ГИППИЙ, ИЛИ БАНИ

Онлайн чтение книги Лукиан Самосатский. Сочинения
ГИППИЙ, ИЛИ БАНИ

Перевод Н. П. Баранова

1. Среди мудрецов всего более следует хвалить, так думаю я, тех, кто не только сумел высказывать дельные суждения о всяких вещах, но и соответствующими поступками оправдывал ожидания, которые возбуждали слова его. Так обстоит дело и с врачами: если человек разумен, то, заболев, он призовет не того, кто лучше других умеет рассуждать о врачебном искусстве, но позаботившегося и на деле применить его. Точно так же и музыканта я ставлю выше, когда он не только умеет разбираться в ритмах и созвучиях, но и сам может ударить по струнам и сыграть на кифаре. Стоит ли говорить также о военачальниках, справедливо признанных лучшими в том, что они были хороши, не только отдавая приказания и произнося одобряющие речи, но и сражались в первых рядах, и в рукопашном бою выказывая свою храбрость. Таковы, как мы знаем, были в древности Агамемнон и Ахилл, а позднее Александр и Пирр.

2. К чему, однако, говорю я все это? Не из пустого ведь желания показать себя сведущим в истории упомянул я о них, но потому, что, по моему мнению, и среди инженеров те достойны удивления, которые не только блистали своим знанием теории, но и оставили потомкам память о своем искусстве в созданных ими произведениях, так как искушенные в одних лишь словах скорее могли бы быть названы мудрствующими, чем мудрыми. Таковы были, мы знаем, Архимед и книдиец Сострат; последний отдал в руки Птолемею Мемфис без осады, разделив и отведя воды реки; первый же при помощи своего искусства сжег неприятельские корабли. Также и Фалес милетский, ранее их, пообещав Крезу перевести войско посуху, хитроумно в одну ночь обвел Галис вокруг лагеря с тыла, — а между тем он не был строителем, но просто мудрецом, имевшим ум чрезвычайно изобретательный и изощренный. И, наконец, есть очень древний рассказ об Эпее, который не только изобрел для ахейцев своего коня, но, как говорят, и вошел в него вместе с ними.

3. В их числе достоин быть упомянутым и наш современник Гиппий, человек, сочинения которого не уступают тому, что написал любой из предшественников, отличаясь остротой ума и необыкновенной ясностью изложения; в произведениях же, им созданных, он достигает еще большей высоты, чем в своих сочинениях, и доказывает полную осуществимость того, что, как возможное, обещает наука. Обещания же эти не такие, как те, в которых имели удачу его предшественники. Нет, говоря языком геометрии, он по одной данной стороне точно строит треугольник. Однако из всех ранее упомянутых каждый выделил себе какую-нибудь одну область знания, в ней одной приобрел известность, и все же считается кое-что сделавшим, — тогда как Гиппий, будучи прежде всего строителем и геометром, оказывается еще и знатоком звучных сочинений гармонии и музыкального исполнения и тем не менее в каждой из этих областей обнаруживает такое совершенство, как будто он только ею одной и занимался. Его учение о лучах, о преломлении, о зеркалах, а также астрономические познания, по сравнению с которыми предшественники Гиппия кажутся детьми, потребовали бы для восхваления немалого времени.

4. Об одном из его произведений, видом которого я недавно был поражен, я не могу не рассказать. Речь идет о предмете весьма обыкновенном и в современной жизни очень распространенном — об устройстве бань. Однако удивительно, сколько продуманности, сколько ума даже в этой обыкновенной постройке. Место для нее было отведено неровное и представляло очень крутой склон, поднимаясь почти отвесно. Приступая к работе, Гиппий прежде всего сравнял место и поднял одну чрезмерно низкую сторону его вровень с другой. Подведя надежную опору под все здание, он обеспечил фундаментом прочность и безопасность воздвигаемой постройки, а заостренные и соединенные для безопасности контрфорсы использовал, чтобы усилить все сооружение в целом. Воздвигнутое на этой основе строение с отведенным ему местом соразмерно, в полном согласии с идеей сооружения устроено и с соблюдением разумных правил освещено.

5. Высокий вход с широкими ступенями, скорее пологими, чем крутыми, — для удобства восходящих. Посетителя принимает огромный общий зал, достаточный для ожидания слуг и провожатых, расположенный влево от ряда роскошно отделанных покоев: и они, конечно, очень уместны в банях, такие укромные уголки, приятные и залитые светом. Далее, примыкая к ним, находится второй зал, излишний, что касается купанья, но необходимый, поскольку дело идет о приеме наиболее богатых посетителей. За этим помещением с двух сторон тянутся комнаты, где раздевающиеся оставляют одежду, а посредине находится помещение высокое-превысокое и светлое-пресветлое, с тремя водоемами холодной воды, одетое лаконским мрамором. Здесь два изваяния из белого мрамора старинной работы: одно — Гигиейи, богини здоровья, другое — Асклепия.

