Автор Жан-Поль Сартр | Jean-Paul Sartre
Жан-Поль Шарль Эмар Сартр — французский философ, представитель атеистического экзистенциализма, писатель, драматург, эссеист, педагог. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1964 (отказался от премии).
Жан-Поль Сартр родился в Париже и был единственным ребёнком в семье. Когда Жан-Полю было всего лишь 15 месяцев, у него умер отец. Семья перебралась в родительский дом в Мёдоне.
Образование Сартр получил в лицеях Ла-Рошели, окончил Высшую нормальную школу в Париже с диссертацией по философии, стажировался во Французском институте в Берлине (1934). Преподавал философию в различных лицеях Франции (1929-1939 и 1941-1944); с 1944 целиком посвятил себя литературной работе. Ещё в студенческие годы познакомился с Симоной де Бовуар, ставшей не просто спутницей его жизни, но ещё и автором-единомышленником.
Вместе с Симоной де Бовуар и Морисом Мерло-Понти он основал журнал «Новые времена». Выступал как сторонник мира на Венском конгрессе народов в защиту мира в 1952, в 1953 был избран членом Всемирного Совета Мира. После неоднократных угроз французских националистов ими была взорвана его квартира в центре Парижа.
В 1956 Сартр и редакция журнала дистанцировались, в отличие от Камю, от принятия идеи французского Алжира и поддержали стремление к независимости алжирского народа. Сартр выступал против пыток, утверждая свободу народов определять свою судьбу.
Отстаивание своей позиции проходило не в безопасности: квартира Сартра два раза взрывалась, а редакцию пять раз захватывали боевики-националисты.
Сартр активно оказывал поддержку кубинской революции 1959 как и многие представители интеллигенции стран Третьего мира. В июне 1960 он написал во Франции 16 статей, озаглавленных «Ураган на сахар». В это время он сотрудничал с кубинским новостным агентством «Пренса Латина». Но потом произошёл разрыв c Кастро в 1971 из-за «дела Падилья», когда кубинский поэт Падилья был заключён в тюрьму за критику режима Кастро.
Сартр принял активное участие в Трибунале Рассела по расследованию военных преступлений, совершенных во Вьетнаме. В 1967 Международный трибунал по расследованию военных преступлений провёл два своих заседания — в Стокгольме и в Роскилде, где Сартр произнёс свою нашумевшую речь о геноциде.
Сартр был участником революции во Франции 1968 (можно даже сказать, её символом: бунтующие студенты, захватив Сорбонну, впустили внутрь одного только Сартра), в послевоенные годы — многочисленных демократических, маоистских движений и организаций. Участвовал в протестах против Алжирской войны, подавления Венгерского восстания 1956, Вьетнамской войны, вторжения американских войск на Кубу, ввода советских войск в Прагу, подавления инакомыслия в СССР. В течение жизни его политические позиции достаточно сильно колебались, но всегда оставались левыми, и всегда Сартр отстаивал права обездоленного человека, того самого униженного «Самоучки», если цитировать роман «Тошнота».
Во время очередного протеста, переросшего в беспорядки, он был задержан, что вызвало негодование студенчества. Когда об этом узнал Шарль де Голль, он приказал выпустить Сартра: «Франция Вольтеров не сажает».
Жан-Поль Сартр родился в Париже и был единственным ребёнком в семье. Когда Жан-Полю было всего лишь 15 месяцев, у него умер отец. Семья перебралась в родительский дом в Мёдоне.
Образование Сартр получил в лицеях Ла-Рошели, окончил Высшую нормальную школу в Париже с диссертацией по философии, стажировался во Французском институте в Берлине (1934). Преподавал философию в различных лицеях Франции (1929-1939 и 1941-1944); с 1944 целиком посвятил себя литературной работе. Ещё в студенческие годы познакомился с Симоной де Бовуар, ставшей не просто спутницей его жизни, но ещё и автором-единомышленником.
Вместе с Симоной де Бовуар и Морисом Мерло-Понти он основал журнал «Новые времена». Выступал как сторонник мира на Венском конгрессе народов в защиту мира в 1952, в 1953 был избран членом Всемирного Совета Мира. После неоднократных угроз французских националистов ими была взорвана его квартира в центре Парижа.
