На чем основано утверждение Фридриха Ницше о том, что человечество больно?

Мыслитель Фридрих Ницше создал, пожалуй, одну из самых революционных, поддающихся самой широкой интерпретации философию. Принеся в мир идею, что Бог мертв, он предложил новый способ видения и понимания мира.

Это способ, которым он пытается освободить людей и их мысли из тюрьмы, в которой они заперлись добровольно, пытаясь избежать воплощения худших наших страхов. Страха перед жизнью, страха перед самим собой, и страха индивидуальной свободы.

Ницше был убежден, что истоки многих наших проблем находятся в культуре Древней Греции. Мы отринули содержание мифа, но продолжили поклоняться символам. Мы стали заложниками разума, который сделал нас ограниченными существами, напуганными тенями на стенах платоновской пещеры («Миф о пещере»). Ницше скептически относится к такого рода существованию. Он уверен, что под этими ограничительными рамками скрыто что-то важное: горечь по отношению к жизни, неудовлетворенность тем, что с нами происходит.

Причина болезни человечества и порождаемой ею трагедии

В философии Древней Греции Аполлон (разум) победил, а Дионис (идея) остался побежденным. Человека завораживает чувство совершенства, которое он излучает вовне. Но это всего лишь символ, он всегда лишь внешняя оболочка, далекая от того, кем мы являемся на самом деле, от нашей собственной природы.

Наше проклятие и наша судьба в том и состоит, чтобы преодолеть символическую форму и перейти к материальной. Единственный способ преодолеть проклятие – смерть.

Не эта ли идея движет религиозными фундаменталистами, которые становятся живыми бомбами и, таким странным способом, начинают путь к лучшему миру. Попутно, они забирают невинные жизни, полагая, что чужие жизни  и есть билет в лучший мир.

Сократ, в упомянутом мифе, устами Платона, попытался преодолеть разногласие между миром идей и разумом, наложив один на другой (плод знаний; достижение разума). Но этот раскол благополучно перешел в христианство, говорящем о жизни, как подготовке к смерти, как о юдоли слез.

Да, смерть оставалась наказанием, но рай стал наградой. Это идея прекрасно вписывалась в трудное существование человека, постоянно подвергавшегося лишениям и болезням, и жаждущего надежды. Сейчас вы страдаете, но потом непременно будете вознаграждены. Но только те из вас, кто пострадал достаточно, чтобы заслужить награду.

Такой порядок вещей несет моральное наказание людям, отчасти, снимая с них ответственность. Служит оправданием существования Бога, которые допускает чудовищные трагедии. Но самое ужасное, что с нами произошло, по мнению Ницше,

Мы обрекли себя на рабство,

потому что создали шкалу ценностей, основанную больше на нашей вере, чем на наших знаниях. Но человек умен, и темные века не могут длиться вечно. Он начал создавать науку и технологии – лучшее из всех возможных решение, чтобы избежать анализа глубоких чувств и переживаний внутри себя. Для Ницше, наука – идеальный инструмент, чтобы вызволить себя из пещеры.

Когда мы творили науку в качестве новой модели жизни, то пытались понять судьбу, написанную для всех нас. Это уравнение, где все сходится. Это так похоже на то, что маркетологи используют повсеместно, чтобы предугадать, что потребителю потребуется в будущем.

Ницше противопоставляет научный способ мышления нигилизму, основывая на нем «философствование молотком». Это деструктивная часть его философии. Он нападает на основы традиционных знаний и их плоды, особенно на западную культуру, порождая

Нигилистический пессимизм и пришествие сверхчеловека

В рамках своего нигилизма Ницше разъясняет истоки нашей болезни, и почему произошедшее в Древней Греции стало началом нашей трагедии. Его ответ похож на переворот, совершенный Коперником, на тот, что произошло в эпоху Просвещения с антропоцентризмом. Но в нем скрыт совсем иной смысл.

В отличие от мыслителей Просвещения, он не верил, что наука спасет нас. Ницше полагал, что наука представляет собой не что иное, как замену религии, пусть в некоторых аспектах она более разумна и динамична. Но это все та же религия, подправленная нашей горечью по отношению к жизни. В результате, она приведет все к тому же подавлению наших основных инстинктов.

Другим проявлением этой болезни, помимо религии и науки (особенно математики), Ницше считал язык. Подобно тому, как математика пытается свести жизнь к простым числам, мы пытаемся свести ее к примитивным понятиям.

Язык – выдумка, коллективный инструмент, который мы используем, чтобы попытаться найти правду. И эта правда должна быть классифицируемой, объективируемой, количественно измеримой, абсолютной. Но мир, в котором мы живем, так не работает.

Теперь, когда мы поняли суть болезни, Ницше предлагает лечение. Он состоит в появлении сверхчеловека. Сверхчеловек – это человек, который проживает свою жизнь так, чтобы захотеть повторить ее снова. Идея сверхчеловека стала центральным звеном философии Ницше.