Оцените Том 6. Заклинательница змей

В сборник включены произведения трех писателей, с именем которых связаны лучшие достижения жанра детектива в японской литературе. Повесть Эдогавы Рампо принадлежит перу основателя этого жанра в Японии и представляет так называемое классическое его направление, характеризующееся раскрытием тайны средствами логических умозаключений. Романы известных писателей Сэйтё Мацумото и Сэйити Моримуры отличает острое социальное содержание, отражающее сложные и нередко уродливые процессы послевоенной японской действительности - политическую коррупцию, неизжитое наследие милитаристского духа, тайную деятельность реакционных сил.

Сборник эссе знаменитого японского писателя, философа и политика Юкио Мисима (1925-1970), самоубийство которого Генри Стоукс назвал `кровавой метафорой послевоенной Японии` - `Голоса духов героев` (1966), `В защиту культуры` (1968) и `Учение Ван Янмина как революционная философия` (1970).

С древности существуют на сём острове верования, кои имеют сходство с колдовством: верят люди в изречённое неким избранником, радостно приемлют слова его и всякий раз просят ли о рождении дитяти, хотят ли получить больший урожай в земледелии или улов в рыбной ловле, страдают ли от недуга — непременно, свершив приношения, приходят к тому оракулу и поступают во всём согласно снизошедшему на него откровению, отчего и царит на сём острове мир. «Подробное обозрение нравов и обычаев острова Южный Камуи» Безработный доктор от безысходности вербуется на два года на далекий остров. Там природа и люди застряли в безвременье, ведут традиционный образ жизни, как деды и прадеды, в тяжелом труде за хлеб насущный,…

Матьё д'Андолен вспоминает о судьбе своей несчастной соседки.

Основная сюжетная линия этого полифонического романа разворачивается в Венеции шестнадцатого века, когда знаменитые производители венецианского стекла усовершенствовали одно из самых удивительных изобретений старого мира – зеркало. Объект сверкающего и пугающего обаяния – отражает ли он простую реальность или в его отражении скрыто что-то мистическое? Венецианские зеркала, как всякая новая технология, стали объектом промышленного шпионажа со стороны богатых султанов и влиятельных королей всего мира. Любому разработчику зеркал строго запрещалось покидать пределы страны. Неповиновение каралось смертью. Однако у одного из них, у человека, которому нечего терять, есть схема, которая, как он думает,…

Действие рассказа Айзека Азимова «Глазам дано не только видеть» происходит в очень-очень отдаленном будущем. Давно, триллион лет тому назад, человечество отреклось от тел и стало энерго-сущностями. Сейчас эти бессмертные создания не знали куда деваться от тоски и бессмысленности своего существования. © Виталий Карацупа Входит в: — сборник «Приход ночи», 1969 г. — журнал «Если 1993'3», 1993 г. — журнал «Одессей» 1993'2», 1993 г. — сборник «Сны роботов», 1986 г. — антологию «The Best from Fantasy and Science Fiction: 15th Series», 1966 г. — антологию «The Magazine of Fantasy and Science Fiction, April 1965», 1981 г. — журнал «Техника и наука» 1989'09», 1989 г. — сборник «Nightfall Two», 1971 г.…

Решили похитить богача? А технику этого дела вы знаете? Исключительно способный, но бедный Рамеш Кумар зарабатывает на жизнь, сдавая за детишек индийской элиты вступительные экзамены в университет. Не самое опасное для жизни занятие, но беда приходит откуда не ждали. Когда Рамеш случайно занимает первое место на Всеиндийских экзаменах, его инфантильный подопечный Руди просыпается знаменитым. И теперь им придется извернуться, чтобы не перейти никому дорогу и сохранить в тайне свой маленький секрет. Даже если для этого придется похитить парочку богачей. Одна часть Гая Ричи, одна часть Тарантино, одна часть Болливуда, щепотка истории взросления и гарам масала. Украсить отрубленным мизинцем на шпажке…

Первый сборник стихов Ваана Терьяна, вышедший в 1908 году, о котором Степан Зорян писал: "Ваан Терьян один из тех счастливых авторов, которые однажды просыпаются знаменитыми, и не в силу случая, а в силу большого таланта".

Мицуёси Нумано (составитель) очень хотел, чтобы мы, европейцы, отнеслись к данной литературе не как к японской, а как просто общемировой. Чтобы признали наших "меньших японских братьев" равными себе и оценили их прозу без обычной "скидки" на то, что это - японское. Мне все это было странно. Значит, японцы хотят отказаться от своего национального своеобразия? Что ж, им это в какой-то степени удалось. Екатерина Гринько Содержание Не только самураи Предисловие c. 7-30 Ян Согиру "На Синдзюку" (переводчик: Татьяна Розанова) Новелла c. 31-54 Макота Сиина "Когда дождь кончится" (переводчик: Дмитрий Рагозин) Новелла c. 55-80 Нацуки Икэдзава "Я, чайка" (переводчик: Дмитрий Рагозин) Новелла c. 81-170 Гэнъитиро…