Книга
Другие имена
Debt: The First 5000 Years
Долг: первые 5000 лет истории
Масштабное и революционное исследование истории товарно-денежных отношений с древнейших времен до наших дней, предпринятое американским антропологом, профессором Лондонской школы экономики и одним из «антилидеров» движения “Occupy Wall street”, придумавшим слоган «Нас – 99 %». Гребер, опираясь на антропологические методы, выдвигает тезис, что в основе того, что мы традиционно называем экономикой, лежит долг, который на разных этапах развития общества может принимать формы денег, бартера, залогов, кредитов, акций и так далее. Один из императивов книги – вырвать экономику из рук «профессиональных экономистов», доказавших свою несостоятельность во время последнего мирового кризиса, и поместить ее в более широкий контекст истории культуры, политологии, социологии и иных гуманитарных дисциплин. Для широкого круга читателей.
(litres)
(litres)
Пока ничего нет,
добавить цитату
Как часто значения простого понятия заставляло вас задуматься над его смыслом? Как быстро вы способны найти на него ответ и какую форму он примет? Большинство людей довольно быстро сформулируют его, вместив всё в пару предложений, и будут правы. Но только интеллектуал может выразить ответ на подобный вопрос в виде книги, и тоже будет прав.
Читая данную книгу, вы обязательно взглянете на обычные вещи и термины совершенно под другим углом, и найдёте закономерности, повторяющиеся от одно эпохи к другой.
Как понятие долга напрямую формировало понятие чести и брака в разных культурах; как схожа была оккупационная политика генерала Галлиени (в Мадагаскаре) и Александра Македонского (на Ближнем Востоке), как одинакова в сущности современная политика МВФ и политика кредиторов в Императорском Риме. И находить такие вещи и параллели в этом произведении можно сотнями.
В одной из глав будет дана довольно интереснаятрактовка долга:«Долг — первооснова человеческих отношений, из-за чегоскладывается неприятное ощущение, что человеческие отношения — грязное дело впринципе и что наша ответственность по отношению друг к другу так или иначе
всегда основана на грехе и преступлении». Возможно, именно такие долговые отношения, присущие нашему современному обществу, и побудили Дэвида Грэбера на написание своего Magnum opus.
Может показаться, что данная работа будет пестрить социалистическими и анархическими идеями, а также всячески изобличать капитализм. Но на самом деле нет. В своем произведении Грэбер ссылается на колоссальное количество источников и трудов абсолютно разных по своим убеждениям учёных из совершенно разных веков и стран, и при этом сам соблюдает максимальную непредвзятость, какая вообще доступна человеку. Он лишь приводит подтвержденные данные и факты, указывая на очевидные проблемы, возникшие в современных реалиях мира, как когда-то они возникли с предыдущими социальными строями. Автор не брался строить теорий и мудрёных идеологий нового общества будущего, свои мысли он изложил в последних абзацах заключительной главы, и притом абсолютно правильные. Целью книги, по моему мнению, было бросить своего рода «клич», чтобы люди переосмыслили свою действительность и что-то начали менять (даже если вы простой неусердный бедняк)).
Должен признаться, что при чтении данной книги я чувствовал сильную нехватку знаний в области экономики, истории, юриспруденции, философии, а иной раз чувствовал себя полным невеждой. Частенько приходилось возвращаться к началу глав, дабы вспомнить поднятую в ней проблематику (после сносок, которыми изобилует эта книга, я легко терялся и забывал, о чём вообще шла изначально речь), и всё же, несмотря на всё это, она действительно смогла «захватить» меня. Могу с уверенностью сказать, что даже знаний на уровне общеобразовательного курса истории (ну и любви к ней) хватит, чтобы уловить идею, которую пытается донести читателю Дэвид Грэбер. Пусть этот отзыв и похож (скорее и является) потоком бессвязных мыслей, да и к тому же неграмотно изложенных, надеюсь, свою мысль мне удалось донести до вас(а ваша будет гораздо лучше)).
P.S. Иногда книга может перевернуть представление о мире, но толчком к этому может стать случайно попавшийся на глаза пост.
Спасибо m08811 за наводку.
Читая данную книгу, вы обязательно взглянете на обычные вещи и термины совершенно под другим углом, и найдёте закономерности, повторяющиеся от одно эпохи к другой.
Как понятие долга напрямую формировало понятие чести и брака в разных культурах; как схожа была оккупационная политика генерала Галлиени (в Мадагаскаре) и Александра Македонского (на Ближнем Востоке), как одинакова в сущности современная политика МВФ и политика кредиторов в Императорском Риме. И находить такие вещи и параллели в этом произведении можно сотнями.
В одной из глав будет дана довольно интереснаятрактовка долга:«Долг — первооснова человеческих отношений, из-за чегоскладывается неприятное ощущение, что человеческие отношения — грязное дело впринципе и что наша ответственность по отношению друг к другу так или иначе
всегда основана на грехе и преступлении». Возможно, именно такие долговые отношения, присущие нашему современному обществу, и побудили Дэвида Грэбера на написание своего Magnum opus.
Может показаться, что данная работа будет пестрить социалистическими и анархическими идеями, а также всячески изобличать капитализм. Но на самом деле нет. В своем произведении Грэбер ссылается на колоссальное количество источников и трудов абсолютно разных по своим убеждениям учёных из совершенно разных веков и стран, и при этом сам соблюдает максимальную непредвзятость, какая вообще доступна человеку. Он лишь приводит подтвержденные данные и факты, указывая на очевидные проблемы, возникшие в современных реалиях мира, как когда-то они возникли с предыдущими социальными строями. Автор не брался строить теорий и мудрёных идеологий нового общества будущего, свои мысли он изложил в последних абзацах заключительной главы, и притом абсолютно правильные. Целью книги, по моему мнению, было бросить своего рода «клич», чтобы люди переосмыслили свою действительность и что-то начали менять (даже если вы простой неусердный бедняк)).
Должен признаться, что при чтении данной книги я чувствовал сильную нехватку знаний в области экономики, истории, юриспруденции, философии, а иной раз чувствовал себя полным невеждой. Частенько приходилось возвращаться к началу глав, дабы вспомнить поднятую в ней проблематику (после сносок, которыми изобилует эта книга, я легко терялся и забывал, о чём вообще шла изначально речь), и всё же, несмотря на всё это, она действительно смогла «захватить» меня. Могу с уверенностью сказать, что даже знаний на уровне общеобразовательного курса истории (ну и любви к ней) хватит, чтобы уловить идею, которую пытается донести читателю Дэвид Грэбер. Пусть этот отзыв и похож (скорее и является) потоком бессвязных мыслей, да и к тому же неграмотно изложенных, надеюсь, свою мысль мне удалось донести до вас(а ваша будет гораздо лучше)).
P.S. Иногда книга может перевернуть представление о мире, но толчком к этому может стать случайно попавшийся на глаза пост.
Спасибо m08811 за наводку.
