Онлайн чтение книги Облака
Пролог

Ай, ай, ай, ай!

Владыка Зевс, какая ночь ужасная!

Конца ей нет! Когда же рассветет заря?

Давно уже слыхал я, как петух пропел.

Храпят рабы. Ах, прежде было иначе!

Война, чтоб ты пропала! Много зла в тебе!

Из-за тебя и слуг не смеем высечь мы. [1] …и слуг не смеем высечь мы. – В годы войны афинские хозяева боялись, как бы рабы не сбежали к противнику или не оклеветали их ложными доносами.

А этот вот молодчик, ладно скроенный,

Всю ночь без передышки спит, без просыпа,

Свистит, трещит, в двенадцать шуб закутавшись.

Ну, что ж, и я закутаюсь, и я вздремну.

Беда мне: не могу уснуть! Грызут меня

Корма, овсы, расходы и долги мои.

Всему виною – сын мой. Закрутив вихор,

В седле гарцует, правит он четверкою,

Во сне конями бредит. Я же мру живьем,

И долг растет.

Эй, мальчик, огонек подай!

И книгу принеси мне! Перечесть хочу,

Кому и сколько должен, сосчитать лихву.

Кому ж я должен?

«Пасии двенадцать мин».

Как, мин двенадцать? Пасии? За что это?

«За жеребца гнедого». Горе, горе мне!

Пусть сам бы сгнил я! Глаз бы вышиб жеребьем!

Плутуешь, Филон! Не виляй! Прямей держи!

Вот, вот оно, несчастье! Вот в чем зло мое!

Сын и во сне мечтает о ристаниях.

На сколько едешь ты кругов на празднике?

Отца вконец заездил! Ощипал кругом!

Кому ж еще я должен кроме Пасии?

«Три мины, за хомут и хлыст, Аминии». [2] Мина – денежная единица в Афинах, насчитывающая 1200 драхм (свыше 24 р. серебром).

Проезди и в конюшню пригони коня!

Меня из дому скоро вовсе выгонишь!

И тяжбу проиграю, и лихва меня

Сживет со света.

Эй, родитель, что с тобой?

Чего ворчишь? Ворочаешься до утра?

Грызет меня из-под перины староста.

Старик, оставь причуды, не мешай мне спать!

Спи, если хочешь! Только знай: долги мои

Когда-нибудь падут тебе на голову.

Ox, ox!

Пускай бы удавилась сваха подлая,

На матери твоей меня женившая.

Чудесной, тихой жил я жизнью сельскою,

В уюте, и в достатке, и в спокойствии

Средь пчел, вина, оливок и овечьих стад.

Тут в жены взял племянницу Мегаклову, [3] Мегакл – имя, часто повторяющееся в роду Алкмеонидов.

Родню Кесиры, важную, надутую.

Женился, спать пошел с ней, от меня землей

Воняло, сеном, стойлом и достатками.

От барышни – помадой, поцелуями,

И Афродитой пахло, и расходами.

Но не была лентяйкой, ткала в две руки.

Свой рваный плащ тогда я ей показывал

И говорил: «Супруга, слишком тонко ткешь!»

Нет масла в ночнике у нас ни капельки.

Проклятье, твой ночник – негодный пьяница!

Ступай и лопни!

Для чего же лопаться?

Фитиль купил ты толстый и прожорливый.

Позднее сын вот этот родился у нас,

Ох, у меня и у любезной женушки.

Тут начались раздоры из-за имени.

Жене хотелось конно-ипподромное

Придумать имя: Каллиппид, Харипп, Ксантипп. [4] Каллиппид, Харипп, Ксантипп – вторая часть каждого имени содержит корень «иппос» («конь») – конный спорт был непременным занятием аристократической молодежи.

Я ж Фидонидом звать хотел, в честь дедушки.

Так спорили мы долго; согласясь потом,

Совместно Фидиппидом сына на́звали. [5]Имя Фидиппид происходит от глагола «фидо» – беречь.

Ласкала мать мальчишку и баюкала:

«Вот вырастешь, и на четверке, в пурпуре,

Поедешь в город, как Мегакл, твой дяденька».

Я ж говорил: «Вот вырастешь, и коз в горах

Пасти пойдешь, как твой отец, кожух надев».

Но слов моих сыночек не послушался,

В мой дом занес он лихорадку конскую.

Всю ночь я нынче думал, не смыкая глаз.

Одно придумал средство, но надежное.

Когда сынка уговорю, спасемся мы.

Но прежде разбудить его мне надобно.

Как разбудить поласковей, подумаю.

Мой Фидиппид, сыночек, Фидиппид!

Чего?

Дай руку мне и поцелуй родителя!

Ну вот! А что?

Скажи, меня ты любишь? Да?

Да, Посейдоном-Конником клянусь тебе!

Ой, ой, ой, ой! Нет, нет, не надо Конника!

Всем огорченьям нашим этот бог виной.

Когда меня от сердца любишь, искренне,

Послушайся, мой мальчик!

В чем же слушаться?

Переменись, привычки позабудь свои!

И поучись, сходи, куда скажу тебе!

Чего ж ты хочешь?

