Изначально, когда Вейцин нашёл Технику Бессмертного Божества, он испугался основных принципов техники, и поэтому не решался начать изучать её. Он лишь взглянул на содержание книги.
Для культивации Небесной Энергии человек должен иметь технику культивации, с помощью которой, он мог бы поглощать окружающую его Небесную Энергию и использовать её для укрепления своего тела и улучшения внутренней Небесной Энергии. Небесная Энергия делится на четыре больших ступени: Наставника, Почитаемого, Предка и Дао, а каждая ступень в свою очередь делилась ещё на двенадцать уровней. Эта Техника Бессмертного Божества была одной из техник культивации, но по сравнению с остальными, она была уникальна и имела огромные отличия от обычных техник культивации.
Обычные техники культивации, независимо от типа, представляли собой различные виды медитации или тренировок для тела, основной задачей которых — разными путями стимулировать внутренний потенциал, поглощать силу Небес и Земли и формировать основы. Однако, Техника Бессмертного Божества открывала совершенно другой путь развития, можно было даже сказать, что принцип этой техники был предельно прост –совершать прорывы сквозь Большие акупунктурные точки тела. При этом не было необходимости собирать Небесную Энергию с помощью медитаций или упражнений — каждый раз, при прорыве сквозь Смертельную акупунктурную точку, количество внутренней Небесной Энергии повышалось ровно на один уровень. Накапливать Небесную Энергию требовалось только для прорыва сквозь Смертельные акупунктурные точки. Таким образом, эта техника культивации была, по сути, предельно проста в теории, но невероятно сложна для практики; если он сможет прорваться сквозь все тридцать шесть Смертельных акупунктурных точек тела, его внутренняя Небесная Энергия также прорвётся на тридцать шестой уровень, что соответствует последнему уровню культивации Небесной Энергии Предка. Кстати, его отец, маршал Чжоу, лучший эксперт империи, был на тридцать втором уровне, или на восьмом уровне Небесной Энергии Предка, и он не мог продвинуться дальше вот уже 5 лет.
Когда Вейцин был маленьким, маршал Чжоу постоянно искал разные техники культивации, чтобы дать ему возможность культивировать и, как минимум, все те техники, которые он испробовал, не касались использования важных Смертельных акупунтурных точек в теле человека.
Это и было основной причиной, почему Вейцин не решался приступить к изучению этой техники культивации. Однако, на протяжении всех этих лет, почти каждый год маршал Чжоу лично проверял его тело, но всё же не было никаких признаков того, что его заблокированные меридианы улучшатся по мере его взросления. Если так и продолжится, он навсегда останется бесполезным. Вейцин боролся с собой в течении долгого времени, но не мог решить: начинать изучение Божественной Бессмертной Техники или нет. И так было до этого дня, пока он, наконец, не утвердился в своем решении и укрепил свою решимость.
Маршал Чжоу являлся Мастером Небесного Жемчуга и это обычно передавалось по наследству; большинство потомков Мастеров Небесного Жемчуга также преимущественно имели Небесные Жемчужины, если конечно могли пробудить их. Однако при проверке тела Вейцина было обнаружено, что некоторые из его заблокированных меридиан на самом деле проходили сквозь несколько Смертельных акупунктурных точек. По этой причине маршал Чжоу не решился использовать собственную Небесную Энергию, чтобы насильно открыть меридианы Вейцина, при всём своем желании воспитать себе достойного наследника. В этот раз Вейцин решил, что если он сумеет изучить Технику Бессмертного Божества и прорвется сквозь эти Смертельные акупунктурные точки, он также сможет решить проблему с заблокированными меридианами и начать культивировать Небесную Энергию.
Сегодня, услышав от Шангуань Бин’Эр секреты Небесных Жемчужин, желание стать Мастером Небесного Жемчуга превзошло ту боль, которую сейчас испытывало его тело. Он решил как минимум попробовать эту Технику Бессмертного Божества: как он может так легко проиграть своей судьбе, даже не попытавшись. Он четко понимал, что у него осталось не так много времени в запасе — если человек не пробудит свои Жемчужины Силы до шестнадцати лет, он потеряет этот шанс навсегда. Тогда это будет значить, что он навсегда останется мусором, но кто захотел бы им стать, будь у него выбор? Даже если Вейцин боялся смерти, но остаться навсегда бесполезным боялся ещё больше.
