83 (212). О царской дочери, пяти рыцарях и собаке

Онлайн чтение книги Средневековые латинские новеллы XIII в.
83 (212). О царской дочери, пяти рыцарях и собаке

В Риме правил могущественный государь Валерий.[86] Валерий – такого римского императора не существовало. Возможно, автор имеет в виду императора Валериана (253–260 гг.). У него была единственная дочь, которую он любил столь сильно, что нарядил пятерых рыцарей ее стеречь, а над этими пятью рыцарями поставил еще стража; стражу вменялось в обязанность наказывать того из пятерых, кто окажется нерадив. Кроме того, у царя была во дворце собака, которую днем держали на привязи, а ночью спускали, чтобы она сторожила дворец. Однажды император собрался отправиться в святую землю, позвал к себе своего дворецкого и сказал: «Я решил пойти в святую землю и поручаю тебе мою дочь, чтобы ты исправно доставлял ей все необходимое и она ни в чем не знала отказа, а я по возвращении не услышал от нее ни слова жалобы. Кроме того, хорошенько присматривай за собакой, и во всем, что бы ни делал, слушайся советов стража. Если ты исполнишь все как следует, я тебя щедро вознагражу». С этими словами царь со всеми попрощался и отправился в святые места.

Малое время дворецкий все исполнял добросовестно, но вскоре стал урезать царевну и рыцарей в еде и питье, в чем страж нередко его уличал, но без толку. Собаку, однако, дворецкий столь усердно кормил, что она оборвала цепь, бегала, где ей вздумается, и учиняла много всяческого зла. От великой нужды царевна не стыдилась просить подаяния, а рыцари по этой же причине постоянно совершали кражи и грабежи. Собаку же, бегавшую теперь свободно, дворецкий баловал, кормил и берег.

Когда стало известно, что император возвращается, дворецкий, получив эту весть, весьма испугался. Он думал так: «Не следует ждать, чтобы меня обвинили перед моим государем за дурное обращение с его дочерью и рыцарями и за другие проступки, которые я совершил, разумнее предупредить события, чем бездействовать, то есть самому обвинить себя и просить снисхождения». Он снял одежду за исключением нижней рубахи и брюк, взял в правую руку три веревки и вышел навстречу императору. Когда император издали увидел его, спросил, почему он в столь жалком виде. Дворецкий в ответ: «Потому, государь, что не заслужил иного, а из-за чего не заслужил, не могу вам сказать, пока не дозволите мне надеяться на ваше благоволение и доброту, а наперед всего на милосердие».

Когда дворецкий приблизился, он преклонил колени перед императором. Император говорит: «Любезнейший, почему ты встречаешь меня в столь жалком виде?». «Я пришел сюда так одетым, чтобы склонить тебя к милосердию». Император говорит: «А зачем ты взял эти три веревки?». Дворецкий отвечает: «Первую, чтобы мне стянули руки и ноги, пока не выступит кровь; вторую, чтобы привязать меня к хвосту коня и влечь, пока мясо не отстанет от костей; третью, чтобы я висел на виселице, пока птицы небесные не насытятся, выклевывая мой мозг». На это император: «Ты так смиренно говоришь и выказываешь такое самоуничижение, что я прощаю тебе совершенные проступки. Не бойся и спокойно говори всю правду». Тогда дворецкий сказал: «Государь, единственная твоя дочь, которую ты оставил на мое попечение, по моей вине просила на хлеб. Равным образом я столько не додавал рыцарям, которых должен был снабжать из твоего запаса всем необходимым, что они принуждены были воровать и грабить, чтобы быть сытыми. Собаку же я закармливал, и потому она нередко обрывала цепь и творила множество бед».

Когда император услышал такие речи, содрогнулся до глубины души и говорит: «О, злодей, знай я это все раньше, не миновать тебе было бы позорной смерти. Поскольку же я обещал не наказывать тебя, ты останешься жить. Тотчас же ступай и приведи сюда дочь мою и рыцарей». Дворецкий повиновался, нарядил царевну в лучший ее наряд и привел к отцу. Он примирился с рыцарями и до последнего квадранта[87] Квадрант – мелкая монета, соответствующая, по нашим понятиям, грошу; равна 'Д асса. уплатил каждому понесенный им по его вине ущерб. Видя это, император отдал дворецкому в жены свою дочь. Рыцарей он осыпал почестями и богатствами. Дворецкий прожил с женой в мире, и оба в мире окончили свою благочестивую жизнь.


