Чем больше говоришь, тем меньше смысла.
Есть свойство, по которому можно раз и навсегда отличить благородного человека. Благородный человек воспринимает любое несчастье как расплату за собственные грехи. Он винит лишь себя, какое бы горе его ни постигло.
— Ты знаешь, что значит «прощай»? Это значит — прости, если я чем-нибудь тебе повредила.
Ни в чем не сомневайся. Просто будь.
– Ты когда-нибудь думал, Финн? – Стараюсь обходиться без этого.
Мозг повреждается от поисков ответов на вопросы.
Мы заглянули в зиявшую могилу давно почившего мотора. Мой шофер поигрывал кувалдой, раздумывая, не добить ли двигатель, чтоб не мучился.
Машины как женщины, надо только узнать, как они заводятся.
Я не делаю ничего, что я ненавижу, или то, во что не верю.
У меня собачий нюх, но гордость как у кошки.
Она поцеловала меня так крепко, что у меня остановились часы.
Ты замечал когда-нибудь — если возвращаешься домой после каникул, кажется, что вся мебель, книги, радио злятся на тебя, как брошенные кошки? Ты для них уже умер.
Если под боком нет океана, сойдет и бассейн. Если нет бассейна, включи душ. Тогда можешь кричать, выть и рыдать сколько тебе влезет, и никто об этом не узнает, никто не услышит.
Его улыбкой можно было вскрыть вены на запястьях.
Когда ты сам и твои друзья гибнут каждый Божий день, как-то недосуг задуматься о смерти, а? Все время в бегах, некогда оглянуться. Но когда, наконец, ты остановился…
Если вздумаешь грешить — только не в Англии!
Ночь и день. Лето и зима. Время сева и время жатвы. Жизнь и смерть. Вот что такое Канун Всех святых, все вместе. Все едино.
Злу добро всегда кажется злом.
Не вздумай дать им ухватиться за твой плач, они из него себе улыбок нашьют.
Раз выбрав, не думай больше ни о реке, ни о пироге, не думай, а то свихнешься. Начнешь складывать все реки, в которых не искупался, все не съеденные пироги, и к моим годам у тебя наберется куча упущенных возможностей. Тогда успокаиваешь себя тем, что, чем дальше живешь, тем больше времени теряешь или тратишь впустую.
С каких это пор ты стал полагать, будто быть хорошим - и значит быть счастливым?
Мы не хотим изменять Будущее. Здесь, в Прошлом, мы незваные гости.
Уничтожьте одного человека - и вы уничтожите целое племя, народ, историческую эпоху.
Наступите на мышь – и вы оставите на Вечности вмятину величиной с Великий Каньон...
Он знает: надо смеяться над тем, что тебя мучит, иначе не сохранишь равновесия, иначе мир сведет тебя с ума. Он знает, что у жизни есть мучительная сторона; он знает, что палец у меня болит, что грудь у его подруги отбита, что доктор лишился очков, но не позволяет боли заслонить комедию, так же как комедии не позволяет заслонить боль.
Перемену в человеке замечаешь после разлуки, а если видишься с ним все время, изо дня в день, не заметишь, потому что меняется он постепенно.
А не обязательно выставлять напоказ всё, что знаешь. И, во-вторых, людям вовсе не по вкусу, когда кто-то умней их. Они сердятся.
У нашего отца были свои странности: во-первых, он никогда не ел сладкого, во-вторых, любил ходить пешком.
Я думал, что он всегда остается собой и силы у него хватит, он никогда не отступит, как надеется сестра. Я думал, что, может быть, он и вправду необыкновенный. Он это он, вот в чем дело. Может быть, тем и силен, что всегда остается собой.
- Доктор и я считаем, что каждая минута, проведенная в обществе других пациентов, за некоторыми исключениями, действует благотворно, и наоборот, каждая минута, проведенная в одиночестве, в задумчивости, только увеличивает ваше отчуждение.
– Так вот из-за чего собирают по восемь душ, когда ведут на тт, или фт, или еще какую-нибудь т?
– Совершенно верно.
– Значит, если хочется побыть одному – ты больной?
Я собой не был; я был всего лишь таким, каким выглядел, таким, каким меня хотели видеть. А собой я, кажется, никогда не был.
Нельзя по-настоящему понять человека, пока не станешь на его точку зрения…
Умирая, люди оставляют после себя всякую ерунду вроде пыли и пепла, засоряющую жизнь тех, кто вынужден по-прежнему влачить ее. Вымести из дома все это дочиста невозможно.
Нельзя порывать с человеком, которого ты когда-то любил, только потому, что теперь любишь другого.
Вера, месье, – это мостик между нашей надеждой и нашей действительностью. Если его так легко разрушить, то из чего, спрашивается, он был построен?
Бывает встречаешь человека и сразу инстинктивно чувствуешь – это друг.
Это очень по-мужски. Игнорировать то, что у тебя под носом.
Вещь названная, верил Майк, существует; даже если существует как ложь или иллюзия или как совершенное воплощение истины. Ложь существует. Иллюзии существуют. Они существуют, но в иной плоскости, находятся на другой полке.
Не существует большей внутренней близости, нежели та, которая даёт близость физическая. Что бы кто ни говорил о духовном, платоническом или интеллектуальном союзе, ничто не связывает так тесно и бесповоротно, как простой, грубый половой акт.
Поскольку душевная рана похожа на любую другую, со временем покрывающуюся некой неприятной коркой, боль от нее легко трансформируется в своего рода ненависть к ней.
Слова подобны острым кинжалам, особенно если попадают в руки детей, оставленных без присмотра.
Супружество, близость к другому человеку, думал он, развивают в человеке определенное чутье, отчасти телепатию. Ты получаешь это в качестве компенсации, взамен угасшего пыла.
Люди уверяют, что время лечит. Они заблуждаются. Когда ты кого-то теряешь, мир меняется до неузнаваемости. Меняется безвозвратно.
Иногда супружество - нелегкая работенка. Оно требует ежедневного ухода, с полной самоотдачей и закатанными рукавами.
Почему мы проживаем жизнь словно призраки, проживаем ее настолько бездарно, ведем себя так, будто нам на все наплевать?
Открытие, что жизнь взрослых не безопасна и не надежна, а больше похожа на хождение по канату, натянутому над пропастью, оказывается для одиннадцатилетнего человека тяжелым потрясением.
Ущербные люди самые прекрасные. Они улетают так далеко, а падают еще дальше. Они падают, сгорая.
Люди лгут не затем, чтобы обеспечить ребенку беззаботную жизнь, а для того, чтобы взрослые могли сохранять душевное равновесие.
Когда люди встречаются впервые, они, возможно, начинают говорить искренне. Затем неминуемо – у большинства довольно скоро, а во многих случаях и вообще сразу – тот или иной из них станет врать.
1..117..144Однако это сложно – беспрерывно врать. Требуется сосредоточенность, нужно внимание. Человека то и дело сносит назад – к правде.