Онлайн чтение книги Маг смерти, не желающий четвертой реинкарнации The Death Mage Who Doesn’t Want a Fourth Time
8 - 157

Сражения с Шестью Роговыми Боевыми Демонами, включая Кидумару, были ожесточенными. Они доказали, что представление о расе Киджинов в человеческом обществе как о "низшей расе Маджинов, у которых даже мозг заполнен мускулами и которые не умеют пользоваться магией", было неверным.

Второй Рог Кидомару был именно таким, каким представляло Киджина человеческое общество: он владел большой металлической дубинкой, которая, вероятно, послужила источником его титула «Большая Металлическая Дубина», и носил одежду из меха. Но он был исключительным пользователем Техники Дубины; он не просто хвастался своей силой.

Третий Рог резко контрастировал с Кидумару; это был толстый, пухлый, чернокожий Киджин в набедренной повязке, "Тысяча Рук" Гасуке. Он был исключительным пользователем Техники Рукопашного Боя, его мастерство было сосредоточено на использовании ударов ладонью и снастей.

Четвертый Рог была худой сине-кожей Киджин женщиной, известной как «Звездный Свет» Шагара, устрашающая Куноичи, которая использовала Магию Атрибутов Света, чтобы скрыть себя во время атаки.

Пятый Рог был "Командиром Дураком" Занджу, знаменитым командиром, который командовал пятью обученными Людоедами, которых он приручил, управляя ими, как своими собственными конечностями. А Шестой Рог, Дован "Непобежденный", был грозным щитоносцем, полностью облаченным в доспехи воина.

“Даже если я не смогу победить тебя, я нанесу хотя бы один удар!"

Энергичный взмах алебарды приблизился к Вандалье. Но он ударил языком по тому, кто держал алебарду!

"ГУБУХ?"

От удара языком владелец алебарды потерял равновесие и упал на землю, но алебарда так и не достигла Вандалье.

"Я ... невозможно ... подумать, что ты действительно нападешь со своим языком.…”

Владелец алебарды был сильно удивлен и шокирован, но, похоже, он не получил серьезных повреждений. Он попытался сразу же встать, но с удивлением обнаружил, что его тело не двигается так, как ему хотелось.

"Это, вероятно, потому, что подействовал парализующий яд моего языка, или потому, что твоя голова встряхнулась. Через некоторое время ты снова сможешь стоять, Онивака-сан", - сказал Вандалье Ониваке, который был предводителем Шести Рогов Боевых Демонов и первым ребенком Тенмы, нынешнего короля народа Киджин.

Киджины, пришедшие посмотреть на сражения, начали перешептываться между собой.

"Значит, Онивака-сама все-таки слишком молод…”

“Но в одиночку? Ну да, ребенок сражался с пятью из Шести Рогов Боевых Демонов в одиночку и не выказывает никаких признаков усталости; как ужасно."

"Да, подумать только, что он бросит вызов Шести Рогов Боевых Демонов в марафонском поединке... я поражен."

"Довольно!" - сказал Король Тенма, и его голос эхом разнесся по площади перед местом, где проходили матчи:  "Вандалье-доно-победитель этих битв! Здесь мы, Киджины, признаем Вандалье-доно императором, чемпионом, избранным через испытание! Это устраивает всех, не так ли?"

Последовательные сражения, начавшиеся с Кидумару, были попыткой признать Вандалье императором.

Собравшиеся здесь Киджины закричали в знак согласия и зааплодировали. Тем временем Сэм и остальные вздохнули с облегчением.

“Я рад, что Боччан смог победить, никого не убив", - сказал Сэм.

"Какое облегчение, что он сделал это не только никого не убив, но и не причинив никому никакого вреда", - сказала Сария.

"В конце концов, смертельная схватка и спарринг-это разные вещи", - сказала Рита.

Их беспокоила вовсе не возможность того, что Вандалье погибнет или будет ранен от рук Киджинов. Они опасались, что он может убить или ранить Киджина, а также того, что он может совершить какую-нибудь ошибку и проиграть.

Пять членов Шести Рогов Боевых Демонов были действительно сильны, но они только демонстрировали способности, которые были немного ниже, чем у "Меч скорости Света" Рикерта.

