.
Самая дешевая гордость - это гордость национальная.
Тщеславный человек должен бы знать, что доброе мнение других, которого он так добивается, гораздо легче и вернее создается молчанием, чем говорливостью, даже при умении красно говорить.
Множество людей бедны лишь потому, что, имея деньги, они тратят их без остатка, чтобы хоть на миг заглушить давящую их скуку.
Богатство духа - единственно истинное богатство ибо имущественный достаток влечет за собой несчастье.
Можно сказать, что человек общителен в той мере, в какой он духовно несостоятелен и вообще пошл, ведь в мире только и можно выбирать между одиночеством и пошлостью.
Красота - это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце.
Кто видит все в черном свете и готов к худшему, тот ошибается реже в своих расчетах, чем человек, смотрящий на жизнь сквозь розовые очки.
Сколько существует вещей, которые мне не нужны.
Умный человек в одиночестве найдет отличное развлечение в своих мыслях и воображении, тогда как даже беспрерывная смена собеседников, спектаклей, поездок и увеселений не оградит тупицу от терзающей его скуки.
То, что человек значит для самого себя, что сопровождает его даже в одиночестве и что никем не может быть подарено или отнято - очевидно существеннее для него всего, чем он владеет, и чем он представляется другим людям.
Меланхолик примет за трагедию то, в чем сангвиник увидит лишь интересный инцидент, а флегматик - нечто, не заслуживающее внимания.
1..53..144Между крутых и темных скал,
Где я в ребячестве играл,
Я б рай и вечность променял...