Онлайн чтение книги Женщины на празднике Фесмофорий
Эписодий первый

Глаза все проглядел я, а его все нет.

Что за причина? Он стыдится, видимо,

И вспомнить «Паламеда», пьесу бледную.

Какой же драмою привлечь его? Нашел!

Недавнюю «Елену» разыграю я, [66] Недавнюю «Елену» разыграю я… – Здесь пародируется сцена из трагедии Еврипида «Елена», поставленной в 412 г. до н. э. Весь этот эпизод полон цитат и пародий на соответствующие места в трагедии. Согласно одному из вариантов мифа, боги подменили Елену, похищенную Парисом, ее призраком, а подлинную Елену перенесли в Египет, во дворец царя Протея. Здесь ее нашел Менелай, заброшенный бурей на побережье Египта.

И платье женское мне пригодится тут.

Что ты задумал? Выпучил глаза чего?

Достанется тебе Елена, если ты

Не успокоишься, пока притан придет.

О струи Нила, девственно-прекрасные,

Взамен дождей небесных шлете влагу вы

Земле Египта белой, также племени,

Поносом черным жестоко страдавшему.

Клянусь пресветлою Гекатой, [67] Геката – богиня ночных призраков и волшебных заклинаний. шельма ты.

Прославленная Спарта – мне отечество.

Отец мой – Тиндарей.

Будь проклят ты, хвастун!

Отец твой – Тиндарей! По-моему – Фринонд! [68] Фринонд – лицо более не известное.

Елена – имя мне.

Ты женщина опять?

За превращенье прежнее не дав ответ?

И жизней много сгибло у Скамандрских [69] Скамандр – река в Троаде; на ее берегах во время Троянской войны шли ожесточенные бои. струй

Из-за меня.

Как жалко, что не сдох ты там!

И вот я здесь одна! Несчастный мой супруг,

Мой Менелай, досель за мною не идет,

Зачем же я живу?

Тебя забыла смерть.

Но словно отлегло от сердца у меня.

Надежд родившихся не обмани, о Зевс!

Кому принадлежит сей крепкозданный дом,

И даст ли кто приют скитальцам, что от бурь

Уже изнемогли, крушенье потерпев?

Дворец Протея здесь.

Протея! Что за вздор!

Хвастун несчастный, врешь! Богинями клянусь,

Уж добрых десять лет, как умер наш Протей. [70] …наш Протей. – Женщина имеет в виду какого-то афинянина, носившего это имя.

К каким же берегам причалил наш корабль?

К Египту.

Вот куда, несчастный, я приплыл!

Ты веришь этому прохвосту? Чтоб он сдох!

Морочит он тебя: ты – в храме Фесмофор.

Скажите, где Протей: он дома или нет?

Морской болезнью, видно, болен ты, пришлец!

Ты слышал сам сейчас, что умер он давно,

Зачем же спрашивать: он дома или нет?

О горе! Умер он! А где он погребен?

Его могила здесь, где я сейчас сижу.

Тебя бы в петлю, пес! Повесят, погоди.

Как смеешь ты алтарь могилой называть?

Зачем же на могиле этой ты сидишь,

О чужеземка, спрятавши лицо?

Меня

Насильно замуж взять Протея хочет сын.

Проклятый, незнакомца ты опять дуришь?

Не верь! Мошенник он: забрался он сюда

Стянуть, что попадет из золотых вещей.

Бранись, ругательствами осыпай меня!

Старуха эта кто, что злобно так шипит?

То – Феоноя, дочь Протея.

Вот уж нет!

Критилла [71] Критилла – женское имя. – Антифея из Гаргетты дочь!

А ты – мошенник!

О! Что хочешь говори!

За брата твоего не выйду никогда:

Не изменю супругу Менелаю я.

Что слышу?! Дай узреть мне блеск твоих очей!

Мне стыдно обнажать увядших щек красу.

Что вижу я? О боги! Слов не нахожу!

Чей облик это?! Женщина, скажи, кто ты?

А ты? Один вопрос обоих мучит нас.

Гречанка ты иль в этой родилась стране?

Гречанка. Но хочу я также знать, кто ты.

Елену образ твой напоминает мне.

Ты Менелай! Узнала я по зелени.

Ты не ошиблась: я – твой злополучный муж.

О, наконец ты здесь, в объятиях моих!

