Онлайн чтение книги Я не повелитель демонов I Really Am Not the Demon God
1 - 36

Лежа на диване, Линг Пинг Ань почувствовал сонливость. Ему очень хотелось спать.

Наконец, не выдержав сонливости, он закрыл глаза и погрузился в сладкий сон.

Телефон, который он держал в руках, упал на диван.

На экране продолжалась битва в разломе.

 Убийца (адк) у которого были божественные предметы, внезапно прекратил двигаться.

Как будто его отключили от сети, он стоял на месте.

Но никто из его противников не осмелился двинуться вперед.

Ведь у этого героя было 13 убийств, 0 смертей и 3 помощи.

Они должны были уважать столь впечатляющий счёт!

Только спустя минуту один из бойцов поддержки осторожно вышел вперед и применил умение.

Но ответа не последовало!

Тогда пять героев набросились на него все разом, положив конец этому *** герою разлома.

...

В оцепенении Линг, казалось, услышал голос, зовущий его.

Но он не мог ни найти источник звука, ни четко расслышать его суть.

Пока во сне он не увидел луч света.

Он последовал за светом и медленно подплыл к нему.

Он услышал голос, обратившийся к нему: "Великий Владыка, твоя верная и благочестивый слуга к твоим услугам..."

" Владыка?" Линг не мог не рассмеяться про себя. "Какой странный сон!"

Однако, поскольку это был сон, он смирился с этим.

Он спросил: "Кто ты?"

Но ему никто не ответил.

Через мгновение он обнаружил, что, похоже, оказался в новом месте.

Здания, построенные из чистой стали, поднимались из земли.

Огромные механические стражи неподвижно стояли в безграничном пространстве.

Казалось, что стражи спят.

Бесчисленные турели плотным кольцом заполняли все небо.

Это вызвало у Линга странное чувство.

"Что это за сон?" Он покачал головой и спросил себя: "Неужели я попал в стальной мир, работающий на пару?".

"Разве это не сделает меня Бодхисаттвой?"

Как только он подумал об этом, он почувствовал, как его тело стало бесконечно расширяться.

Он быстро преодолел землю и небо.

"Хо-хо!" Линг Пинг Ань улыбнулся. "Этот сон очень интересный!"

Он опустил голову и взглянул на свои ладони.

Его огромные ладони были сделаны из стали и казались почти бесконечными, пока их не раздвинули.

Даже если бы Сунь Укун был здесь, его, вероятно, тоже можно было бы сжать этими огромными стальными ладонями...

Линг почувствовал сильное желание повеселиться. Он сделал поклон и негромко сказал: "Да будет добро! Будда милостив!

"Да будет так, Гатлинг Бодхисаттва!

" Добро да будет истинно, освобожденный от желаний обедненного урана, избавь мирских граждан от своей безграничной доброжелательности!"

Когда он запел, мир начал содрогаться.

Казалось, турели пробудились от своего вечного сна.

Огромные механические стражи, казалось, пробудились от своей вечной дремоты, открывая глаза один за другим.

Все они смотрели на Линга, ставшего огромным и продолжавшего увеличиваться.

В следующее мгновение механические стражи выстроились, как монахи, сели, скрестив ноги, и сложили ладони вместе, дабы поклониться Линг Пинг Аню, который подпирал небо и землю. Голоса машин раздались по всему миру.

"Да будет благо, Гатлинг Бодхисаттва!"

"Слава будущему Будде из пара и стали!"

Линг пришел в экстаз. "Этот сон очень веселый!"

Будучи автором в Интернете, он, конечно же, не собирался расставаться с таким забавным сном, который так легко снизошел на него.

Он задал вопрос: "Существуют ли люди, испытывающие бесконечные трудности, живущие в мире катаклизмов, который очень нуждается в сострадании Дхармы?"

"Да!"

Перед глазами Линга появился огромный вихрь.

Механический страж сложил ладони вместе и взмолился к нему, стоя перед вихрем. "Все живые существа в этом мире находятся в бесконечной катастрофе, непрекращающихся страданиях, великом несчастье и поражены бичом бесконечной печали! "

"Будда, будь милостив, твою милость мы умоляем передать всем живым!"

