Человечество всегда с большим интересом относилось к описаниям ада, потому что, если это место существует, каждому грешнику хотелось бы быть к нему готовым. Есть два вида ада: традиционный, дантовский, и аллегорический, о котором Гете в «Фаусте» заметил: «Ад здесь. Я не снаружи». Или Шелли:
«Ад – это город, такой же, как Лондон».
Цуцуи предлагает читателям ад второго рода, но это будет японский ад, и его описания могут вызвать у российского читателя отвращение на физиологическом уровне. Кто к этому не готов, не стоит даже открывать книгу. Не сдюжите.
Но вернемся к концепции ада. «Вы знаете, что такое ад?» - спрашивает один из персонажей. «Это просто место без Бога. Японцы не верят в Бога, так какая разница между этим местом и миром живых?». Немного позже, писатель замечает, что «солнечный свет в аду выглядит точно так, как солнечный свет в реальном мире».
Ад для Цуцуи, где люди больше не испытывают никаких эмоций; они могут пребывать в двух местах одновременно, в прошлом и настоящем; они могут проникать в сознание других людей и смотреть на ситуацию их глазами. «В аду иногда трудно провести различие между памятью и воображением». Огромное количество персонажей Цуцуи подгоняет к окончательной потере их личностей, через окончательную потерю любознательности. Его ад имеет жуткую правдоподобную атмосферу, которая проникает под кожу, и долго не дает покоя.
Сочувствовать персонажам трудно, практически невозможно. Но Цуцуми к этому и не стремится. Фарс, злой черный юмор, переключение между прошлым и настоящим персонажей ясно дает понять, что ад – это смесь неловкости, отвращения и скуки, которые роман с лихвой вызывает у читателя.
Первое впечатление:
- Это не стоило читать никогда! Какая мерзость
Второе, что приходит на ум:
- Зачем такое нужно было писать?
Некоторое время спустя:
- Какая провокационная манипуляция. Чтобы через такое отвратительное задуматься о высоком.
У каждого писателя свои методы. У Цуцуи они оказались жесткими. Для большинства – чересчур. У русских мистическое мироощущение и без того чувствительное, нам не требуется вколачивать его коленом в лицо.