Елена Петровна Блаватская родилась в ночь на 12 августа (по старому стилю 31 июля) 1831 года в Екатеринославе — городе, основанном графом Потемкиным на Днепре, в землях Новороссии, — где служил её отец (ныне — Днепропетровск). Елена Петровна происходила из русской аристократической семьи, но никогда не любила говорить о своей весьма примечательной родословной...
Жизнь Блаватской богата на события. Елена Петровна объезжает чуть ли не весь мир, совершает два кругосветных путешествия, посещает все материки и терпит два серьезных кораблекрушения. Блаватская участвует в сражениях за освобождение Италии под знаменами Гарибальди и получает в боях тяжелые ранения. Несколько раз она заболевает странными, неизвестными болезнями и оказывается между жизнью и смертью...
Елена Петровна Блаватская проникает в в Тибет, ей удается прожить там несколько лет, получить удивительные познания и стать ученицей Великих Учителей Мудрости — Махатм. По возращении в «западный мир», Е. П. Б. передает ему давно забытые учения и вновь рассказывает о существовании Братства Мудрецов, хранителей этих учений.
Блаватская основывает знаменитое Теософское общество, отделения которого очень быстро возникают во многих странах... И снова поездки: Индия, Цейлон, Америка, Германия, Бельгия, Франция (в каждой стране Блаватская неустанно говорит, пишет о древнем учении) и, наконец, Англия — где создается знаменитая «Ложа Блаватской»...
Оценки Блаватской разнятся... Для кого-то Елена Петровна Блаватская была другом и учителем, для кого-то — шарлатаном, для кого-то — врагом и человеком, разрушившим религиозные устои общества. Блаватскую либо любили, либо ненавидели, либо восхищались ею, либо поливали грязью.
Её труды либо вызывали бурю споров и обвинений, либо давали толчок интереснейшим духовным поискам, научным открытиям, благодаря им рождались новые философские мировоззрения и произведения искусства.
Многие ученые и философы XX века, такие, как Юнг, Маслоу, Шолем, Элиаде, Адо, Эйнштейн, возвращались не раз к основным идеям и исследовательским замыслам Блаватской...
Но несомненно, что появление на культурной, интеллектуальной и духовной сцене XIX века такой удивительной фигуры, как Елена Петровна Блаватская, и её не имеющих аналогов трудов стало настоящим потрясением и совершило, как совершает и в наши дни, переворот в сознании многих людей.