В 1956 Сартр и редакция журнала дистанцировались, в отличие от Камю, от принятия идеи французского Алжира и поддержали стремление к независимости алжирского народа. Сартр выступал против пыток, утверждая свободу народов определять свою судьбу.
Отстаивание своей позиции проходило не в безопасности: квартира Сартра два раза взрывалась, а редакцию пять раз захватывали боевики-националисты.
Сартр активно оказывал поддержку кубинской революции 1959 как и многие представители интеллигенции стран Третьего мира. В июне 1960 он написал во Франции 16 статей, озаглавленных «Ураган на сахар». В это время он сотрудничал с кубинским новостным агентством «Пренса Латина». Но потом произошёл разрыв c Кастро в 1971 из-за «дела Падилья», когда кубинский поэт Падилья был заключён в тюрьму за критику режима Кастро.
Сартр принял активное участие в Трибунале Рассела по расследованию военных преступлений, совершенных во Вьетнаме. В 1967 Международный трибунал по расследованию военных преступлений провёл два своих заседания — в Стокгольме и в Роскилде, где Сартр произнёс свою нашумевшую речь о геноциде.
Сартр был участником революции во Франции 1968 (можно даже сказать, её символом: бунтующие студенты, захватив Сорбонну, впустили внутрь одного только Сартра), в послевоенные годы — многочисленных демократических, маоистских движений и организаций. Участвовал в протестах против Алжирской войны, подавления Венгерского восстания 1956, Вьетнамской войны, вторжения американских войск на Кубу, ввода советских войск в Прагу, подавления инакомыслия в СССР. В течение жизни его политические позиции достаточно сильно колебались, но всегда оставались левыми, и всегда Сартр отстаивал права обездоленного человека, того самого униженного «Самоучки», если цитировать роман «Тошнота».
Во время очередного протеста, переросшего в беспорядки, он был задержан, что вызвало негодование студенчества. Когда об этом узнал Шарль де Голль, он приказал выпустить Сартра: «Франция Вольтеров не сажает».
Обсудить
Жан-Поль Сартр Автор, всего 33
Романы
Тошнота
Лауреат Нобелевской премии по литературе за 1964 год (которую он, впрочем, отказался принять), Жан-Поль Сартр – философ, критик, писатель и драматург - занимает совершенно особое место в мировой культуре. По сути, он стал идолом молодежи 20-го века.«Тошнота» - его первый и, по признанию критиков, лучший роман, отличающийся огромной силой воздействия на читателя. Причем, еще до прочтения, начиная с названия, читателя охватывают определенные чувства, которые многократно усиливаются буквально с первых же строк. Такая эмоциональная сопричастность к главному герою позволяет лучше и полнее понять его мысли, его нешуточные проблемы.
Роман представляет собой дневник некого Антуана Роконтена, пребывающего в болезненном состоянии и пытающегося во всем дойти до смысла, до самой сути, постигнув таким образом лишь абсурдность и бессмысленность бытия.
(с) MrsGonzo для LibreBook
Тошнота
Nausea
Жан-Поль Сартр
1938
Возраст зрелости
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии.Возможна ли АБСОЛЮТНАЯ свобода — или нам навеки суждено оставаться в узких рамках дозволенного?
Что такое любовь — унизительный психологический атавизм или, напротив, одна из высших свобод, доступных мужчине и женщине?
В «Дорогах свободы» ярко выражены философские, политические, интеллектуальные и творческие убеждения Жана Поля Сартра.
«Быть или не быть?» — главный, в сущности, вопрос, который мыслители задают себе и человечеству.
Однако Сартр, сторонник концепции «обесценивая жизни», дает на него весьма и весьма необычный ответ…
Что такое любовь — унизительный психологический атавизм или, напротив, одна из высших свобод, доступных мужчине и женщине?
В «Дорогах свободы» ярко выражены философские, политические, интеллектуальные и творческие убеждения Жана Поля Сартра.
«Быть или не быть?» — главный, в сущности, вопрос, который мыслители задают себе и человечеству.
Однако Сартр, сторонник концепции «обесценивая жизни», дает на него весьма и весьма необычный ответ…
Возраст зрелости
The Age of Reason
Жан-Поль Сартр
1945
Отсрочка
Возможна ли АБСОЛЮТНАЯ свобода — или нам навеки суждено оставаться в узких рамках дозволенного?Что такое любовь — унизительный психологический атавизм или, напротив, одна из высших свобод, доступных мужчине и женщине?
