Оцените Отказ

Или об отношениях, в которых законы должны находится к устройству каждого правления, к нравам, климату, религии, торговле, и т.д. К чему автор прибавил новые исследования о законах римских, касающихся наследования, о законах французских и о законах феодальных.

Вниманию читателя предлагается книга великого французского математика и философа Рене Декарта (1596--1650), представляющая собой перевод первой части его знаменитого сочинения "О мире", эту часть он назвал "Трактат о свете". Данная работа играет огромное значение в историческом развитии взглядов Декарта, в ней впервые изложены принципы общефизического учения Картезия и намечены контуры его космогонической теории. В книгу также включена работа "Описание человеческого тела и трактат об образовании животного", содержащая идеи Декарта в области биологии и теории эволюции. Книга рекомендуется философам, историкам и методологам науки, а также широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием.

Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.

«Падение» — произведение позднего Камю, отразившее существенные особенности его творческой эволюции. Повесть представляет собой исповедь «ложного пророка», человека умного, но бесчестного, пытающегося собственный нравственный проступок оправдать всеобщей, по его убеждению, низостью и порочностью. Его главная забота — оправдать себя, а главное качество, неспособность любить. В «Падении» Камю учиняет расправу над собственным мировоззрением. Впервые на русском языке повесть опубликована в 1969 году в журнале «Новый мир»

Одна из ранних работ Умберто Эко, написанная задолго до прославившего его романа «Имя Розы», во времена, когда молодой ученный даже не помышлял о литературном поприще. Тем не менее, научная работа Умберто Эко читается как книга, ей уже присуща некая игра, почти карикатура, и увлекательная книга для чтения. Джойс, любивший говорить в домашнем кругу по-итальянски, особенно близок выдающемуся итальянцу Умберто Эко. Они словно ведут неспешный, чуть тайный разговор между собой и, заговорчески, позволяют читателю стать свидетелями этой беседы. Смелые идеи, оригинальные гипотезы, неожиданные предположения. Любителей творчества Джойса ожидает масса открытий. ©MrsGonzo для LibreBook

Николай Бердяев (1874 — 1948) — один из виднейших представителей русской религиозной философии ХХ столетия, но прежде все-го — ПЕРВЫЙ в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа

«Есть книги. которые влияют на сознание целого литературного поколения, кладут свой отпечаток на столетие», — писала Нина Берберова. Лекции по зарубежной литературе Владимира Набокова подтверждают этот тезис дважды: во-первых, потому что каждый герой набоковских рассуждений — будь то Джойс или Флобер — действительно оставил отпечаток в судьбах литературных поколений. Во-вторых, и сама книга Набокова достойна схожего отношения: при всей блистательности и близорукости, лекции поражают художественной наблюдательностью, которая свойственна только крупным писателям. Лекции по зарубежной литературе, прочитанные в пятидесятых годах американским студентам, отдельной книгой в России публикуются впервые.…

Мертвый отец – это масштабный, но чуть живой, частично бессознательный и автономный, мудрый и тщеславный, могущественный человек (или идея), который все еще уверен в себе – даже когда его тащат с помощью тросов к загадочной и заоблачной цели. В этом необычном романе, ставшем гимном постмодернизма, отличающимся творческой переработкой текста, языка и речи, повлиявшего на несколько поколений писателей во всем мире, Доналд Бартелми приглашает читателей в свою вымышленную вселенную. Здесь у каждого читающего возникает ощущение, что автор пользуется полнейшей творческой свободой… изменять, искажать и даже игнорировать мир, каким мы его знаем… посмеиваясь вместе с писателем, мы перестаем беспокоится…

«Человеческое, слишком человеческое». Большинство исследователей творческого наследия Фридриха Ницше считают, что эта фраза ознаменовала начало зрелого периода его мыслительной деятельности. «Человеческое, слишком человеческое» - сложная работа, которая исследует многие ницшеанские темы в новом ключе, знаменующем собой значительный отход от предыдущего образа мыслей. Здесь Ницше порывает со своей приверженностью Шопенгауэру и Вагнеру, и устанавливает общие рамки своей более поздней философии. Этот труд отличается позитивизмом и скептицизмом, с которым Ницше бросает вызов своим предыдущим метафизическим и психологическим теориям. Почти все поднятые здесь темы отображаются здесь с характерной проницательностью…

Получившее широкую известность изложение основ семиотического анализа сочетается в книге с критикой классического структурализма, неосознанно претендующего, по мнению Эко, на статус новой религии с божеством-структурой в центре. Пользуясь своей эрудицией, автор привлекает множество примеров из разнообразных областей человеческой деятельности, среди которых — архитектура, живопись, музыка, киноискусство, реклама, карточные игры.