6. Потом вы попадаете в умеренно нагретую комнату, продолговатую и с двух сторон закругленную, встречающую вас ласковым теплом. За нею, направо, комната, — очень хорошо освещенная, готовая к услугам тех, кто хотел бы быть умащенным, — принимает возвращающихся с палестры. Оба входа в нее, с двух сторон, облицованы прекрасным фригийским мрамором. К ней примыкает далее новый покой, из всех покоев прекраснейший: и постоять в нем можно, и посидеть с величайшими удобствами, и замешкаться без малейшего опасения, и поваляться с превеликой пользой, — он также весь, до самого потолка, сверкает фригийским мрамором. Сейчас же за этим покоем начинается нагретый проход, выложенный нумидийским камнем. Помещение, в которое он ведет, прелестно, все переполнено светом и как будто пурпуром изукрашено; оно также предлагает посетителю три теплые ванны.

7. Вымывшись, не надо возвращаться снова через те же самые комнаты, но можно выйти кратчайшим путем в прохладный покой через умеренно нагретое помещение. И на все эти покои льются обильные потоки света, и белый день проникает всюду. К тому же вышина, ширина и длина соразмерены друг с другом, и повсюду встречаете вы так много изящества и красоты. По прекрасному слову Пиндара:

Начиная, помни: лик творенья

Надо сделать светлым.

Главным образом, пожалуй, это достигнуто здесь обилием яркого света и остроумным расположением окон. Ибо Гиппий, как настоящий мудрец, устроил так, что помещение с холодными водоемами выходит на север, хотя остается в то же время доступным и южному ветру, а те части, для которых нужно много тепла, обратил на юг, на восток и на запад.

8. Стоит ли после всего этого рассказывать еще о палестрах и общих раздевальнях, где хранится одежда, устроенных так, что из них вы быстро, кратчайшим путем, попадаете в самую баню удобно и безопасно для здоровья. И пусть никто не думает, что я выбрал для своей речи ничтожный предмет, задавшись целью приукрасить его своим словом. Ибо, по моему мнению, немалое нужно искусство, чтобы суметь в обыкновенном показать новые красоты. Так и удивительный Гиппий показал нам в этом своем произведении все достоинства, какими должны обладать бани: они благоустроены, удобны, светлы; все размеры отдельных частей и целого отвечают друг другу и занимаемому месту; кроме того, они вполне безопасны для здоровья посетителей. И всем прочим они снабжены с большим знанием дела: двумя помещениями, куда можно удалиться, если приключится нужда; большим количеством выходных дверей и двумя часами, показывающими время: одни — водяные, звучащие, другие — солнечные. Кто все это видел и не воздаст такому произведению должной похвалы, тот, по-моему, не только безрассудный, но и неблагодарный, даже более того — завистливый человек.

Я же, как мог, воздал моим словом должное и самому произведению, и создателю и строителю его. Если же бог приведет когда-нибудь еще и искупаться там, — я уверен, многие присоединятся к моим похвалам.