В «Дорогах свободы» ярко выражены философские, политические, интеллектуальные и творческие убеждения Жана Поля Сартра.
«Быть или не быть?» — главный, в сущности, вопрос, который мыслители задают себе и человечеству.
Однако Сартр, сторонник концепции «обесценивая жизни», дает на него весьма и весьма необычный ответ…
Отсрочка
Le Sursis
Жан-Поль Сартр
1945
Ставок больше нет
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году.
В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни.
Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
Ставок больше нет
Жан-Поль Сартр
1947
Смерть в душе
Июнь 1940 года. Лето трагического поражения французской армии, покинутой своими офицерами, совершенно деморализованной, ожидающей перемирия.День за днем, час за часом, ведет Сартр рассказ о том, что думали и чувствовали эти люди, разворачивая картину падения Франции.
Люди, которые лишь пожимали плечами; элита, которая управляла страной; люди, которые боролись; трагические фигуры, подобные Матье, которые посвятили свою жизнь поискам личной свободы и теперь были преисполнены раскаянием и горечью; народ, который должен научиться убивать.
«Смерть в душе» - горькое изображение войны, потерь, и горя целого народа, не сумевшего отстоять свою страну.
©MrsGonzo для LibreBook
©MrsGonzo для LibreBook
Смерть в душе
Iron in the Soul
Жан-Поль Сартр
1949
Странная дружба
Возможна ли АБСОЛЮТНАЯ свобода — или нам навеки суждено оставаться в узких рамках дозволенного?Что такое любовь — унизительный психологический атавизм или, напротив, одна из высших свобод, доступных мужчине и женщине?
В «Дорогах свободы» ярко выражены философские, политические, интеллектуальные и творческие убеждения Жана Поля Сартра.
«Быть или не быть?» — главный, в сущности, вопрос, который мыслители задают себе и человечеству.
Однако Сартр, сторонник концепции «обесценивая жизни», дает на него весьма и весьма необычный ответ…
Странная дружба
La dernière chance
Жан-Поль Сартр
1981
Повести, рассказы
Детство хозяина
Жан-Поль Сартр (1905-1980) - философ -экзистенциалист и блистательный литератор. Настоящее издание знакомит читателя с философской прозой писателя, вошедшей в золотой фонд современной литературы.Детство хозяина
L'Enfance d'un chef
Жан-Поль Сартр
1939
Online
Стена
Идёт Гражданская война в Испании, националисты арестовывают троих в числе которых оказывается анархист Пабло Иббиета. Короткий допрос, и вот Пабло уже в подвале больницы, который под нужды военного времени выполняет роль камеры. С ним ещё два арестанта: юноша Хуан и ирландец Том Стейнбок. И все они приговорены к расстрелу следующим утром.В запасе у Пабло ещё одна ночь, но нужна ли она ему, если впереди его ждёт лишь холодная стена да упрямые дула винтовок? И как теперь быть ему, если он понял всю неотвратимость наваливающейся судьбы, если его тошнит от рожи трясущегося в страхе юнца и сакраментальных речей Тома, если ему противен даже он сам!? Подытожить все свои свершения, насладиться последними мгновениями жизни? Нет же — всё это пусто, лишь бы достоинства не потерять в этой безумной агонии.
Стена
Le mur
Жан-Поль Сартр
1939
Герострат
Мелкий парижский клерк, ненавидящий людей, решает выразить свою ненависть при помощи револьвера...© Renat Asadullin
Герострат
Erostrate
Жан-Поль Сартр
1939
Online
Комната
Жан-Поль Сартр (1905-1980) - философ -экзистенциалист и блистательный литератор. Настоящее издание знакомит читателя с философской прозой писателя, вошедшей в золотой фонд современной литературы.Комната
La chambre
Жан-Поль Сартр
1939
Online
Интим
Жан-Поль Сартр (1905-1980) - философ -экзистенциалист и блистательный литератор. Настоящее издание знакомит читателя с философской прозой писателя, вошедшей в золотой фонд современной литературы.Интим
Жан-Поль Сартр
1939
Online
Слова
В детстве Сартр насочинял себе немало ролей, одна из которых — писатель. В автобиографической повеести «Слова» он вспоминает, что в библиотеке его «забавляли задумчивые дамы, скользившие от полке к полке в тщетных поисках автора, который насытил бы их голод; они и не могли его найти, ведь им был я — мальчик, путавшийся у них под ногами, а они не смотрели в мою сторону». Как ни странно, но эта выдумка оказалась пророческой...Слова
Les mots
Жан-Поль Сартр
1964
Пьесы
Мухи
Большинство критиков считают философскую драму Сартра «Мухи» самой удачной. Основная тема пьесы – свобода, сопротивление духовному порабощению и искупление.Пьеса была поставлена в 1943 году, во времена нацистской оккупации Франции, но Сартр сумел провести ее через фашистских цензоров. Основанная на греческой мифологии, она имела грандиозный политический подтекст, обличая бедственное положение порабощенных людей.