Возьми меня, супруг… Покрепче обними…

Прими мой поцелуй… веди меня, веди…

Веди же поскорей…

Не взвидит света тот,

Кто поведет тебя, так факелом прибью!

Как! Ты препятствуешь законную жену,

Дочь Тиндарееву, мне в Спарту увезти?

Эге! Я вижу, ты – мошенник, как и он,

И в заговоре с ним: недаром долго вы

Египтян корчили. Но вы поплатитесь!

Сюда идет притан и стражник вместе с ним.

Пропало все! Придется мне отчаливать.

А мне, несчастному, как быть?

Спокоен будь!

Тебе не изменю, пока я вижу свет,

Пока уловок всех своих не истощу.

Ах, эта удочка улова не дала.

Злодей, указанный Клисфеном, – этот ли?

Что нагибаешься?

Эй, уведи его,

В колодки посади, затем поставь вот здесь

И стереги, да так, чтобы никто не смел

И близко подойти, и всякого бичом

Лупи, кто подойдет.

И следует: сейчас

Какой-то тут моряк его чуть не увел.

Рукою правою, которую, раскрыв,

Протягивать для взяток любишь ты, притан,

Пред казнью окажи мне милость, я прошу!

Какой ты милости желаешь?

Прикажи

Раздетым привязать меня. Ведь я старик,

И с женским поясом, в шафрановом плаще

Быть не хочу посмешищем для воронов,

Которые слетятся угощаться мной.

Решил Совет, что в платье женском должен ты

Привязан быть, чтоб знали все, что ты за плут.

О горе, о беда! Шафрановый хитон,

Что ты наделал? И надежды нет спастись!

Начинаем веселиться, как в обычае у женщин

В дни торжественных служений в этом храме в честь богинь,

Свято чтимых и Павсоном, [72] Павсон – современный Аристофану художник, часто голодавший. воздержавшимся от пищи.

Он ведь молится о том,

Чтобы удавалось чаще

Приобщаться к тому счастью – чтить по-нашему богинь.

Начинайте, подвигайтесь

Легкой поступью по кругу, [73] …по кругу… – Женщины исполняют так называемый «киклический» (круговой) танец.

Взявши за руки друг друга,

Соблюдая дружно темп,

Ускоряйте шаг, подруги,

И, следя вокруг прилежно,

Не расстраивать старайтесь наш веселый хоровод.

Ну, а мы

Олимпийцев поколенье [74] …олимпийцев поколенье… – то есть богов Олимпийского пантеона, бывших, по греческим представлениям, третьим поколением богов.

Дружным пением прославим в такт стремительному танцу.

Если кто

Ожидает с надеждой,

Что мужчин позорить будем, ошибется он жестоко.

Вот теперь

Благородное движенье

В стройном круге хоровода мы по-новому начнем.

Пой же бога с звонкой лирой

И богиню Артемиду,

Непорочную царицу!

Наш привет тебе, о Меткий, [75] Меткий – то есть Аполлон.

Посылай победы нам.

Мы поем и Гере славу!

Гера любит наши хоры,

Охраняет очень строго двери брачного покоя,

Узы брака бережет.

Стад хранителя Гермеса,

Милых нимф и Пана молим

Посмотреть на наши танцы

С благосклонною улыбкой

И порадоваться им.

Ну-те, дружно! Начинайте

Веселей двойную пляску. [76] Двойная пляска – пляска в более быстром темпе.

Исполнять должны мы танец по обычаю, который

Соблюдаем мы всегда.

Тра-та-та! Теперь кружитесь и обратно возвращайтесь

С громкой песней на устах.

Царь наш, Вакх, плющом повитый,

Царствуй в нашем хороводе,

И тебя разгульной песней

Мы прославим в такт движеньям.

Здравствуй, Бромий, [77] Бромий – культовое имя Диониса. о Дионис,

Зевса сын и сын Семелы,

Ты, кого ночной порою,

На горах танцуя, нимфы звонкой песней веселят!

Эвоэ, эво, эво!

Ты танцуешь вместе с ними!

И веселому привету

Вторит эхо Киферона, [78] Киферон – горный отрог на границе Беотии с Аттикой.

И в глуши лесов нагорных

И в ущелиях скалистых гулко катится оно.

Ты прекрасен и увенчан

Молодым плющом зеленым.