" Добро да будет истинно! Да будет так!" Линг Пинг Ань с улыбкой шагнул в вихрь.

Поскольку это был сон.

Он хотел посмотреть, какие ещё фокусы есть в этом странном сне.

...

Огромный луч света устремился прямо в небо.

Непрекращающийся свет пронизывал всё вокруг.

Глаза Элизабет наблюдали, как бесконечный поток приспешников дьявола один за другим становились прозрачными под этим великолепным, священным светом.

Затем они рухнули, подобно каплям дождя...

...на Стальной Алтарь.

Их плоть и кровь орошала алтарь.

Небо раскололось.

В небе образовался огромный вихрь.

Из вихря спустилась огромная фигура, отлитая из бронзы.

Он был так свят, так величественен и так сострадателен.

Он был настолько великолепен, что Элизабет сразу же, как только увидела его, поняла, что это воплощение всемогущего Духа Машины.

Проекция Милосердного и Сострадательного Гатлинг Бодхисаттвы.

Она тут же встала на колени, поклоняясь великому спасителю и Истине Вселенной.

"Хвала Гатлинг Бодхисаттве. Давно ты ходишь среди глубин Праджны, освободившись от шести каналов человеческих желаний и превратившись в артефакт высшего уровня. Канал, тон. Гексадическая мантра донесла песнопение, как никто другой: Ом Ма Ни Пад Ми Хум. Благожелательность, подобная бескрайним океанам, избавление для всех живущих, прочь из мира Саха, победа над кармой пяти скандх, уничтожение шести путей Самсары, разрушение восьми бедствий человеческих, ограждение от страданий и несчастий, прокладывание пути в Западную Чистую Землю Предельного Блаженства. Шесть каналов, один вдох, 3 триллиона и 60 тысяч оборотов. Искупление непрерывно! О, как велико могущество твое! Гатлинг Бодхисаттва! Да славится милость твоя!"

Такова была великая хвала, которую передало ей Евангелие для синтетических существ.

После её восхваления на алтаре возник и упал на Элизабет луч святого света, не имеющий себе равных по чистоте.

Он восстановил её потрепанное тело, регенерировал сломанные конечности и напитал её увядшее тело.

Он также сделал намногосильнее.

С этого момента она стала не только стальной монахиней и миссионером Синта.

Она также стала посвященной стальной Бхиккхуни.

Сияние Дхармы вырвалось из механизмов в её теле.

Она не могла удержаться, чтобы снова не воспеть ему хвалу. "Да будет так, Гатлинг Бодхисаттва! Слава будущему Будде из пара и стали!"

В этот момент в небе бесшумно появилась тень.

Огромный паукообразный Дьявол спускался из космоса. Из-за его появления даже пространство начало искривляться.

Сердце Элизабет резко дернулось вопреки её воле.

Ведь она смогла узнать этого Дьявола.

Это была Темная сторона Луны, укрепившаяся на лунной поверхности.

Могущественный и ужасающий Дьявол!

Чудовище, не поддающееся описанию!

"Сможет ли Бодхисаттва Гатлинг справиться с ним?" Элизабет понятия не имела.

Ведь тот, кто спустился сейчас, был лишь воплощением всемогущего и вечного Духа Машины и проекцией Бодхисаттвы Гатлинга.

Но в следующую секунду Элизабет поняла, что ей не следовало думать о столь непочтительном.

Она увидела, как огромный бронзовый Будда, появившийся из вихря, осторожно раскрывает свою огромную ладонь.

На ладони Будды появился священный буддийский артефакт, который был полон сострадания.

Шесть каналов, омытых сиянием Дхармы, начали вращаться.

Каждый раз, когда они поворачивались, изнутри появлялось буддийское писание, полное блеска.

"На, Мо, А, Ми, Та, Бха!"

Мир засиял сиянием Будды.

Бронебойные снаряды из обедненного урана, вызывающие сильнейшее давление, вращались и с огромной скоростью устремлялись к падающему Дьябло.