Когда Орест прибывает в родной Аргос, его наводнили рои мух – наказание богов жителям, не предотвратившим убийство царя Агамемнона, отца Ореста. Мать Ореста, Клитемнестра, делит трон и ложе с убийцей отца, Эгисфом. Сестра Ореста, Электра, живет в родном доме на положении служанки.
(с) MrsGonzo для LibreBook
Мухи
The Flies
Жан-Поль Сартр
1943
Online
За закрытыми дверями
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие». На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам. Правда, он все-таки несколько переоборудован: нигде не заметно зеркал, окон тоже нет, дверь наглухо закрыта извне, звонок к коридорному не звонит, а электрический свет не гасится ни днем, ни ночью. Да и невозможно установить, какое сейчас время суток — в загробном мире время остановилось. Грешники обречены ни на минуту не смыкать глаз на веки вечные и за неимением зеркал искать свой облик в зрачках соседей, — вот и все уготованное им наказание, пытка бодрствованием, созерцанием друг друга, бессонницей, неусыпной мыслью.За закрытыми дверями
No way out
Жан-Поль Сартр
1945
Online
Почтительная потаскушка
... «Почтительная потаскушка» подсказана знакомством Сартра во время поездки в США с будничными мерзостями общества, не хлебнувшего по-настоящему войны, зато уже навязывающего свой образ жизни и мышления всему послевоенному Западу; у нее памфлетный запал. Расизм вчерашних врагов, оказывается, пышно произрастал и у союзников. Изуверство, запугивание, ложь на благо «порядка» и миф стопроцентной породистости, пущенные в ход эгисфами со свастикой, не были ни их собственным изобретением, ни их исключительным достоянием. По ту сторону океана не рядились в черные и коричневые рубашки, но охотно напяливали балахоны ку-клукс-клана. Пьеса-памфлет была увесистой оплеухой по сытой и самодовольной физиономии рекламного заатлантического здоровяка, покровительственно улыбавшегося французам со страниц иллюстрированных еженедельников и пропагандистских открыток, наводнивших их истощенную страну.С.Великовский. Путь Сартра-драматургаПочтительная потаскушка
Le putain respectueuse
Жан-Поль Сартр
1946
Мертвые без погребения
В смерти — вся вопиющая несправедливость творения, самая для каждого личная и самая вместе с тем универсальная из трагедий, ведомых человечеству. Блажен тот, кто однажды вдруг упал замертво на ходу, не успев об этом задуматься. Блажен и слеп — ведь ему так и не довелось постичь конечную истину всех истин.В «Мертвых без погребения» пятерке схваченных партизан счастливое неведение не угрожает: в отличие от товарищей, павших накануне в заранее обреченной на провал атаке, им отведено несколько «лишних» часов, когда просто-напросто ничего не остается, как думать. Думать о предстоящих пытках и смерти, точнее — о себе в свете неминуемой смерти. Они ничем больше не могут помочь тем, с кем прежде сражались локоть к локтю; им даже скрывать на допросе нечего, они выбыли из жизни. Отныне и до последней минуты они в магнитном поле смерти.С.Великовский. Путь Сартра-драматургаМертвые без погребения
Morts sans sepultures
Жан-Поль Сартр
1946
Online
Грязными руками
«Грязными руками» («Les Mains Sales», 1948) - лучшая, по мнению многих, пьеса Сартра. Это драматическое исследование мучительного компромисса, необходимого в политической деятельности.Первая же ее постановка в 1948 в парижском театре "Антуан" сразу стала триумфальной, но попала в жесткий переплет холодной войны. Только что коммунистический интеллектуал Роже Гароди опубликовал свою "Литературу могильщиков", где резко нападал на Сартра. Поэтому пьеса воспринимается коммунистами, как ответная враждебная акция. Илья Эренбург выступает против нее в "Lettre Francias". Сталинистов не устраивали "попутчики", осмеливавшиеся на критиков.Грязными руками
Les mains sales
Жан-Поль Сартр
1948
Online
Дьявол и господь бог