Читать далее

«Римские деяния»
1 (1). О любви 07.04.13
2 (5). О необходимости хранить верность 07.04.13
3 (9). О том, что прирожденную злобность следует смирять кротостью 07.04.13
4 (11). О яде греха, которым мы всякий день отравляемся 07.04.13
5 (18). О том, что всякий грех, как бы тяжек он ни был, должен быть отпущен, если совершен без злого умысла 07.04.13
6 (13). О любви, которая преступает дозволенные границы 07.04.13
7 (14). О том, что следует почитать родителей 07.04.13
8 (17). О совершенной жизни 07.04.13
9 (20). О горе и отчаянии 07.04.13
10 (24). О том, как диавол искушает мирскими благами 07.04.13
11 (25). О забвении полученных благодеяний и о неблагодарности 07.04.13
12 (27). О справедливом воздаянии 07.04.13
13 (28). О старушечьей хитрости 07.04.13
14 (33). О похвале 07.04.13
15 (40). О способе и искусстве испытывать 07.04.13
16 (45). О том, что только добрые внидут в царствие небесное 07.04.13
17 (47). О трех царях 07.04.13
18 (50). О хвале праведным судьям 07.04.13
19 (56). Напоминание о смерти 07.04.13
20 (57). О совершенной жизни 07.04.13
21 (58). О бесспорной истине 07.04.13
22 (59). Поучительный рассказ о великой гордыне и о том, как нередко надменные люди бывают унижены 07.04.13
23 (60). Об алчности и ее изощренном коварстве 07.04.13
24 (61). О том, что всякое дело надлежит обдумывать заранее 07.04.13
25 (63). О мирских радостях 07.04.13
26 (66). О постоянстве 07.04.13
27 (67). О том, что в крайних обстоятельствах не следует обвинять других 07.04.13
28 (68). О правде, которая не страшится даже смерти 07.04.13
29 (69). О целомудрии 07.04.13
30 (71). Об обретении вечной жизни 07.04.13
31 (72). О возмездии неблагодарным 07.04.13
32 (73). О том, как алчность ослепляет людей 07.04.13
33 (74). О предусмотрительности и предвидении 07.04.13
34 (76). О взаимном согласии 07.04.13
35 (77). О том, что не следует зариться на богатство 07.04.13
36 (79). О том, что человек не должен предполагать того, чего не знает 07.04.13
37 (81). О чудесном и божественном предназначении и рождении папы Григория 07.04.13
38 (80). О коварстве диавола и о том, сколь неисповедимы суды божии 07.04.13
39 (84). О том, что неизменно следует помнить о благодеяниях божиих 07.04.13
40 (93). О наследстве и ликовании верной души 07.04.13
41 (109). Кого диавол обогатит, потакая их алчности, тех в конце концов толкает в геенну 07.04.13
42 (99). О доблестной битве Христа и его победе 07.04.13
43 (100). О том, что Христос не сразу требует грешника к ответу, а по милосердию своему ждет его раскаяния 07.04.13
44 (101). О том, что мир погружен во зло и человека со всех сторон одолевают напасти 07.04.13
45 (102). О прегрешениях и язвах души 07.04.13
46 (103). О том, что все надлежит делать обдуманно и предусмотрительно 07.04.13
47 (104). О благодарности за добродеяния 07.04.13
48 (105). О воздаянии за добро и в особенности за правый суд 07.04.13
49 (106). О том, что следует беречься козней диавола, чтобы он не обошел нас 07.04.13
50 (107). О том, что следует помнить о смерти и не искать преходящих радостей 07.04.13
51 (108). О верности своему слову 07.04.13
52 (111). О неусыпной охране отданного под надзор стада 07.04.13
53 (112). Об уврачевании души лекарством небесного целителя, которое одним недугующим помогает, другим нет 07.04.13
54 (114). Об освобождении рода человеческого из преисподней пропасти 07.04.13
55 (116). О любви к нам бога, о том, как господь любит всех нас одинаково, пока сами мы не отвергаемся его из-за наших грехов 07.04.13
56 (117). Об упорствующих и не желающих отступиться и о печальной участи, назначенной им приговором 07.04.13
57 (118). О плутовстве и хитрости 07.04.13
58 (119). О том, что человек – самое неблагодарное из всех созданий на земле, ибо не помнит добра 07.04.13
59 (120). О коварных женских обманах 07.04.13
60 (121). О славе мира сего и о роскоши, которая многих прельщает и приводит к гибели 07.04.13
61 (122). О неверных женах и слепоте некоторых клириков' 07.04.13
62 (124). О том, что не следует верить женщинам, а также делиться с ними своими тайнами, ибо в гневе они не могут ни о чем молчать 07.04.13
63 (125). Женщины не только выдают тайны, но еще вдобавок немало привирают 07.04.13
64 (128). О людях, неправо захватывающих чужое достояние; приговор им будет беспощаден 07.04.13
65 (129). Об испытании истинной дружбы 07.04.13
66 (136). О том, что пастырю душ надлежит быть бдительным 07.04.13
67 (141). О том, что следует слушаться доброго совета, а дурной отвергать 07.04.13
68 (142). О силках диавола, в которые он постоянно пытается уловить нас 07.04.13
69 (143). О страхе перед последним судом 07.04.13
70 (151). О том, как исцелилась грешная душа, оскверненная проказой прегрешений 07.04.13
71 (153). О преходящей печали, впоследствии сменяющейся нескончаемой радостью 07.04.13
72 (157). О наказании грешников, вовремя не понесших кару за содеянное 07.04.13
73 (162). О том, что следует опасаться произносить проклятия 07.04.13
74 (167). О том, что следует прислушиваться к доброму совету 07.04.13
75 (170). О возвращении грешника на путь раскаяния 07.04.13
76 (171). О великой любви и верности, а также о том, что правдивое слово избавляет от смерти 07.04.13
77 (172). О душевном постоянстве и верности 07.04.13
78 (189) 07.04.13
79 (190) 07.04.13
80 (193) 07.04.13
81 (194) 07.04.13
82 (195) 07.04.13
83 (212). О царской дочери, пяти рыцарях и собаке 07.04.13
84 (249) 07.04.13
85 (250) 07.04.13
86 (251) 07.04.13
87 (260) 07.04.13
88 (273) 07.04.13
89 (274) 07.04.13
90 (276) 07.04.13
91 (277) 07.04.13
92 (278) 07.04.13
93 (279) 07.04.13
94 (281) 07.04.13
95 (283) 07.04.13
Дополнения 07.04.13
Приложения 07.04.13
83 (212). О царской дочери, пяти рыцарях и собаке

Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления

закрыть