Онлайн чтение книги Хроники первобытных войн Chronicles of Primordial Wars
Глава 272. Тайник знаний

Почему мои предки оставили здесь так много ящиков?

Это место находится не просто в одном или двух днях пути от племени. Если бы в горах не было опасных существ, это имело бы больше смысла, но в лесу их слишком много.

Шао Сюань подошел к ящикам с факелом. Они были связаны соломенными веревками, вероятно, чтобы не дать крышке упасть во время транспортировки. Однако, приглядевшись повнимательнее, он понял, что узлы, которыми были связаны, оказались гораздо сложнее, чем он думал вначале.

Связанные соломенные веревки завязывают в узлы, наносят краску, а узел в середине — это символ ведьмы.

Что касается остальных, то использованные соломенные веревки относительно обычны, но нельзя сказать, что вещи, содержащиеся в этих ящиках, не имели никакой ценности. Все, что было перенесено сюда предками, несомненно, имело какую-то ценность.

Шао Сюань намеревался взглянуть на ящики с веревочными узлами, которые отличались от остальных. Однако он обнаружил, что узлы было трудно распутать и веревки были намного прочнее. Это было так, как если бы они были только связаны, они были все еще такими же сильными.

Отрезать?

Сжечь их.

Забудь об этом, если бы племя знало, что он собирается перерезать веревки, они скажут, что он был неуважителен к предкам.

Отложив в сторону несколько ящиков со сложными узлами, Шао Сюань повернулся, чтобы посмотреть на коробки с более распространенными переплетами. Подняв руку, он намеревался развязать узел на другом ящике, но едва коснулся, соломенные веревки, связывавшие ящик, оборвались превратившись в пыль.

То же самое произошло и с остальной частью веревки, связывающей ящик. Возможно, из-за времени связывающие их веревки, в конце концов превратились в пыль, без касаний сохранили узор привязок, но им хватило одного касания.

Передняя часть ящиков была очень плотной, и используемые веревки были другими. Теперь плотность ниже, и Шао Сюань может рассмотреть содержимое.

Открыв, Шао Сюань увидел, что внутри аккуратно скатаны шкуры животных. Он взял рулон и осмотрел его, здесь записано, что произошло с племенем Янь Цзяо в том году, например, количество урожаев, споров и другая различная информация. Он поднял еще один, в нем хранились записи различных войн, в которых племя Янь Цзяо и другие племена были отделены, он включал названия нескольких племен, с которыми Шао Сюань был знаком. Также было несколько центральных племен, известных ему, записано на шкуре животного.

Почему племя Янь Цзяо так ненавидят другие?

Однако Шао Сюань обнаружил, что его мысли ошибочны, глядя на другие рулоны, это было не то, что их ненавидели, в той эпохе войны между племенами — обычное дело. Судя по записям на шкурах животных, племена были не такими мирными, как сейчас. Возможно, для странников жизнь на воле сейчас очень тяжелая, особенно на невольном рынке, где каждый день убивают отряды различных племен, а после им остается только ловить рыбу.

Однако, по сравнению с записями на рулонах кожи, они были ничем. В лучшем случае это были незначительные конфликты между отдаленными отрядами из других племен, однако записи на шкурах животных свидетельствовали о крупномасштабных конфликтах между племенами, полномасштабных войнах. Три дня и одна маленькая драка, десять дней — крупномасштабный конфликт.

Невзлюбить кого-то?

Бейте их!

Кто-то посмотрел на тебя неправильно?

Хватай их!

Видишь что-то, что тебе нравится?

Хватай еще раз!

Все основано на силе, если вы ударите его, и он вернется? — Убей его!

Если вы не можете принять его? Вы можете ограбить!

Если ты его ограбил? Не сдавайся! Сражайся или умри!

Можно сказать, что когда-то давным-давно выживание небольшого племени было чрезвычайно трудным, согласно этим записям многие небольшие племена были уничтожены в ходе конфликтов.

Середина была еще более хаотичной. Потому что было много больших племен, было две войны за два дня.

Сегодня ты напал на мою команду? Завтра я убью все твое племя!

Этот менталитет был чрезвычайно заметен из того, что Шао Сюань уже читал.

Даже восемь племен, которые Шао Сюань всегда считал хорошими соседями и близкими партнерами, раньше были ненавистными врагами!