Рыцари-наемники и лесные отшельники. Мятежное городское простонародье, погрязшее в суевериях крестьянство. Откупщики и шлюхи в походном обозе. Церковники всех мастей и званий — духовные князья, бродячие монахи, нищие пастыри бедноты, самозваные пророки. Развороченная крестьянской войной Германия XVI столетия, где все ополчились на всех. Города на архиепископов, крестьяне на сеньоров, владельцы замков — на соседей, брат — на брата. А исчадие этой войны, прославленный Гёц фон Берлихинген, к тому же еще и на отца небесного — самого господа бога.И все-таки пьеса даже не хочет прикинуться исторической, она не реставрирует прошлое, а просто-напросто берет напрокат костюмы в его гардеробе. Трезвые доводы и кощунственные хулы, брошенные с подмостков в зал, звучат откровенным анахронизмом: то перекличкой с Паскалем и Достоевским, то глухими отголосками мыслей Кампанеллы или Ганди, что-то отдаленно напоминает марксизм, а вот это уж прямо из Ницше: «Бог умер». Одного только явно недостает в этом интеллектуальном Вавилоне — схоластической теологии и немецких ересей, Мюнцера и Лютера, короче — тогдашней Германии. Да и у самого Гёца нет его знаменитой железной руки — кажется, одного из первых протезов в мировой истории. «Дьявол и господь бог» — не эпизод из феодальных смут и народных бунтов позднего средневековья, а притча о Гёце-богохульнике, вновь театрализованный миф XX века.Поставленный в 1951 году Луи Жуве в театре Антуан с Пьером Брассёром, Жаном Виларом, Марией Казарес и Мари Оливье в главных ролях, «Дьявол и господь бог» — далеко не самая стройная, лаконичная, не самая сценическая из пьес Сартра. Зато, возникнув на переломе в становлении его мысли, она, несомненно, для него самого ключевая. Здесь сделана попытка разрубить узел, завязанный почти десять лет назад в «Мухах», здесь же нащупана нить, держась за которую Сартру предстояло двинуться дальше.С.Великовский. Путь Сартра-драматургаДьявол и господь бог
Le Diable et le bon Dieu
Жан-Поль Сартр
1951
Online
Только правда (Некрасов)
Мошенник — «гений века» Жорж де Валера из того же семейства «ублюдков» без роду, без племени, что и Гёц (Герой пьесы Сартра «Дьявол и господь бог»). Он никому и ничем не обязан, разве что родителям — однажды, «ошибившись в подсчетах», они произвели его на свет божий. Судьба случайно забросила его в детстве во Францию, но здесь он не пристал ни к власть имущим, за счет которых живет, ни к трудящимся, которых презирает как неудачников. Жорж — «человек, который сам себя сделал» и который в одиночку ведет войну со всем миром, ни разу не поколебавшись в своей нехитрой циничной философии: все против всех, каждый за себя в этом охваченном пожаром театре, что зовется жизнью, — в панике либо ты затопчешь, либо тебя затопчут. Впрочем, война Жоржа с соседями по жизни-театру вполне домашняя ибезобидная. Он не посягает ни на какие устои, а просто хочет урвать кусок посытнее. И это бесстыжее хищничество — всего лишь не желающее маскироваться словесами хищничество того общества, от которого он совсем недурно кормится. Его, приверженца частной собственности, смущает «нелогичность» просто так спасших его бродяг, не говоря уж об отказе сотрудницы левой газеты выдать его полиции. Он за логику — логику тех, для кого сегодняшний порядок вещей священен.Вскоре, однако, ему предстоит узнать, что эта хваленая логика как раз и есть чистейший алогизм. Артистическая натура и пылкое воображение подводят его, побуждая с отчаяния вступить на непривычную и шаткую почву политики. Занявшись вместо знакомой до тонкости профессии вымогателя крупным государственно-идеологическим мошенничеством, он очень скоро попадает впросак. Рядом с шулерами, подвизающимися на этом поприще, «гений века» — сущий ребенок.Только правда (Некрасов)
Nekrassov
Жан-Поль Сартр
1956
Online
Затворники Альтоны
В своем заточении полубезумный Франц фон Герлах замыслил грандиозное предприятие – рассказать о делах людей XX века для тех, кто будет жить в веке тридцатом; как он считает, то будут уже не люди (человечество исчезнет), а... крабы. Торжественными и темными «монологами к крабам», которые Франц упорно совершенствует, вновь и вновь переписывая на магнитную ленту, композиционно обрамлена вся его история – они звучат в пьесе при первом появлении Франца и затем в финале, уже на пустой сцене, после его самоубийства. В этих отчаянно горьких «показаниях» – вся противоречивая личность Франца: и боль совести, отягощенной грузом ответственности за беды и преступления века, и вместе с тем боязнь расстроенного сознания выйти из круга собственных химер.С. ЗенкинЗатворники Альтоны