Таким образом, даже если бы дело дошло до смертельной схватки... если бы это была смертельная схватка, Вандалье наверняка победил бы.

"Ван-сама не проиграл бы бой насмерть, но он мог бы проиграть любую другую битву", - сказала Тарея.

“Да, я думала, что все будет в порядке, так как это не настольная игра, но я немного волновалась", - сказала Дарсия, которая была видна через заклинание Визуализация.

"Данна-сама не имеет высокого процента побед в матчах, в которых нет риска смерти, таких как настольные игры и азартные игры”, - сказала Беллмонд.

Сила Вандалье была немного специализирована в сражениях насмерть. Это было показано его недавно изобретенной Пушкой Смерти и Пламенной Тюрьмой Смерти.

Но это был "обычай", грубое испытание. Таким образом, Шести Рогов Боевых Демонов были полны боевого намерения, но у них не было намерения убить Вандалье.

Они не объяснили этого, но было молчаливое понимание того, что дальше испытания сил Вандалье во время сражений дело не пойдет.

Их снаряжение было обсидиановым, но подлинным. Они сражались всерьез. Но они не могли использовать боевые навыки. Они могли использовать магию, но заклинания, которые могли причинить большой ущерб зданиям, были запрещены. Они не нападали на противника на земле, и если казалось, что противник не сможет встать, это было бы концом матча.

Онивака и пять членов из Шести Рогов Боевых Демонов всегда встречались с соперниками в этих поединках с таким молчаливым пониманием.

Вандалье без особых сомнений последовал этому молчаливому соглашению. Нет, похоже, он наложил на себя еще более строгие правила.

Боевые навыки были данностью, но он сражался, не используя никаких заклинаний, кроме Чувства Опасности: Смерть, Бегство и Внетелесный Опыт, и не используя ни одного из фрагментов Короля Демонов.

“ ... Почему ты не использовал свои заклинания или фрагменты Короля Демонов?" - спросил побежденный Онивака, все еще лежа на земле: “Я слышал, что ты можешь пользоваться ими так же, как и языком."

“Потому что я решил, что лучше ими не пользоваться", - ответил Вандалье: "Город пострадает, если я совершу ошибку; я не умею сдерживаться, когда использую свои заклинания."

Мана Вандалье была огромной. Таким образом, прямое попадание даже от Пули Маны, сделанной с тем, что он считал "всего лишь немного" маны, превратило бы среднего монстра в куски мяса.

Не было никакой необходимости даже думать о том, что произойдет, если он использует Магию Мертвых Духов с Принцессой Левией и другими Призраками.

Существовал вариант создания яда и болезней, но у Вандалье было чувство, что это не годится для испытания. Конечно, в пределах Пограничного Горного Хребта существовали также расы, подобные Упырям, которые обладали способностью производить яд с рождения, поэтому он использовал свой Навык, чтобы сделать то же самое.

"Что касается фрагментов, то все использовали настоящее оружие, но они были сделаны из Обсидиана. Я решил сравнить это оружие", - сказал Вандалье.

Даже если бы он сдержался, используя осколки Короля Демонов, равный обмен ударами был бы невозможен без снаряжения, по крайней мере, Мифрилового или Адамантитового качества.

Вандалье, вероятно, не смог бы использовать осколки в городе, даже если бы Шести Рогов Боевых Демонов и Онивака были оснащены более мощным оборудованием, чем Обсидиан. Магические Предметы, сделанные из Мифрила, содержали более мощную Ману, чем плохо наложенные атакующие заклинания, а Адамантитовые мечи могли разрезать валуны, как тофу.

Вот почему Вандалье подобрал их экипировку.

Можно было бы счесть впечатляющим, что он все еще выигрывал сражения после того, как так много соответствовал им, но он победил Кидумару и других, используя Внетелесный Опыт для создания духовных клонов, Навык Материализации для создания физических клонов, а затем координировал их в битве, чтобы победить.

Таким образом, он превратил то, что должно было быть сражением один на один, во множество сражений один на один, и только сражение против укротителя Людоедов, "Командиром Дураком" Занджу, было много на много.

Какими бы выдающимися воинами ни были Кидумару и другие, их выносливость была ограничена. С другой стороны, клонам Вандалье не было предела.

Сражения действительно решались числом.