После глубокого вдоха, обычное честное выражение лица Вейцина исчезло, сменившись твердой решимостью. Под тусклым светом самодельной лампы он перевернул страницу старой книги. Вторая страница руководства изображала первую Смертельную акупунктурную точку, сквозь которую надо было прорваться, чтобы начать культивировать Технику Бессмертного Божества.
На старой козьей коже было начертано: Человеческое тело содержит пятьдесят две Одиночных акупунктурных точек, триста Парных акупунктурных точек, пятьдесят Особых внемередианных акупунктурных точек, в общей сложности — семьсот двадцать Акупунктурных точек. Из них: сто восемь уязвимых, семьдесят две несмертельных и тридцать шесть упомянутых ранее Смертельных точек. Техника Бессмертного Божества. Часть Первая. Техника Культивации верхних и нижних конечностей.
Первая Смертельная акупунктурная точка — ключичная точка.
Ключичная точка расположена в верхней части плеча. Страница подробно изображала, как прорваться сквозь ключичную точку, включая рисунки и описания точного расположения точки.
Ключичная акупунктурная точка была парной точкой — одна справа и одна слева. Вейцин попробовал мягко нажать на свою левую точку и почувствовал, как вся его левая сторона онемела, что напугало его — это было и вправду невероятно. Необходимо было знать, что среди тридцати шести Смертельных акупунктурных точек были как слабые, так и более сильные: полистав книгу, он убедился, что следующие точки были намного сильнее. Техника делилась на четыре части: в первой точки были на конечностях — их было пять, во второй части была спина, состоявшая из восьми точек, в третьей части была грудь, в которой было четырнадцать точек, и последней была голова, содержавшая девять точек. Можно было сказать — от легкого (относительно) к сложному. Но даже так, простейшая ключичная акупунктурная точка вызывала такие ощущения, от которых Вейцин содрогался в страхе. Реально ли вообще прорваться сквозь эти Смертельные акупунктурные точки?
Некоторое время поколебавшись, он, наконец, снова укрепил свою решимость, как говорится — чему быть, того не миновать; если он сделает это, то получит шанс стать Мастером Небесного Жемчуга, если же нет — останется мусором навсегда.
Больше не быть отбросом . Это было то убеждение в сердце Вейцина, которое позволило ему сделать свой первый шаг к жизни культиватора. Он тихо сконцентрировался и начал культивировать согласно Технике Бессмертного Божества.
Сосредотачивая свое сознание на ключичной акупунктурной Точке, он начал чувствовать все свое тело. Сложнейшая часть любого дела, это стартовая точка, первый шаг. В данном случае, самой сложной частью было ощутить очень слабую Небесную Энергию внутри тела и начать собирать её для прорыва сквозь акупунтурную Точку. Согласно руководству, ключичная точка была простейшей для прорыва из всех тридцати шести точек, но самое главное — сможет ли он пережить прорыв сквозь неё. Если он переживет прорыв, то пройдет критически важную первую стадию.
Через час усталость и боль в ногах уже не позволяли Вейцину сохранять спокойствие, к тому же он совершенно не ощущал присутствия внутренней Небесной Энергии. Однако, несмотря на страх смерти, у него были дух и сила воли: если он решил что-то сделать, то доводил начатое до конца.
Прошло два часа... Уже стемнело и только одинокое стрекотание сверчков нарушало абсолютную тишину ночи.
Неужели мне не суждено иметь возможности культивировать? Даже эта Техника Бессмертного Божества мне не подходит? Вейцин был готов сдаться: прошло уже целых два часа, его спина и шея болели, а ноги затекли от долгого сидения, но он так и не смог ощутить в себе даже следа Небесной Энергии.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления