Отзыв на книгу Миф о Сизифе

Данное произведение Камю обладает двумя важными особенностями. Во-первых, это действительно философский трактат, а не действо с вложенной философией. И, во-вторых, этот трактат обнажает самого писателя даже в бОльшей степени, чем его романы.
 Поэтому лично мне сложно было с выставлением оценки. Потому что как философ и мыслитель Камю очень проницателен, его способности к критическому суждению общества меня впечатлили, и я почувствовала сильный отклик на это эссе в своей душе. Но мне не понравилась личность самого автора, которая проскальзывала то там, то здесь.
Роман, доказывающий тезис, самое ненавистное из всех произведений, чаще всего имеет источником вдохновения самодовольную мысль. Когда бывают уверены , что обладают истиной, её просто-напросто демонстрируют.
 Действительно, во всех произведениях Камю обычно не показывает авторскую позицию. А вот "Миф о Сизифе" дает уже подсказку на то, что пытается сказать в своих романах Камю.
 Так вот эта авторская позиция в "Мифе о Сизифе" сильно портит впечатление о талантах Камю к критическому мышлению. Сложно сказать, вступают ли идеи абсурда в конфликт с очевидным максимализмом Камю в определенных вопросах.
 Сейчас, в двадцать первом веке, читатели и зрители знают много примеров экзистенциализма. И дело не в тех произведениях, которые заявлены таковыми, а в том, что творчество накопило множество подходов, которые не показывают творческую позицию слишком явно, при этом оставляя ясный посыл. 
 В эссе автор проходится по произведениям Достоевского. И это очень любопытно. Достоевский отличается от Камю. Как верно подмечено, его приверженность к христианству спорит с экстремистскими идеями и новыми веяниями мысли (ницшеанство, марксизм и пр).
Однако, "Миф о Сизифе" так же, как и произведения Достоевского не отказывают себе в постановлении непреложных истин с точки зрения автора.
  Тем не менее, я поставила "Мифу о Сизифе" максимальную оценку. Так что я считаю, что можно простить те моменты слабости, которые не позволили сделать эссе полностью объективным. В конце концов, все философы имеют свою позицию.
 Аннотация на моем издании очень далека от сути книги. На обложке написано, что эссе расскажет историю о Сизифе, о том, что это книга о современно человеке и походе на работу ежедневно, что является сизифовым трудом. И это откровенная чушь.
 На самом деле книга открывается исследованием темы суицида. Камю очень глубоко исследует мотивы самоубийц. Он признает разную мотивацию людей, но и делает акцент, какие мотивы люди ошибочны выставляют в качестве причин самоубийства. 
 
В результате Камю приходит к главному конфликту. Смерть и жизнь. Он подмечает то, что люди склонны забывать о недолговечности жизни. Грубо говоря, что люди недооценивают смерть. Много места уделяется религиозному мировоззрению, которое убеждает в вечности жизни, что является ложью и ведет к обесцениванию жизни.
Описывается и конфликт отдельного индивида с общественными нормами.
Во второй части книги Камю уже полностью погружается в демонстрацию наглядных примеров. Эта часть мне понравилась гораздо меньше, по описанным выше причинам.
 
 Тем не менее, я нахожу эту книгу очень глубокомысленной. Многие идеи и выводы автора создают ощущение "А я об этом тоже размышляла не так давно!". В чем-то я солидарна с Камю, но личность автора кажется мне несколько отталкивающей, поэтому я предпочитаю абстрагироваться от его личных убеждений и вынести из книги только полезные мысли.