"Кроме того, мне полезно набраться опыта в борьбе с самыми разными противниками. Благодаря вам я приобрел ценный опыт. Позвольте мне помочь вам", - сказал Вандалье, протягивая руку Ониваке.

Но Онивака просто посмотрел на руку с расстроенным видом, а затем отвернулся, не взяв ее.

“Онивака-сама, я же говорил тебе. Он не тот противник, которого вы можете победить", - сказал Ганкаку, Первый Рог из Шести Рогов Боевых Демонов, который был послан в качестве представителя народа Киджин в битве против армии Бугитаса. Он помог Ониваке подняться на ноги. "Прошу прощения", - сказал он, слегка склонив голову в сторону Вандалье, который все еще держал его за руку: "Ты показал свою силу Тенме-сама и всем остальным здесь, но моих слов недостаточно, чтобы убедить Ониваку-саму. И когда Онивака-сама говорит мне, что он не видел твоей силы собственными глазами, мне нечего сказать.

"... Что вы имеете в виду?" - спросил Вандалье, возвращая себе прежнюю позу, как будто ничего не случилось.

Но ответил не Ганкаку, а король Тенма: “В этой стране принято, чтобы короли народов выбирались богами, но боги смотрят на вещи глубже, чем мы. Поэтому часто бывают случаи, когда боги принимают решения, выходящие за пределы нашего понимания. Таким образом, существует правило, что тот, кто недоволен тем, кто должен стать королем, может бросить ему вызов, только один раз. Вся эта история произошла из-за того, что Онивака настаивал, чтобы это правило применялось к императору.

Ганкаку не встал на пути Вандалье, очевидно, потому, что у него не было никаких чувств недовольства... или, скорее, потому, что он ясно знал, что потерпит поражение.

Нет, вполне возможно, что другие члены Шести Рогов Боевых Демонов на самом деле не испытывали особого недовольства по поводу того, что Вандалье стал императором.

"Ммм, прошу прощения. В то, что сказал Ганкаку, было так трудно поверить, что... нет, я думал, что, возможно, только десятая часть этого может быть правдой", - сказал Кидумару, почесывая голову, став способным двигаться, потому что он был первым, кто потерпел поражение.

“Никто тебя не осудит", - пробормотала Принцесса Левия и все остальные согласно закивали.

Тем временем Король Тенма извинился: "Оставляя в стороне рассказы Ганкаку, я намеревался признать тебя, если Бударион и даже Годвин-доно признают тебя, но... мой ребенок поступил дерзко. Пожалуйста, подумайте об этом как о юношеской неосторожности и простите эти действия”, - сказал он.

Похоже, Годвин был популярен среди народа Киджинов даже больше, чем Бударион.

Но Онивака все еще не был удовлетворен: "Чичи-уэ! Я не могу допустить, чтобы кто-то вроде этого занял место императора!" - крикнул он, и на его хорошо очерченном лице ясно отразилось недовольство, когда он встал рядом с Ганкаку.

Его лицо было красным с самого начала, так как он был красным Киджином, но теперь оно стало еще краснее.

"Онивака! Что ты говоришь после того, как потерпел поражение в этом испытании! Что же ты отказываешься признать?!" - Король Тенма сердито закричал на своего ребенка, оскалив клыки.

Вандалье вздрогнул и инстинктивно принял оборонительную стойку в ответ на яростный крик короля Тенмы.

Но Онивака немедленно ответил: "Я не могу признать императором человека без таких мускулов, как этот!" - заявил он, глядя прямо на Тенму и указывая пальцем на Вандалье.

Вандалье молча рухнул на землю.

"Тц! Ты всегда думал только об этом! Мускулы этот, мускулы тот, только когда-либо привязанный к Ганкаку и Кидумару вместо меня!" - крикнул Король Тенма, у которого было хорошо тренированное, но худое и поджарое тело.

"Мне всегда нравились мускулы Годвина-доно!"

"Хм, Годвин-доно, я понимаю!"

Пока родитель и ребенок кричали друг на друга, Дарсия и остальные поспешно разбудили Вандалье.

"Онивака-Сан, пожалуйста, не упоминай больше об этом! Это единственное, что беспокоит Вандалье больше всего!" - взмолилась Дарсия.

"О, Боччан рухнул, как марионетка с перерезанными нитками, и теперь корчится от слов Дарсии-самы", - заметил Сэм.