Дело дошло до того, что никто не мог утверждать, что бамбук их племени был их собственным, поскольку он вырос на границе другого племени!

Даже если есть зеленый лук, который не принадлежит к его собственному племени, люди, которые не были частью восьми, будут вырваны из земли.

Есть маленькие племена, которые не присоединились ни к одному из Большой восьмерки?

Пока их не обнаружили, они либо убиты, либо съедены. Слабые племена — страдают? Им какое дело?!

Некоторые слова были не такими уж торжественными и имели много дурных привкусов. В записях также содержалось много других племенных скандалов, таких как кто был закопан, кто был рогоносцем, кого прижали братья.

Позиция следующего лидера … слова были слегка преувеличены, выдавая сплетни и волнения. Не все шаманы были так серьезны, как нынешний шаман племени пылающих Рогов.

Ненависть одной семьи легко может стать местью племени, ибо война такой эпохи — слишком простой выбор, чтобы не использовать его для решения проблем.

Телосложение Янь Цзяо и их доминирующая сила тотемов заставили довольно многих людей прикусить язык, но они не осмелились бы отомстить, их впечатление на других было грубым и высокомерным.

Тем не менее, Шао Сюань мог видеть из слов, написанных на шкуре животного гордость предка, который записал эти детали.

Независимо от того, что было записано, эта же самая гордость могла быть воплощена словами. Будучи одним из племен, которые обладали огромной властью, хотя и в более молодые годы, Янь Цзяо имел столицу, чтобы быть высокомерным с такой богатой историей.

Трудно было представить, что хаотическая обстановка той эпохи теперь стала гораздо более мирной, хотя она все еще была наполнена жестоким насилием и бессмысленными убийствами — по сравнению с тем, что было записано на шкурах животных, это было действительно другое время.

Почему племена, которые когда-то ненавидели друг друга, относились друг к другу как к врагам, с которыми нужно сражаться до смерти, теперь живут мирно?

Когда Шао Сюань последовал за охотничьей командой, он тоже задал этот вопрос.

Ответ, который он получил, был столь же загадочен… в течение долгого времени, я не знаю, как долго — по крайней мере, в последние двести или триста лет не было больших войн между племенами.

Вместо этого племя Ван Ши всегда преследовало эти небольшие племена в центральных частях страны, но никто из племен действительно не сражается друг с другом, как в прошлом.”

Говоря о племени Ван Ши, возвращаясь к настоящему, Шао Сюань видел только название племени на двух рулонах шкур животных, шаман записал их, также предсказав, что племя исчезнет в течение пятисот лет, но факты доказывали, что это было не так.

Вместо того, чтобы племя стало более высокомерным, чем племя Янь Цзяо в последние несколько лет, оно также стало более жестоким и агрессивным — став одним из центральных племен.

Между основными племенами, отбросили прежнее подозрение, отпустив ненависть, не говоря уже о мирном сосуществовании, по крайней мере, кажется, что есть кооперативные отношения, которые позволяют им меняться подобным образом.

Шао Сюань только подумал об одном из наиболее вероятных ответов — у них есть общий враг, и этот враг заставляет их бояться. Одно или два племени в одиночку не могут этого сделать.

Враги, которые угрожают племени Янь Цзяо? Не то чтобы их племя не было сильным, оно действительно было сильным, но они были не настолько сильны, чтобы им нельзя было угрожать.

Был еще один момент, который показался Шао Сюаню странным, не было никаких записей о рабовладельцах. За то время, что там были пленники, эти пленники были возвращены на работу к племенам, которые захватили их, однако, не было никаких записей о рабовладельцах.

В дополнение к информации, которую он нашел на этих шкурах, Шао Сюань открыл несколько других ящиков с потрепанными временем соломинками и узнал из них много информации, они не были полностью о войнах между племенами, но охватывали все аспекты, такие как записи, связанные с сельским хозяйством и животноводством.

В дополнение к этому, Шао Сюань перевернул несколько других ящиков с ненадежными соломинками и узнал еще больше информации.

Эти заметки не только содержали информацию о войне между племенами, но и охватывали все аспекты, такие как записи, касающиеся сельского хозяйства и животноводства.