Les Sequestres d`Altona
Жан-Поль Сартр
1960
Online
Очерки, эссе, публицистика
Аллюзия любви
«Любящий требует клятвы и раздражается от нее. Он хочет быть любимым свободой и требует, чтобы эта свобода как свобода не была бы больше свободной». Эти слова Ж.-П. Сартра могли бы стать девизом его жизни. В 1929 году вместо руки и сердца Сартр предложил своей возлюбленной заключить «Манифест любви»: быть вместе, но при этом оставаться свободными. Симону де Бовуар, которая больше всего на свете дорожила своей репутацией свободно мыслящей особы, такая постановка вопроса вполне устраивала. Отношения Сартра и Бовуар были на редкость прочными, несмотря на своеобразный подход к проблемам любви. Основные аспекты их «любовной» философии представлены в книге, предлагаемой ныне вниманию читателей.Аллюзия любви
Allusion of love
Воображаемое. Феноменологическая психология воображения
Работа Ж.-П. Сартра `Воображаемое` (`L`Imaginaire`) представляет собой произведение известного философа, созданное в конце 30-х годов и обнаруживающее сильное влияние уже опубликованных к тому времени феноменологических трудов Э.Гуссерля. Автор словно выполнял задание учителя, наметившего основные направления феноменологической дескрипции всевозможных предметов интенционального сознания. Сартр выбирает одну из наиболее существенных и интригующих способностей человеческого разума - воображение. В работе `Воображение` (`L`Imagination`), появившейся несколько ранее, он проводит критический анализ теорий ментального образа, появившихся со времен Декарта. Теперь же, следуя основной методической мысли Гуссерля, он берется осуществить феноменологическое описаниедеятельности воображения и ноэматического коррелята этой деятельности - воображаемого, образа. Довоенная работа Сартра сохраняет свое значение как в области применения фундаментальных философских методологий, так и в теории искусства и предмета художественного творчества. Осуществленная автором скрупулезная феноменологическая дескрипция представляет собой крайне поучительный опыт, а, кроме того, тесно связана с литературным творчеством автора, в частности с появившимся примерно в то же время романом `Тошнота`.Воображаемое. Феноменологическая психология воображения
The Imaginary
Жан-Поль Сартр
1940
Online
Бытие и ничто
«Бытие и ничто» — самый известный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж-П. Сартра (1905-1980). Опубликованный в 1943, он сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов и необычностью образов. Он заставил по-новому взглянуть на такие традиционные для философии вопросы как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к миру вещей и других людей, смысл и корни его свободы...Бытие и ничто
L'être et le néant
Жан-Поль Сартр
1943
Online
Размышления о еврейском вопросе
«Размышления о еврейском вопросе» попытка выявить механизмы ненависти. Сартр определяет здесь расизм как боязнь ответственности за собственную жизнь. Антисемитизм это «страсть»: предубеждение, которое невозможно подтвердить фактами. То есть «криводушие». Такое неприятие определенного сообщества подобно некоей скрывающей свое имя тревоге. Антисемит выдает свою боязнь углубиться в потаенные уголки своего сознания. Вместо того чтобы «выйти из самого себя», он по малодушию предпочитает спрятаться в ловушке радушной и внешней для него реальности.Размышления о еврейском вопросе
Anti-Semite and Jew
Жан-Поль Сартр
1944
Online
Бодлер
В этой книге произошло столкновение двух "экзистенциальных проектов", и Сартр-философ попытался подчинить своему "проекту" Бодлера-поэта.Вся поэзия Бодлера - это судорожное метание между "восторгом жизни" и "ужасом" перед ней, между эросом и танатосом, между лихорадочными приступами активности и провалами в опиумное забвение, между "желанием возвыситься" и "блаженством нисхождения".