"Отец, у него просто судороги!" - сказала Рита.

"Малыш, не расстраивайся так. Было бы неестественно, если бы вы все были мускулистыми в вашем возрасте", - сказал Боркус.

“Совершенно верно, милорд. Кости-это неотъемлемая часть человека", - сказал Костяной Человек.

'Кууун", - простонал Кнохен в знак согласия.

“Я немного сожалею о Тенма-сама и Онивака-сама", - сказал Кидумару.

“Онивака-сама всегда уважал мачо", - сказал другой Киджин: “Именно поэтому Онивака-сама участвовал в этом испытании, несмотря на то, что был так молод…”

Пока все пытались утешить Вандалье, спор между родителями и детьми продолжался.

"Это даже не та эпоха, когда все можно решить только с помощью мускулов! Силы, которыми не обладает никто другой, такие как способность использовать магию и странные способности и свободно владеть фрагментами Короля Демонов, необходимы!" - крикнул Король Тенма: “На самом деле, наш народ был так занят во время предыдущей битвы, что мы могли только послать Ганкаку одного!

Народ Киджин был построен в скале на западной стороне Пограничного Горного Хребта. С незапамятных времен его долг состоял в том, чтобы сдерживать верующих Альды, если они должны были пересечь горный хребет, а также защищать другие народы от монстров пяти Подземелий B-класса в его окрестностях и Дьявольских Небес над ними.

Таким образом, народ Киджинов ценил борьбу и силу. Таков был их естественный характер, и они также пользовались влиянием своего бога-хранителя Гареса, бога воинов. Они гордились тем, что выполнили свою задачу, используя свою силу.

Начнем с того, что Киджины были расой воинов с исключительной физической силой. Были и те, кто обладал магическими качествами, но в целом их было немного.

Таким образом, в народе Киджин люди первоначально обучались как воины, а затем те, кто обладал качествами для использования магии, отбирались и обучались как маги. Такова была действовавшая политика.

А потом произошло недавнее сражение. Чтобы подавить упорный народ Киджинов, Равовифард, злой бог освобождения, выпустил инстинкты сражаться, убивать и питаться монстрами, живущими в окружающих Подземельях, насильственно вызывая буйство монстров... из всех Подземелий одновременно.

Нация Киджинов постоянно была достаточно хорошо вооружена, чтобы справиться с монстрами, переполняющими до трех Подземелий, но у них не было количества, чтобы справиться с монстрами, переполняющими их все.

Король Тенма, Шесть Рогов Боевых Демонов, Онивака и другие воины и бесстрашные бойцы сражались, едва способные защитить свою нацию... если бы это была обычная человеческая нация за пределами Пограничного Горного Хребта, не было бы ничего странного в том, что такое чудовищное неистовство уничтожило всю нацию, каждый гражданин стал пищей для монстров. Защита своего народа от такой опасной ситуации была достаточно великим подвигом, чтобы остаться в истории.

Но Король Тенма сожалел о том, что смог послать только одного воина на битву с Равовифардом, источником зла в стране, и его жрецом Бугитасом.

И тот, кто победил злого бога, в то время как Киджины были неспособны сделать шаг, не был ни Бударионом, который должен был стать следующим императором, ни высокоуважаемым Годвином. Это был неопознанный Дампир.

Естественно, они были шокированы, но Король Тенма воспользовался случаем, чтобы поразмыслить о политике своего народа, а не испытывать сомнения или гнев.

"Онивака, как бы ты ни был молод, ты уже должен это знать. Вы должны знать, что грядущая эпоха - это эпоха магии и знания. Наша нация должна обучать больше магов лучшего качества. Именно так мы выполним наш долг по защите этой земли... а ты сам в некотором роде маг", - сказал Король Тенма.

- Это... это правда, что это был маг, который победил злого бога. Но это не снижает ценность мышц!" - сказал Вандалье.

“Правильно, правильно! - Онивака согласился.

"Проклятия, упрямый ты ... Вандалье-доно?! Почему вы согласны с Онивакой?!" - воскликнул Король Тенма.

"Ух ты, Боччан так возбужденно подполз к Ониваке-Сан!" - воскликнула Рита.