Тысячелетие назад племя Янь Цзяо было главным образом племенем, которое полагалось на охоту, в конце концов, они были так близко к лесу, что было естественно использовать такой основной источник пищи, большая часть их пищи поступала непосредственно из леса.

Однако поля также были засажены — это было похоже на фрески, которые Шао Сюань видел в начале, когда они сажали, разводили и собирали урожай. Эти записи содержали все это и нравы — возможно, они были частью записей, которые шаманы племен хранили сейчас, однако он полагал, что эти записи были определенно более подробными, чем у шаманов.

Размышляя об этом, когда предки племени Янь Цзяо покинули свой старый племенной дом, они в основном пытались бежать — не было много записей о посадке и разведении, которые они нести на своем теле. Может быть, они не взяли их с собой, когда уходили, потому что предки ушли, и они не ожидали, что уйдут так надолго. Записи, которые хранили шаманы, возможно, даже были написаны теми, кто ушел позже других.

Там было просто слишком много шкур в ящиках, Шао Сюань не нашел удобным держать свой факел, потому что он беспокоился, что тот повредит шкуры животных, потеря знаний предков из-за его собственной беспечности, несомненно, заставит племя изгнать его в изгнание или даже убить его за неуважение!

Шао Сюань не сомневался в подлинности этих записей, все они были созданы шаманами. На некоторых шкурах животных были записаны важные факты, а также некоторые, казалось бы, имели бессмысленные слова в начале. На самом деле эти слова были языком шаманов!

Тебе что-нибудь нужно?

Было записано, что если внутри племени возникнет противоречие, то решение будет отдано огню, который в свою очередь будет отдан тотему. Эти кажущиеся бессмысленными слова на самом деле были более торжественным тоном речи, используемым шаманами, чтобы показать, что они были решены всеми, без какой-либо фальсификации.

Помимо земледелия, рыболовства, охоты, животноводства, ремесел, планетария, архитектуры, медицины, войны, политики и повседневной жизни, хотя многие записи были расплывчатыми в этих отношениях и не детализированными — из них можно было видеть, что племя в то время не было опытным в этом.

Например, есть много записей о небе и ручной работе, которые можно было бы только считать незрелыми, но есть так много аспектов записи, что все еще шокировало Шао Сюаня в чистом количестве.

Что важно для племени Янь Цзяо? Огненный Кристалл? Различные монеты племени, которые выступают в качестве собственности? Или другие драгоценные камни?

— Нет, нет! На самом деле, все должно было остаться позади.

Чем больше он читал, тем важнее было для шамана племени узнать о его открытии. Среди племени первое, что им нужно знать, — это их собственные члены, их происхождение, тотемы и т. д.

Во-вторых, они должны знать обычные правила, важные свадьбы и траурные церемонии, прошлые лидеры и обсуждения. Однако самыми большими вещами были бы производство, война, жертвы и т. д. Несомненно, это то содержание, которое шаманы должны записать и передать будущим поколениям!

Это содержание, говоря о том, что люди называют — “история!”

В ценностях среди шаманов, чем длиннее история племени, чем дольше существует племя, тем сильнее оно является. Что же касается того, почему здесь сохранилась история Янь Цзяо, то, возможно, ее не отняли в прошлом и просто забыли.

Его привезли сюда, чтобы спрятать — ведь мало кто из племен осмеливался броситься в Свирепый звериный горный лес, это было просто слишком хорошее место, чтобы спрятать такие ценные записи.

Люди в пещере были давно мертвы, единственное, что осталось-это сила, которую Шао Сюань чувствовал раньше. Это была разрушительная сила для захватчиков, но для этой пещеры она была как хранитель, который оставался на протяжении тысячелетий, молчаливо ожидая, охраняя историю племени Янь Цзяо и ожидая возвращения будущих поколений, чтобы найти этот тайник знаний.

Однако в одном Шао Сюань сожалеет, что не было никаких подробных записей, описанных о яйце, окруженного огнем в его сознании, которое он видел ранее. Возможно, такие вещи были запечатаны в ящиках, которые он не смог открыть.

Забудь об этом, подожду, пока не придет время вернуть их обратно, и шаман откроет ящики, пока они не были содержимым, которое было секретным и не могло быть раскрыто всем, шаман должен позволить ему прочитать остальное содержание записей.