Оцените Злодеяния капитана Шарки

В конце восьмидесятых годов небывалым, а по нынешним временам и просто фантастическим тиражом 150 000 экземпляров впервые в России вышла книга поэтессы Ирины Одоевцевой "На берегах Невы" (1967). Это был живой голос из блистательного Серебряного века. Герои этой книги - русские поэты Николай Гумилев, Анна Ахматова, Владимир Маяковский, Осип Мандельштам, Георгий Иванов… Тогда "На берегах Невы" прозвучали для многих как откровение. И сейчас, спустя годы, эта книга - памятник людям и памятник эпохе, созданный "маленькой поэтессой с огромным бантом", - читается с огромным интересом, настолько "живо" описаны ее персонажи. Феноменальная память Одоевцевой позволила ей и через много десятков лет воспроизвести…

Считается одним из главных сочинений философа, с наибольшей полнотой отражающим основные проблемы его метафизической системы. Работа состоит из шести глав, названных в тексте «размышлениями». В первой главе, озаглавленной «О том, что может быть подвергнуто сомнению» Декарт формулирует принцип кардинального сомнения во всех данных сознания. Философ проводит мысленный эксперимент, заключающийся в допущении полной иллюзорности всей доступной субъекту реальности. Во второй главе Декарт приступает к анализу самого человеческого сознания и приходит к умозаключению — даже если я во всем ошибаюсь, и не могу отличить реальность от иллюзии, тем не менее, сам факт наличия сознания и в этом случае несомненнен.…

В «Протагоре» исследуются возможности обучения людей жить сообща, не вредя друг другу; Сократ обозначает предмет исследования в этом диалоге так: «выяснить, что есть добродетель (arete) и можно ли ей научиться». «Протагор», пожалуй, и самое оригинальное произведение, где Платон в простой и непринужденной форме раскрывает значение софистов для древнегреческой культуры и способы софистических убеждений.

Бодрийяр рассматривает потребление как цепную психологическую реакцию, которая направляется современной магией, природа которой бессознательна.

Иллюстрированный сборник путевых заметок знаменитого французского писателя-интеллектуала, освещающий различные стороны жизни Японии с точки зрения человека — носителя западной культуры.

Основой развития событий в пьесе "Люди и страсти" стал конфликт поколений в помещичьей усадьбе, а именно спор между отцом и бабушкой. Кроме того, это полуавтобиографическая работа, так как в ней прослеживаются воспоминания Лермонтова о пребывании в пансионе, откуда он сбежал.

«Согласно закону 2012 года, социальная помощь (включая медицинскую) оказывается гражданину в пределах Кредитного Уровня Общественной Значимости, определяемого как ценность личности для общества и рассчитываемого по формуле…» Не больше, но и не меньше. Что делать, если ценность твоей жизни ниже затрат на твое спасение?

Глубокие и серьезные основополагающие идеи своей философии Платон облекает в легкомысленный жанр симпосий – застольных бесед. За расслабляющей чашей доброго вина, после обильного стола, пирующие ведут неспешную беседу о благе и любви. Застолье происходит в доме известного в то время драматурга Агафона, а основной спор происходит между комедиографом Аристофаном, неудобным философом Сократом и прославленным политиком и полководцем Алкивиадом. Каждый из присутствующих произносит собственную речь, которые Платон облекает короткими вступлением и заключением. Так как гости решили пить вино ради удовольствия, а не для опьянения, беседа получилась весьма поучительная. ©MrsGonzo для LibreBook

Очерк французского философа и писателя Жана Поля Сартра "Проблемы метода", непосредственно связанный с его обширным трудом "Критика диалектического разума", характеризуется автором как общий обзор круга вопросов, охватываемых экзистенциализмом. Это исследование вскрывает внутренние противоречия философской антропологии и намечает, на методологическом уровне, способы их преодоления. Путь к созданию подлинной "структурной и исторической" антропологии Сартр видит в соединении критически переосмысленной материалистической диалектики, психоанализа и экзистенциализма. Особое внимание в работе уделяется феномену отчуждения - как в жизни и деятельности индивидуума, так и в исторической практике.

Великий голландский мыслитель Бенедикт Спиноза (1632—1677) в своем сочинении «О Боге, человеке и его счастье» затрагивает не только вопросы философии, но и этики, касающиеся человеческой души и ее предназначения. Развертывая собственную идею Бога как совершенной сущности, Спиноза обращается мыслями к человеку, признает его частью природы (Бога) и призывает следовать ее законам, тем самым указывая путь достижения совершенной свободы и счастья.