“Он использовал суставчатые ноги Короля Демонов, которые он даже не использовал в битвах", - сказала Тарея.

Онивака тихонько вскрикнул и вздрогнул, когда Вандалье подполз к нему, но Вандалье не обратил на это никакого внимания и заговорил с широко раскрывшим глаза королем Тенмы, словно упрекая его.

"Чудо мускулов, как и их ценность, не определяется эпохой. Магия действительно важна, но если вы цените бой, я думаю, что мускулами нельзя пренебрегать", - сказал Вандалье, его похвала мускулам была очевидна даже в его ровном тоне.

Действительно, мускулы были великолепны. Магия была могущественной, но ее творили живые существа, и они не могли игнорировать мускулы, выносливость и физическую силу.

Будь то в Подземельях, чтобы победить монстров, или на поле боя, даже самые исключительные маги были бы бесполезны, если бы они не могли видеть сражения до конца из-за недостатка выносливости.

Вандалье никогда не верил в поговорку “Здоровый дух живет в здоровом теле”, но он никогда не сомневался, что всегда хорошо иметь физическую силу и выносливость в смертельной битве.

“Т-ты тоже понял, какие замечательные мускулы?" - спросил Онивака.

“Конечно, мой друг", - кивнул Вандалье.

Глаза Ониваки увлажнились от волнения: "Кхм... я смотрел только на твой внешний вид, а не на то, что внутри. И все же вы называете меня товарищем!"

Он схватил и сжал плечи Вандалье. Похоже, ему удалось помириться с главным кандидатом на пост следующего короля народа Киджин.

“Ну, вы же со мной в первый раз встречаетесь, так что это не может быть..." – начал было Вандалье, но Онивака заключил его в страстные объятия.

"Прости меня! Моя родственная душа!"

Онивака был худее Кидумару и остальных. Но он определенно был гораздо более крупным, чем человек.

Это объятие выжало воздух из легких Вандалье. Поскольку в его легких не было воздуха, он использовал Внетелесный Опыт и Материализацию, чтобы произвести клона, чтобы поговорить с Королем Тенмой.

“А что касается политики улучшения магии... сражаться, как я, невозможно", - сказал клон.

Он не просто хвалил мускулы, он не забыл быть реалистом.

"В самом деле", - ошеломленно пробормотал Король Тенма: "Вы совершенно правы. Независимо от того, насколько мы совершенствуем нашу магию, такие вещи, как производство бесчисленных клонов, управление ими, как частями собственного тела, атака, расширяя язык, невозможны... не говоря уже о контроле фрагментов Короля Демонов. Похоже, я сошел с ума, услышав рассказы Ганкаку. Как я мог подумать, что такие странные техники и заклинания могут быть изучены?

"Э-это верно! Совершенно верно, Чичи-уэ!" - воскликнул Онивака.

Родитель и ребенок пришли к взаимопониманию. Тем временем в руках ребенка Вандалье молча чувствовал себя подавленным.

"Многие из нас, Киджинов, не очень хорошо приспособлены к магии, но мы физически превосходящая раса. Развитие этой характеристики - вот что позволит нам выполнить наш долг, Чичи-уэ", - сказал Онивака.

“Совершенно верно, Онивака. Я ошибался. Однако сейчас я не знаю, что нам делать, если что-то подобное случится снова..." - Король Тенма поморщился, хотя и кивнул в знак согласия со словами Ониваки.

Он верил в силу воинов своего народа. Вероятно, именно поэтому он испытал такой сильный шок от того, что был вынужден вступить в одностороннее оборонительное сражение.

Может быть, именно поэтому он думал, что все не так хорошо, как сейчас.

Онивака, Ганкаку и Кидумару не смогли ответить на вопросы Короля Тенмы. Все знали, что такие существа, как Равовифард, появляются нечасто.

Однако народ Киджинов выполнял свой долг уже около ста тысяч лет. И они должны были продолжать выполнять свой долг еще десятки тысяч лет, пока Виида и Зантарк не поправятся.

Киджины не были бессмертными, как Маджины и Вампиры, но они были расой с большой продолжительностью жизни. Поэтому, вероятно, было бы правильно отложить принятие решения сейчас.