Сартр описал эти метания как продукт "нечистой совести" человека, так и не решившегося сделать выбор между "бытием" и "существованием" и понесшего за это наказание в виде собственной, совершенно безотрадной, судьбы. К этому наказанию Сартр добавляет и свой безжалостный приговор, основанный на истолковании всех фактов из жизни "обвиняемого" как изобличающих его улик - доказательств экзистенциального преступления.
Очерк Сартра блестящ. Верно, конечно, что Бодлер сам оказался повинен в понесенном им "жизненном поражении". Но ведь не менее верно и то, что именно это поражение обеспечило ему победу в ином плане - литературном, послужив источником двух лирических шедевров XIX века - "Цветов зла" и "Стихотворений в прозе".
Бодлер
Baudelair
Жан-Поль Сартр
1946
Online
Экзистенциализм — это гуманизм
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.Экзистенциализм — это гуманизм
Existentialism is a Humanism
Жан-Поль Сартр
1946
Online
Что такое литература?
Что значит писать? Почему и для кого люди пишут? Каково положение писателя в современном обществе? Когда в своей книге "Что такое литература?" Жан-Поль Сартр попытался ответить на эти вечные и фундаментальные для литературной теории вопросы, то предложенные им ответы оказались столь неординарными, а свойственный ему дар провоцировать продуктивное столкновение мнений заявил о себе тогда столь блистательно, что его эссе, по утверждению критиков, для многих послужило "мощным катализатором мысли", и позднее целые поколения французских писателей, филологов и философов годами ломали копья, опровергая, защищая, и наконец, развивая и дополняя его идеи.Время не властно над работами, несущими на себе печать яркой индивидуальности, а потому и российских гуманитариев эта книга равнодушными не оставит.
Что такое литература?
What Is Literature?
Жан-Поль Сартр
1947
Online
Проблемы метода
Очерк французского философа и писателя Жана Поля Сартра "Проблемы метода", непосредственно связанный с его обширным трудом "Критика диалектического разума", характеризуется автором как общий обзор круга вопросов, охватываемых экзистенциализмом. Это исследование вскрывает внутренние противоречия философской антропологии и намечает, на методологическом уровне, способы их преодоления. Путь к созданию подлинной "структурной и исторической" антропологии Сартр видит в соединении критически переосмысленной материалистической диалектики, психоанализа и экзистенциализма. Особое внимание в работе уделяется феномену отчуждения - как в жизни и деятельности индивидуума, так и в исторической практике.Проблемы метода
Questions de methode
Жан-Поль Сартр
1957
Online
О геноциде
Извлечения из речи на Расселовском трибунале по военным преступлениям, 1968 год.О геноциде
Жан-Поль Сартр
1968
Online
Киносценарий
Последний шанс
Сценарий `Последний шанс` (`alies jeux sont faits`), в переводе А.Колотова, специально выполненном для настоящего издания. Эта вещь была опубликована в 1947 г. и вплоть до последнего времени практически не переиздавалась ни во Франции, ни за ее пределами.Последний шанс
les jeux sont faits
Жан-Поль Сартр
1947
Фрейд
Сценарий «Фрейд» – оригинальное биографическое произведение выдающегося французского мыслителя и писателя Жан-Поля Сартра, написанное в 1959 году, увидело свет лишь в 1984-м. С мастерством исследователя Сартр вчитывается в ныне легендарную судьбу творца психоанализа, выразительно раскрывая характер Зигмунда Фрейда, человека и ученого. Путь Фрейда в изображении Сартра трагичен; ученый идет к свободе мысли и действия, преодолевая все: недоверие собственной семьи, бедность, предрассудки буржуазного обществаВены «конца века», травлю антисемитов, разрыв со своими учителями и друзьями. Зигмунд Фрейд сумел стать свободным человеком и сказать новое слово в вечной науке о душе человеческой. В сущности, борьбе за свободного человека посвятили свое творчество великие умы XX века Зигмунд Фрейд и Жан-Поль Сартр.Фрейд
