Отзыв на книгу Скоро будет буря

Я не первый раз с удивлением замечаю, что касательно Грэма Джойса, и даже, более того, касательно отдельно взятых его произведений, у читающей публики очень серьезные разногласия.

Я лично знаю весьма и весьма эрудированных знатоков литературы, которые очень даже умеют отличить хорошую литературу от ширпотреба, при этом истовых фанатов Джойса.
Сам себя я не причисляю ни к эрудитам, ни к знатокам литературы, но Джойса люблю и считаю его очень серьезным автором. Меня не смущают все его стилистические огрехи которые на мой взгляд, не имеют никакого значения, он просто о другом.
Глупо критиковать Монэ за дряблость линии и несовершенство реалистической моделировки формы, сравнивая его с Леонардо да Винчи. Он просто ставил другие задачи и предлагал другой взгляд на реальность.
Так и Джойс, чем-то пренебрегая и упрощая, дает нам возможность увидеть реальность (или не реальность) с того ракурса, который по иному просто невозможно воспринять.
Другой вопрос, что когда дело касается игр с метафизическим посредством худоожественных средств, отклик у каждого отдельного читателя очень индивидуальный - от неприятия до восторга.
Так что мне истоки вашего негодования понятны. А насиловать себя не стоит. Тут же такие, тонкие материи. Кому арбуз, а кому свиной хрящик)

Kaonasi wrote:Я не первый раз с удивлением замечаю, что касательно Грэма Джойса, и даже, более того, касательно отдельно взятых его произведений, у читающей публики очень серьезные разногласия.

 

    Доброго времени суток. Спасибо, что оставили комментарий. Я бы хотел прояснить некоторые моменты.

"Стилистические огрехи" как Вы выразились, Джойса/любого другого автора мне абсолютно параллельны, так как я не являюсь дипломированным литературоведом или кем-то там ещё, не сканирую текст на наличие правильно поставленных запятых, а также признаю полное право любого автора изложить текст в любой удобной/доступной/понравившейся ему манере. Ясное дело, что требовать от Джойса писать как Кобо Абэ, это сродни плевку на встречный ветер.  

  Претензии были как раз на недостаточное умение работать с тонкими материями, которыми автор пытался жонглировать в данном произведении. Согласитесь, что в книге намешано много всякого, начиная от банальной шизофрении, заканчивая попыткой  подать оное под соусом мистики. Взять хотя бы эпизод с раздеванием старшей дочери. Что это, подростковый бунт, начинающий эксгибиционизм, или "мистическое событие", вызванное и контролируемое указаниями наставницы? Что отсюда должен был вынести читатель, я уж не говорю про понять?
И так можно разложить почти всю книгу, сотоящую из щепотки ангелов, кладбищенских забав, симботических инициаций подростка с левой тётей, пародий на чёрную магию, наркомана, тирана (по совместительству идиота), любовницы и жены тирана, и всё это на фоне каких-то первобытных пещер и типо высокофилософских рассуждений в тех самых пещерах. 
 Я не говорю, что всё должно быть прям ясно-понятно, кристально прозрачно, но предельная ясность всё же должна присутствовать, это же книга, расчитанная на широкие массы,  а не личный дневник Юнга автора. Поэтому Джойсу следовало просто отключить в себе жадину и выбрать что-то одно. Но нет, надо было обязательно смешать в кучу пару великолепных по отдельности, но несочетаемых друг с другом идей, и приподнести читателю этот навоз, а там гляди и озарение в голову ударит, и третий глаз откроется, и неконтролируемый поток сознания включится, прям как у Грэма, да.

Сказать честно, по мне Джойс тут поступил просто подло, подобно учителю медитационных техник, который ввёл новичка в трансовое состояние, а потом в середине ему отчего-то всё надоело и он бросил сеанс на полпути, предложив ученику самому выбраться из транса. А ученик-то не может, он там впервые, ему нужен проводник. Но мастеру (в конкретном случае мистеру Грэму) плевать.  

Я могу ещё долго и нудно расписывать тут, почему именно эта книга оставила у меня гадкий привкус безответственности и невежественности автора, приводя как доказательсво и отрывки из книги и особенно финал, но не буду. Вердикт у меня всё равно один: не умеешь показывать фокусы, не берись варить кашу из топора.