“Умм, если это так, то не могли бы вы пригласить сюда представителей рас, более опытных в использовании магии? Эта нация не изолирована, как Талосхейм когда-то в прошлом", - предположила Принцесса Левия, поднимая руку и плавая в этой тяжелой атмосфере.

"Нет, это правда, что у таких рас, как Эльфы, больше особей с исключительными магическими качествами, чем у нас, Киджинов, но..." - пробормотал Король Тенма.

“Но в нашей стране нет граждан", - сказал Онивака.

Поскольку нация Киджинов была нацией защитников, не было граждан, которые нуждались бы в защите во время чрезвычайной ситуации. Все жители страны были Киджинами, и система была такова, что каждый отдельный человек мог сражаться, когда это было необходимо.

Вот почему обучение Эльфов, людей и Гномов в качестве магов будет трудным.

“Я не это имела в виду", - сказала принцесса Левия: “Я подумала, что было бы неплохо, если бы вы сделали международный обмен и пригласили Маджинов, Ламий, Благородных Орков и Упырей из других стран... Не с браками, а просто на ограниченный период времени, возможно, на год или несколько месяцев. Конечно, в обмен вы пошлете воинов в те страны, из которых вы приглашаете людей.

Тенма, Онивака и другие Киджины на мгновение замерли.…

“Мы никогда об этом не думали!.." - пробормотали они.

Почему Тенма, Онивака и остальные не подумали о том, что Принцесса Левия придумала очень быстро? Это было из-за их старых предвзятых представлений.

Каждая раса в пределах Пограничного Горного Хребта имела свою собственную нацию. Для этого были различные причины, такие как поддержание стабильного населения верующих в богов и обеспечение того, чтобы каждая раса могла продолжать существовать на равных условиях. Все это было необходимо, чтобы защитить внутреннюю часть Пограничного Горного Хребта от сил Альды.

Кроме того, боги создали систему, в которой дети, рожденные между родителями разных рас, будут рождаться как члены главной расы нации, в которой был зачат ребенок.

Например, если Благородный Орк Бударион и Принцесса Арахн Курнелия вступят в брак в Королевстве Благородных Орков, все их дети будут Благородными Орками. Если бы они спарились в Заналпадне, то все дети будут Арахнами.

Кстати, когда ни один из родителей не принадлежал к основной расе нации, в которой они зачинали своих детей, дети рождались от обеих рас в равных пропорциях.

Но поскольку Бударион был Благородным Орком, рождение детей от Принцессы Курнелии в третьей нации привело бы к тому, что все дети родились бы Благородными Орками.

Если оставить это в стороне, то благодаря этой системе каждая нация избежала миграций в масштабах, превышающих число людей, обучающихся за границей или вступающих в брак с семьями других наций. Это объяснялось тем, что уменьшение численности основной расы нации было равносильно уменьшению ее боевой мощи.

И боевой мощи, которой обладал каждый народ, до сих пор было достаточно.

Вот почему никому и в голову не приходила эта идея. Несмотря на то, что Король Тенма думал, что все не так хорошо, как сейчас, он никогда не думал об этом. Хотя это можно было бы объяснить отсутствием гибкости, скорее всего, это было связано с сильным чувством ответственности, которое он чувствовал за свою собственную нацию, чтобы выполнить свой долг в одиночку.

Но, как сказала Принцесса Левия, с системой обмена бойцами между нациями в течение ограниченного периода времени ни одна нация не потеряет боевой силы. Фактически, общая сила каждой нации возрастет.

Конечно, возникнет еще больше ссор из-за различий между расами, и им потребуется время, чтобы начать действовать эффективно. Но не пройдет и ста лет, как каждая раса привыкнет к этому.

“Спасибо. Мы немедленно осуществим эту блестящую идею. Это прекрасно, не так ли, все?!" - спросил Король Тенма у других Киджинов.

Киджины закричали, одобряя решение Короля Тенмы, и подняли кулаки в воздух.

“Я рада, что могу быть полезной" - сказала Принцесса Левия с улыбкой, ее пламя сияло ярче, чем обычно.

С нацией, окруженной многочисленными Подземельями, они могли бы получить большие прибыли, но была и большая опасность. Как первая принцесса старого Талосхейма, Принцесса Левия, вероятно, понимала, что чувствуют Киджины.

Так начался визит Вандалье и его спутников в первую из стран Пограничного Горного Хребта.