Читать далее

1 - 1 10.04.13
ФАЛАРИД 10.04.13
ЛИШЕННЫЙ НАСЛЕДСТВА 10.04.13
О ЯНТАРЕ, ИЛИ О ЛЕБЕДЯХ 10.04.13
ГАРМОНИД 10.04.13
ПОХВАЛА РОДИНЕ 10.04.13
СНОВИДЕНИЕ, ИЛИ ЖИЗНЬ ЛУКИАНА 10.04.13
О ДОМЕ 10.04.13
ЗЕВКСИС, ИЛИ АНТИОХ 10.04.13
СКИФ, ИЛИ ДРУГ НА ЧУЖБИНЕ 10.04.13
ГЕРОДОТ, ИЛИ АЭЦИЙ 10.04.13
ГИППИЙ, ИЛИ БАНИ 10.04.13
ПОХВАЛА МУХЕ 10.04.13
В ОПРАВДАНИЕ ОШИБКИ, ДОПУЩЕННОЙ В ПРИВЕТСТВИИ 10.04.13
ПРОМЕТЕЙ, ИЛИ КАВКАЗ 10.04.13
РАЗГОВОРЫ БОГОВ 10.04.13
МОРСКИЕ РАЗГОВОРЫ 10.04.13
ДИАЛОГИ ГЕТЕР 10.04.13
НИГРИН 10.04.13
ИЗОБРАЖЕНИЯ 10.04.13
В ЗАЩИТУ "ИЗОБРАЖЕНИЙ" 10.04.13
ТОКСАРИД, ИЛИ ДРУЖБА 10.04.13
АНАХАРСИС, ИЛИ ОБ УПРАЖНЕНИИ ТЕЛА 10.04.13
ПАРАЗИТ, ИЛИ О ТОМ, ЧТО ЖИЗНЬ ЗА ЧУЖОЙ СЧЕТ ЕСТЬ ИСКУССТВО 10.04.13
УЧИТЕЛЬ КРАСНОРЕЧИЯ 10.04.13
ГЕРМОТИМ, ИЛИ О ВЫБОРЕ ФИЛОСОФИИ 10.04.13
ЗЕВС УЛИЧАЕМЫЙ 10.04.13
ЗЕВС ТРАГИЧЕСКИЙ 10.04.13
СОБРАНИЕ БОГОВ 10.04.13
МЕНИПП, ИЛИ ПУТЕШЕСТВИЕ В ПОДЗЕМНОЕ ЦАРСТВО 10.04.13
ИКАРОМЕНИПП, ИЛИ ЗАОБЛАЧНЫЙ ПОЛЕТ 10.04.13
ПЕРЕПРАВА, ИЛИ ТИРАН 10.04.13
ХАРОН, ИЛИ НАБЛЮДАТЕЛИ 10.04.13
В ЦАРСТВЕ МЕРТВЫХ 10.04.13
САТУРНАЛИИ 10.04.13
КРОНО-СОЛОН 10.04.13
ПЕРЕПИСКА С КРОНОМ 10.04.13
СНОВИДЕНИЕ, ИЛИ ПЕТУХ 10.04.13
КИНИК 10.04.13
СУД ГЛАСНЫХ 10.04.13
РАЗГОВОР С ГЕСИОДОМ 10.04.13
ЧЕЛОВЕКУ, НАЗВАВШЕМУ МЕНЯ "ПРОМЕТЕЕМ КРАСНОРЕЧИЯ" 10.04.13
ЛЕКСИФАН, ИЛИ КРАСНОБАЙ 10.04.13
ЛЖЕУЧЕНЫЙ, ИЛИ ОБ ОШИБКАХ В ЯЗЫКЕ 10.04.13
О ПЛЯСКЕ 10.04.13
ХАРИДЕМ, ИЛИ О КРАСОТЕ 10.04.13
ДВЕ ЛЮБВИ 10.04.13
КАК СЛЕДУЕТ ПИСАТЬ ИСТОРИЮ 10.04.13
ПРАВДИВАЯ ИСТОРИЯ
49 - 1 10.04.13
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 10.04.13
ЧАСТЬ ВТОРАЯ 10.04.13
КОРАБЛЬ, ИЛИ ПОЖЕЛАНИЯ 10.04.13
ТИМОН, ИЛИ МИЗАНТРОП 10.04.13
О СИРИЙСКОЙ БОГИНЕ 10.04.13
ОБ АСТРОЛОГИИ 10.04.13
ЖАЖДНИ 10.04.13
ПИР, ИЛИ ЛАПИФЫ 10.04.13
ЛЮБИТЕЛИ ЛЖИ, ИЛИ НЕВЕР 10.04.13
ДВАЖДЫ ОБВИНЕННЫЙ, ИЛИ СУДЕБНОЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО 10.04.13
ПРОДАЖА ЖИЗНЕЙ 10.04.13
РЫБАК, ИЛИ ВОССТАВШИЕ ИЗ ГРОБОВ 10.04.13
БЕГЛЫЕ РАБЫ 10.04.13
ЕВНУХ 10.04.13
ЛУКИЙ, ИЛИ ОСЕЛ 10.04.13
О КОНЧИНЕ ПЕРЕГРИНА 10.04.13
ДРУГ ОТЕЧЕСТВА, ИЛИ ПОУЧЕНИЕ 10.04.13
АЛЕКСАНДР, ИЛИ ЛЖЕПРОРОК 10.04.13
О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ ОТНОСИТЬСЯ С ИЗЛИШНЕЙ ДОВЕРЧИВОСТЬЮ К КЛЕВЕТЕ 10.04.13
НЕУЧУ, КОТОРЫЙ ПОКУПАЛ МНОГО КНИГ 10.04.13
ЛЖЕЦ, ИЛИ ЧТО ЗНАЧИТ "ПАГУБНЫЙ" 10.04.13
О ФИЛОСОФАХ, СОСТОЯЩИХ НА ЖАЛОВАНИИ 10.04.13
ОПРАВДАТЕЛЬНОЕ ПИСЬМО 10.04.13
ПОХВАЛА ДЕМОСФЕНУ 10.04.13
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ДЕМОНАКТА 10.04.13
НЕРОН, ИЛИ О ПРОРЫТИИ ИСТМИЙСКОГО ПЕРЕШЕЙКА 10.04.13
ПРО ДИОНИСА 10.04.13
О СКОРБИ 10.04.13
О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ 10.04.13
ДОЛГОВЕЧНЫЕ 10.04.13
ПРО ГЕРАКЛА 10.04.13
ГАЛЬЦИОНА, ИЛИ О ПРЕВРАЩЕНИИ 10.04.13
ТРАГОПОДАГРА 10.04.13
БЫСТРОНОГ 10.04.13
ЭПИГРАММЫ 10.04.13
ГИППИЙ, ИЛИ БАНИ

Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления

закрыть