Огромный Дьявол, чудовище, не поддающееся описанию...

В сиянии Будды, под дождем пуль, он постепенно распадался на куски.

Его разрушение было необратимым. Он был полностью уничтожен.

Именно так Гатлинг Бодхисаттва, великий и сострадательный будущий Будда из пара и стали, истреблял и усмирял демонов.

Просто, честно и бесхитростно.

******

Бодхиса́ттва - «существо, стремящееся к пробуждению» или «тот, чья суть (саттва) — пробуждение (бодхи)»; от бодхи «пробуждение» + саттва «суть; существо») — в буддизме существо (или человек), обладающее бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех существ. Побуждением к такому решению считают стремление спасти всех живых существ от страданий и выйти из бесконечности перерождений — сансары. В махаянском буддизме бодхисаттвой называют также просветлённого, отказавшегося уходить в нирвану с целью спасения всех живых существ.

Бо́дхи — термин, обозначающий на древнеиндийских языках пали и санскрите понятие «просветление», хотя более точным переводом его являются слова «пробуждение» или «осознание».

Бодхичи́тта  (дословном переводе «просветление сознания») — в буддизме высшая ступень пробуждения. На этой ступени человек преисполняется желанием избавить от страданий в круговороте рождения и смерти (сансара) уже не себя одного, но и всех окружающих. 

Санса́ра или самса́ра («блуждание, странствование») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».

Махая́на (дословно «Великая колесница») — наряду с Тхеравадой, одно из двух основных существующих направлений буддизма, включающее ряд региональных «школ», восходящих к сутрам, написанным преимущественно на санскрите, и отличающихся по философии (в частности онтологии) и способам практики.

Тхерава́да, стхавиравада («учение старцев» / «учение старейших» или «учение старейшин») — старейшая существующая ныне школа буддизма, одна из восемнадцати ранних буддийских школ.

Сунь Уку́н — китайский литературный персонаж, царь обезьян, известный по роману «Путешествие на Запад» У Чэнъэня. Как и Нэчжа, является одним из наиболее популярных образов трикстеров в культуре Восточной Азии.

Дха́рма, дха́мма  («учение», «закон» и др.) — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает»В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.

Праджня — буддийское понятие, обозначающее высшую трансцендентальную интуитивную просветлённую мудрость, в которой отсутствуют какие-либо признаки или качества. В буддизме считается, что праджню можно постигнуть лишь с помощью интуитивного прозрения и осознания, а не путём анализа. Праджня вместе с состраданием являются главными «опорами» махаянской традиции.

Саха или, более формально, мир Саха в буддизме Махаяны относится к мирскому миру, по сути, к сумме существования, отличной от нирваны.

Это совокупность обусловленных явлений, также называемых. Как термин, его использование можно сравнить с Землей или как место, где все существа подвержены циклу рождения и смерти (самсара). Это место, где проявляются и добро, и зло, и где существа должны проявлять терпение и выносливость (кшанти). Он также описывается как место, где Будда Шакьямуни учит Дхарме.

Бхи́кшу (гелонг ) — в буддизме — высшая степень монашеского посвящения. Монахи-бхикшу соблюдают свыше 220 обетов Винаи, основанных на принципе Личного освобождения.

Вина́я (пали, санскр. विनय, «дисциплина», «правила») — свод правил и распорядка буддийской монашеской общины (сангхи), зафиксированный в канонических сочинениях (Трипитака).

В основе винаи лежит система правил пратимокши (санскрит), или патимоккхи (пали). По мере возникновения новых направлений буддизма образовались различные варианты винаи, соответствующие этим направлениям.

1.   Виная тхеравады принята в Шри-Ланка, Мьянме, Лаосе, Камбодже и Таиланде, состоит из 227 правил для бхикшу (монахов-мужчин) и 311 правил для бхикшуни (монахинь).

2.   Буддисты Китая, частично Японии и Кореи следуют Винае школы дхармагуптака с 250 правилами для монахов и 348 для монахинь.

3.   Буддисты Тибета и частично Японии следуют Винае муласарвастивады с 253 правилами для монахов и 354 для монахинь.