Автор

Другие имена

Wang Jinkang 王晋康 Ван Цзинькан | Wang Jinkang | 王晋康

Ван Цзинькан (1948-) Китайский писатель, инженер и многократный лауреат премии Иньхэ , возможно, самая недооцененная фигура в этом жанре в Китае, необъяснимо затмеваемая в переводе как старшими, так и младшими, несмотря на огромную популярность среди его отечественной читательской аудитории. Окончив среднюю школу к моменту начала Культурной революции (1966 г.), он несколько лет провел в сельской коммуне, прежде чем был направлен работать на чугунолитейный завод и завод дизельных двигателей. Этот опыт, по-видимому, сослужил ему хорошую службу, когда политическая ситуация изменилась, предоставив ему доступ в Сианьский университет Цзяотун в 1978 году. Впоследствии он стал ведущим инженером-нефтяником на нефтяных месторождениях Наньяна, опубликовав свой первый рассказ «Ядан Хуйгуй» («История Адама»). Регрессия»] (май 1993 г., Кехуан Шицзе ), сорок четыре года. Это привело к беспрецедентному успеху на китайских наградах в области научной фантастики, среди которых было около сорока рассказов и полдюжины романов.

Большая часть работ Ванга вращается вокруг вопросов этики и биологии . «Бао» [«Леопард»] (июнь-июль 1998 г., Кехуан Шицзе ) объединяет эти два понятия с соглашением спортсмена со своими спонсорами о том, что их выплаты ему будут постепенно увеличиваться, если он пройдет квалификацию, выиграет или побьет рекорд. Он побивает мировой рекорд в спринте, но вскоре устраивает скандал, когда его поймают за изнасилованием фанатки – ему ввели гены леопарда, которые трансформируют его неожиданным образом (см. также « Муха» ). Точно так же его «Чжуаншэн де Джурен» (декабрь 2005 г. Кехуан Шицзе в транс-Карлосе Рохасе в роли «Воплощенного гиганта», ноябрь 2012 г., версии ) игриво переворачивает проблемы «Двухсотлетнего человека » Айзека Азимова (колл. 1976 г. ), где эксцентричный миллионер борется за свое законное право продолжать определяться как его первоначальная сущность, даже несмотря на то, что его тело по частям заменяется бионикой и биоинженерией.

Ван также, кажется, занимается вопросом Америки в ряде историй, которые не были бы неуместны в «Англоязычных антиутопиях» . «Ци Чжун Вайке» («Семь слоев»] ( Кехуань Шицзе , июль 1997 г. ) исследует царство виртуальной реальности вместе с благоговейным китайским посетителем, который испытывает семь симуляционных уровней захватывающей американской жизни только для того, чтобы уйти домой, беспокоясь, что это тоже это очередная иллюзия. «Lagelangri Muchang» («Кладбище Лагранжа»] (январь 1997 г. Кехуан Шицзе ) — это притча об утилизации ядерного оружия , в которой землетрясение раскрывает секретный проект по захоронению списанных ракет под землей . Опасаясь глобальных репрессий за нарушение предыдущего соглашения о разоружении, правительство США инициирует план по запуску оскорбительных предметов в космос только для того, чтобы террористы услышали о богатой добыче, ожидающей на удаленном объекте. Он вернулся к теме терроризма, или, скорее, к высокомерию, в «Шизи » («Крест») ( 2009 ), в котором фанатики выпускают биологическое оружие «12 сентября», которое уничтожает население США, хотя катастрофа вскоре становится глобальной.

Ван вновь обратился к своему личному опыту Культурной революции в книге И Шэна [«Муравьиная жизнь»] ( 2007 ), в которой изгнанный учёный пользуется своим вынужденным изгнанием, чтобы усовершенствовать « сыворотку альтруизма », которую он извлек из муравьев. Предполагается, что, введенная в человеческую популяцию, она приведет к Утопии , хотя, как и в реальном мире, Политика заставляет лидеров идеального общества втягивать его в анархию. Ван экспериментировал с окончательной историей Лохматого Бога в Yuwu Tongzai ["We, Together"] ( 2011 ), обширной эпопее, рассказывающей историю самого Бога, раскрытого как Чужой , чьи эоны, скрывающиеся на Земле, внезапно оборвались из-за прибытие долгожданного Противника со Своего родного мира. [ДжонС]

Ван Цзинькан

родился в Наньяне, Китай: 24 ноября 1948 г.