Отзыв на книгу Игра в бисер

Очередная попытка захода на немецких классиков закончилась полным провалом. И похоже, на этот раз, уважаемый Герман нобелевский так его растак лауреат Гессе сделал всё возможное, или скорее невозможное, чтобы раз и навсегда отбить желание возобновлять эти попытки. “Игра в бисер” вынесла приговор моему невежеству, да к тому же полному, судя по всему, безволию. 

Иначе как объяснить, что несколько месяцев упорной борьбы, на грани мазохистского самоистязания, закончились разгромным поражением и неизгладимым ущербом моему и без того скудному самолюбию. Ещё никогда я с таким диким усилием не продирался сквозь текст (не считая, разве что, инструкции к своей первой зеркалки. На японском языке. В бытность, когда мои познания в японском ограничивались тремя диалогами из учебника для начинающих), и никогда ещё не был так разочарован. И да, по результативности инструкция всё же выигрывает. 

Ну, теперь, когда я расписался в собственном невежестве, отзыв на книгу, прочитанную только наполовину, вряд ли навредит моей репутации. Если же найдутся те, кто каким-то непостижимым образом добрался до конца этого опуса и остался жив, пожалуйста, не стесняйтесь, я готов подставить физиономию под тухлые помидоры. 

Итак, к сути. 

Внимание спойлеры.

На без малого восьмиста страницах герр Гессе разворачивает жизнеописание некоего магистра некой Игры в бисер, записанное неким благодарным потомком. Всё это некое пребывает в неком неопределённом времени и пространстве. По косвенным признакам мы можем предположить, что, это, скажем, условное начало двадцатого века в некой параллельной вселенной Германии. Я так и не понял к чему вся эта маскировка, но допустим. 

В этой некой условной Германии есть некая Касталия, которая вроде как такой оплот культуры и всех цивилизационных достижений мира ( где-то в сердце Швабии, конечно, а где же еще) и вот там обитают хранители некой Игры в бисер, суть которой описывается на сотнях страниц столь же пространно, сколь и туманно. Этот безудержный словесный поток не даёт ни малейшего представления о том, что это за игра и в чём ее смысл. Опять же маскировка и туман напущенный уважаемым герром автором для пущей важности, наверное.

И вот жизнеописание собственно, самого, значит, выдающегося магистра этой туманной игры с младых лет до безвременной кончины. Магистр этот настолько благородный и безгрешный, что клейма негде ставить. Не пьёт, не курит, не матерится, не дрочит, только музицирует, читает умные книжки, изучает всякие умности, в перерывах поучает других и лишь изредка позволяет себе взгрустнуть о судьбах мира. В конце утопился, правда. Оно и понятно, ещё долго протянул, я считаю, под грузом стольких добродетелей. В одном этому страдальцу, правда, повезло. В чистилище его ждёт времяпрепровождение повеселее, потому как самоубийцы как известно… Ну да дело не в этом.

Всё это боголепное повествование щедро приправлено ооочень пространными, подробнейшими описаниями регламентов, уставов, традиций, иерархических дрязг и прочих внутрипартийных разборок этой Касталии. И самое поразительное, что из этих описаний не становится понятнее что куда и зачем, потому что суть самой Игры в Бисер по прежнему тайна покрытая мраком, то есть это как-бы не суть важно. А что тогда важно и зачем так подробно об этом рассказывать? Назревает вопрос литературного критика образца 1983 года — Что хотел сказать автор?

А что хотел сказать автор, в сухом остатке уместится в 10-ти страничной публицистической статье посвящённой проблематике взаимодействия культуры и социума. И надо сказать, что проблемы, которые поднимаются в романе, в этой парадигме не так чтобы раскрыты каким-то особенно новаторским или элегантным способом. Что до характера героя, тут я вообще развожу руками. Этот занудный, депрессивный тип, каждое высказывание которого унылая банальность или напыщенная туманность, вообще, на мой взгляд, заслуживает анти-оскара, как самый безжизненный и выхолощенный персонаж когда-либо явленный мировой литературой. 

Я конечно, прошу прощения у всех поклонников автора, не имел целью оскорбить чьи бы то ни было религиозные чувства и даже несколько месяцев воздерживался от написания отзыва, чтобы быть максимально объективным. Но не вышло.
Надеюсь только, что этот отзыв поможет другим бедолагам вроде меня, которые как ёжики, едят и колются. Если вы с самого начала почувствовали, что стостраничные выхолощенные описания регламентов абстрактных, никогда не существовавших организаций — это не то, к чему лежит ваша душа, то я сразу облегчу задачу — дальше не легче. Через 300, 400, 600 страниц — всё будет тоже самое. Так что закройте сразу и не мучайтесь. Гессе получил свою нобелевку и пусть покоится с миром, но нам-то за что страдать?