Антология воссоздает историческую панораму классической поэзии японского Средневековья и Нового времени во всем ее жанрово-стилистическом разнообразии. Книга включает шедевры в жанрах танка, тёка, канси, имбун и рэнга, знаменитых поэтов VII–XVI вв., вошедшие в золотой фонд японской литературы: Какиномото Хитомаро, Аривара Нарихира, Оно-но Комати, Ки-но Цураюки, инок Сосэй, Дзякурэн, Фудзивара-но Сюндзэй, Фудзивара-но Тэйка, Сайгё, Соги. Впервые предстает перед российским читателем массивный пласт поэзии дзэнских мастеров Догэна, Мусо Сосэки, Иккю, написанной на китайском. Поэтический мир эпохи Эдо представлен творчеством Басё, Бусона, Исса и других замечательных поэтов хайку, которое соседствует с лирическими и философскими танка Роана. Рёкана, Котомити. Особым колоритом отличаются подборки юмористической поэзия сэнрю и кёка, а также фольклорной лирики «веселых кварталов. В раздел поэзии Серебряного века наряду с традиционными жанрами лирической миниатюры входят великолепные образцы стихов новых форм, созданные Симадзаки Тосоном, Миядзава Кэндзи, Накахара Тюя. Книгу дополняют подробные вводные статьи и комментарии.Предназначено для специалистов-филологов, преподавателей вузов, студентов и всех читателей, интересующихся японской литературой.
В первый том вошли классические произведения великих поэтов древности и раннего Средневековья: Какиномото-но Хитомаро, Аривара-но Нарихира, Сугавара-но Митидзане, Оно-но Комати, Ки-но Цураюки и многих других. Кроме пятистиший танка и «длинных стихов» тёка читатель познакомится с образцами лирики канси, написанной японскими авторами на китайском языке. В книгу включены поэтические шедевры из крупнейших антологий периодов Нара и Хэйан — золотого века японской культуры.
Во второй том включены шедевры классиков Средневековья: Фудзивара-но Сюндзэя, Фудзивара-но Тэйка, Сайгё, Дзиэна, Догэна, Иккю и других авторов. Представлен широкий спектр поэтических жанров и форм: «японская песня» вака (танка и тëка), «нанизанные строфы» рэнга, поэзия героического самурайского эпоса имбун, а также лирическая и дидактическая поэзия канси дзэнских монахов, в которой тонкость мироощущения со четается с философской глубиной непрестанного самопознания.
В третий том вошли стихи крупнейших авторов хайку позднего Средневековья (эпохи Эдо): Басë, Бусона, Исса, Гëдай и других поэтов. Их творчество прекрасно иллюстрирует основные принципы дзэнской эстетики. Юмористическая городская поэзия кëка, сэнрю, дзаппай и кëси являет иную ипостась философии «быстротечной жизни в бренном мире». Песни-куюта и баллады-буси открывают читателю малоизвестную область фольклора, порожденного субкультурой «веселых кварталов» Эдо, Киото, Осаки и Нагасаки, служивших одновременно прибежищем городской богемы.
Четвертый том предлагает знакомство с классиками танка позднего Средневековья, в творчестве которых сказывается влияние философии и эстетики «бренного мира» укиё, диктующей повышенное внимание к простым человеческим радостям и печалям. В пятистишиях Камо Мабути и дзэнского эксцентрика Рёкана, законодателя поэтической моды Кагава Кагэки и автора «приземленных» вака Татибана Акэми ощущается стремление к искренности и отсутствие куртуазного маньеризма. Обновление формы и содержания стиха представлено в сочинениях классиков канси, развивавших традицию китаеязычной поэзии в образах медитативной лирики.
Пятый том знакомит с шедеврами вака Нового и Новейшего времени. Произведения таких патриархов старинного жанра, как Масаока Сики, Ито Сатио, Сайто Мокити, воспроизводят весь путь становления и развития об новленной поэзии манка, кредо которой определяется реалистическим «отражением натуры». Этим течением не исчерпывается обширный спектр школ и направлений новой эпохи. Рядом с пейзажными миниатюрами можно найти ностальгические щемящие строфы Ёсии Исаму и Вакаяма Бокусуй, любовные излияния Ёсано Акико, грустную исповедь Исикава Такубоку, путевые зарисовки Сяку Тëку и Кавада Дзюн. Представлена и лирика второй половины XX в. — от философских раздумий мэтров послевоенного поколения до задорного, идущего «поверх барьеров» неоавангардного творчества Тавара Мати.
В шестом томе представлена обширная панорама лирики хайку, созданной с конца XIX до конца ХХ в. Новую жизнь в этот жанр вдохнули поэты японского Серебряного века: Масаока Сики, Такахама Кёси, Кавахигаси Хэкигодо, Найто Мэйсэцу, Исии Рогэцу и многие другие. Отдали дань хайку и классики современной прозы Нацумэ Сосэки и Акутагава Рюноскэ. Рядом с ними жили и творили эксцентричные дзэнские поэты-скитальцы Танэда Сантока и Одзаки Хосай. Уже в послевоенный период бум хайку нашел отражение в сборниках Кубота Мантаро, Томита Моппо, Накамура Тэйдзё и других авторов, чьи произведения и в наши дни служат образцами высокого искусства.
В седьмом томе представлена японская поэзия Серебряного века, возникшая из сплава традиций Востока и Запада на основе новых стихотворных форм. За строфами лириков романтической школы (Тококу, Тосона, Бансуй) следуют символисты (Хакусю, Рофу, Ясо), поэты ХХ в. Такамура Котаро, Миядзава Кэндзи и др. Новаторские методы стихосложения использовали школы и объединения модернистов - от футуристических экспериментов Хирадо Рэнкити и Хагивара Кёдзиро до дадаистских виршей Такахаси Синкити и сюрреалистического изыска Нисиваки Дзюндзабуро. Смелые начинания авангардистов продолжила стихотворная стихия «левоанархистского фронта», оказавшая огромное влияние на японскую культуру ХХ в.
В восьмом томе собраны произведения мастеров стиха новых форм гэндайси послевоенного периода, ставших уже классиками ХХ в. В стихах Таникава Сюнтаро и Оока Макото, Исигаки Рин и Кора Румико, в нонконформистских поэтических манифестах Цудзи Юкио, Ёсимасу Годзо и Сасаки Микиро отразился мучительный процесс избавления от призраков прошлого и рождения миросозерцания свободного художника. От болезненного интроспективного анализа к синтезу новых духовных ценностей — таков вектор движения поэзии гэндайси.