Freud
Жан-Поль Сартр
1962
Online
Прочее
Дневники странной войны. Сентябрь 1939 - март 1940
Предлагаемое издание вычерчивает новый угол зрения на творческую работу автора, который не нуждается в представлениях и рекомендациях. Когда осенью 1939 г. Сартр был призван на воинскую службу, он начал вести эти дневниковые и рабочие записи, в которых отразился его взгляд на будущее Франции и Европы и способ понимания граничных жизненных ситуаций. Если считать `Бытие и ничто` главным философским сочинением Сартра, то `Дневники` предваряют этот труд как своеобразное историко-биографическое и психологическое введение, отмеченное проникновенностью той дневниковой прозы, где подспудная работа мысли над человеческими сомнениями и ожиданиями предстает в непосредственной обращенности к самой себе.Феномен войны - общая тема в дневниках интеллектуалов XX века. Движимый своим темпераментом и усилием мысли, Сартр придает ему смысл, предопределивший поворот в его собственном философском развитии. Поражение в `странной` войне было воспринято им как поражение интеллектуальное и заставило отказаться от рафинированного либерального пацифизма, который он разделял со многими своими современниками накануне войны, не принимая в расчет ее возможную реальность. Сопутствующие же размышления о фашизме, о демократии, о кризисе буржуазной цивилизации и либеральных ценностей делают `Дневники` актуальным и своевременным чтением для современного российского читателя.
Дневники странной войны. Сентябрь 1939 - март 1940
War Diaries: Notebooks from a Phony War
Жан-Поль Сартр
1940
Новости
Философы и мыслители, раздвинувшие горизонты психологической науки
18.11.2020
MrsGonzo
А знаете ли вы, что многие великие философы внесли огромный вклад в построение и понимание психологии, какой мы ее знаем сегодня? Психология как наука зародилась в 1879 году в Лейпциге. Ее основателем…
далее
Фильмы о писателях
03.05.2019
Smailyk
Недавно в кинотеатрах прошел фильм "Сирано. Успеть до премьеры" об Эдмоне Ростане. По сюжету он должен был написать уморительную пьесу в стихах, но в него никто не верил, включая его самого. В связи с…
далее
Добавить книгу
Редактировать описание
Сортировать
Жанры
- Все
- LGBT
- абсурд
- автобиографический
- альтернативная история
- антиутопия
- астрономия
- биографический
- боевик
- вестерн
- военный
- воспитание детей
- героика
- городское фэнтези
- готика
- детектив
- документальный
- драма
- здоровье
- ирония
- искусство
- исторический
- киберпанк
- контркультура
- космическая опера
- космическая фантастика
- криминал
- крутой детектив
- кулинария
- культурология
- литературоведение
- любовный роман
- любовь
- магический реализм
- маньяки
- медицина
- мелодрама
- мистика
- мифы и легенды
- морские приключения
- научная фантастика
- научно-популярный
- нуар
- пародия
- перемещение во времени
- пересказ
- повседневность
- политика
- полиция
- постапокалиптика
- постмодернизм
- приключения
- про животных
- психоделика
- психологический
- психология
- путешествия
- реализм
- религия
- роман воспитания
- романтика
- самосовершенствование
- саспенс
- сатира
- семейная сага
- сентиментальный
- символизм
- социальный
- спорт
- сюрреализм
- тайна
- трагедия
- трагикомедия
- триллер
- ужасы/ хоррор
- уся
- утопия
- фантастика
- феминизм
- физика
- философский
- фэнтези
- хроноопера
- черный юмор
- школа
- шпионаж
- экономика
- эпический
- эротика
- юмор
Категории
- Все
- античность
- бестселлер
- бульварная проза
- дебют
- детская
- для подростков
- древнерусский эпос
- древний восток
- европейский эпос
- зарубежная классика
- интеллектуальная проза
- народный фольклор
- научная проза
- не переведено
- незаконченное
- новеллизация
- нон-фикшн
- ожидается
- русская классика
- сетевая публикация
- советская литература
- современная зарубежная проза
- современная русская проза