Ну, что тут сказать. Увы. Надежды на эдакую постапокалиптическую психологическую драму не оправдались. Все это откровенно скучно, бесталанно и неубедительно.
Начать с того, что главный герой Франсуа не интересен читателю, как бы Уэльбек ни старался замазать дырки эдаким подобием шарма скучающей декадансной интеллигентности. Он невыносимо зануден, невнятен и уныл в своих пространных рассуждениях о Гюисмансе, которые занимают, к слову, добрую половину книги. В то же время неубедителен в силу своей непоследовательности. В первой главе заявлено, что герой аполитичен как держатель для полотенец, и тут же оказывается, что все свое время Франсуа проводит за просмотром политических шоу и трепотне о политической обстановке во Франции с каждым встречным и поперечным.
Представления же автора о политической системе, изложенные в романе, мягко говоря, вызывают недоумение. Клише на клише и клише погоняет. Для чего тратить время и читать книгу, если все изложенное Уэльбеком можно легко подчерпнуть из любого третьесортного политического ток-шоу?
Отдельного упоминания заслуживает "саспенс", который достигается с помощью таких нехитрых средств, как мусульманская атрибутика. О культуре ислама автор по-видимому, имеет такое же поверхностное представление, как о политике.
Впрочем, осведомленность ни в том ни в другом вопросе не являются обязательными качествами для хорошего романиста. Но послушайте, зачем тогда браться за подобную тему? Это уже денбрауновщина какая-то получается. Декларировать вещи космического масштаба и космической же глупости, говоря словами классика. Но даже такое декларировать можно талантливо и убедительно, чего в данном случае, увы, не наблюдается. Возможно, стоило ограничиться хорошей литературоведческой работой по Гюисмансу для посвящённых и вопросов бы не было.
В итоге - не умная, скучная и просто дурно написанная книга, которая не стоит потраченного времени. У меня все.
Наступила эра посредственностей. Время, когда айфон заменяет мозг. Уэльбек - настоящий провокатор. Эдакий Эдуард Лимонов французской литературы. Он, скорее всего, и добивался именно такой реакции от думающих людей. Правда, это мало что меняет. Католический менталитет, предопределенность, которая раньше уравновешивалась гальсой искрометностью и оптимизмом, уходят в историю.
Я не склонен к таким мрачным обобщениям, взять того же Гранже, ведь прелесть что такое, хотя сравнивать тут бессмысленно. Есть еще порох у старушки Европы. Впрочем, и айфон меня не особо пугает. Это всего лишь инструмент. Информации стало так много, и она так общедоступна, что уже просто невозможно усваивать и укладывать ее способами, привычными нам полвека назад. Сейчас выигрывает не тот, кто много знает в энциклопедическом понимании этого слова, а тот, кто умеет правильно лавировать, фильтровать этот поток. Принципиально важным в этой ситуации, как мне кажется, не потреблять все подряд и критически подходить к источникам информации не хватая первое попавшееся. Тут как раз кроется самая большая опасность подмен.
Что касается Уэльбека, я купился, конечно, на внушительный послужной список и его репутацию среди интеллектуальной читающей публики. От того разочарование было сильнее. Все жанры хороши, кроме скучного. Поверхностность и неказистый язык можно было бы простить, но тягомотину и занудство..
Для того, чтобы ориентироваться в море информации, ее надо уметь анализировать, и мгновенно. Мозг должен это уметь. Но если в голове пусто... никакой айфон не поможет. Только всестороннее образование. Чтение хороших книг - обязательно. Без этого - никак.