А исполнишь?

Выполню!

Мне Дионис свидетель!

Погляди сюда!

Калиточку ты видишь, домик маленький?

Конечно, вижу, но, отец, зачем он нам?

Мыслильня это для умов возвышенных.

Здесь обитают мудрецы. Послушать их,

Так небо – это просто печь железная, [6] …так небо – это просто печь железная… – Здесь и в дальнейшем Аристофан приписывает Сократу занятие множеством естественнонаучных проблем, геометрией, теориями языка и речи, которыми Сократ в действительности никогда не занимался. Точно так же Сократ не содержал платного училища и не обучал судебному красноречию.

А люди в этой печке – словно уголья.

Того, кто денег даст им, пред судом они

Обучат кривду делать речью правою.

Но кто ж они?

Не знаю точно имени, –

Мудрило-заводилы благородные.

А, знаю, негодяи бледнорожие,

Бахвалы, плуты, нечисть босоногая,

Дурак Сократ и Херефонт помешанный. [7] Херефонт – один из ближайших и преданнейших учеников Сократа.

Цыц, цыц, молчи, не говори бессмыслицы!

Когда тебя заботит дом родительский,

Послушайся, от конной откажись езды!

Мне Дионис свидетель, нет! Хотя бы ты

Фазанов подарил мне леогоровых! [8] …фазанов подарил мне леогоровых! – Леогор – отец оратора Андокида. Фазаны и тогда были редкой и дорогой птицей.

Прошу тебя! Мой миленький, любименький,

Ступай и поучись!

Чему ж учиться мне?

Рассказывают, там, у этих умников,

Две речи есть. Кривая речь и правая.

С кривою этой речью всяк, всегда, везде

Одержит верх, хотя бы был кругом не прав.

Так, если ты кривым речам научишься,

Из всех долгов, которым ты один виной,

Не заплачу я и полушки ломаной.

Нет, не согласен! Как же показаться мне

Пред всадниками выцветшим и высохшим?

Клянусь Деметрой, знай же: ничего теперь

Не дам тебе, ни жеребцам, ни меринам!

К чертям, к воронам, вон из дома выгоню!

Что ж, не потерпит дядя мой Мегакл, чтоб я

Без лошадей остался! Я к нему пойду.

Что ж, кто упал, тому подняться надобно.

Отправлюсь сам в мыслильню, помолясь богам,

И сам начну учиться. Горе, горе мне!

Как голове тупой, седой, забывчивой

В лапше словес тончайших разобраться, ох!

Но все ж пойду! Чего мне копошиться здесь

И в дверь не постучаться? Эй, привратник, эй!

Пошел к воронам! Кто здесь в двери ломится?

Я, из Кикинны Стрепсиад, сын Фидона. [9] Кикинна – один из демов Аттики.

Невежда, Зевс свидетель! Несознательно

Стучишься в дверь и выкидышем пагубным

Рождаемому угрожаешь замыслу?

Прости меня! Я – темный, из деревни я.

Так объясни, какой же это выкидыш?

Ученикам лишь слушать дозволяется.

Не бойся, друг любезный, я пришел сюда

Как ученик. В мыслильню поступаю я.

Так слушай и считай за тайну страшную!

Недавно Херефонта вопросил Сократ:

На сколько ног блошиных блохи прыгают?

Пред тем блоха куснула Херефонта в бровь

И ускользнула на главу Сократову.

И как же сосчитал он?

Преискуснейше!

Воск растопивши, взял блоху и ножками

В топленый воск легонько окунул блоху.

Воск остудивши, получил блошиные

Сапожки, ими расстоянье вымерил.

Великий Зевс! Не ум, а бритва острая!

Что ж скажешь ты о новом изобретенье Сократа?

О каком, скажи, прошу тебя?

Мудрец сфетийский [10] Мудрец сфетейский… – Сфет – дем в Аттике. Херефонт спросил его,

Как мыслит он о комарином пении:

Трубит комар гортанью или задницей?

И что ж сказал о комарах почтеннейший?

Сказал он, что утроба комариная

Узка. Чрез эту узость воздух сдавленный

Стремится с силой к заднему отверстию.

Войдя за узким ходом в расширение,

Из задницы он вылетает с присвистом.

Тромбоном оказался комариный зад!

Мудрец кишечный, дважды, трижды счастлив ты!

Избавиться от тяжбы – дело плевое

Для вас, разъявших чрево комариное!

На той неделе истина великая

Погибла из-за ящерицы.

Как же так?

В полночный час, исследуя движение

И бег луны, стоял он, рот разинувши.

Тут с крыши в рот ему наклала ящерка.

Смешно, Сократу в рот наклала ящерка!

Вчера ж у нас еды на ужин не было.

Ну! ну! И пропитанье как промыслил он?

Зашел в палестру, стол слегка золой покрыл,

Взял в руки вертел, циркулем согнул его

И осторожно… из палестры плащ стянул.

К чему ж еще Фалета прославляем мы! [11] Фалет (чаще Фалес) – древнегреческий философ-материалист VII в. до н. э.

Открой, открой скорее мне в мыслильню дверь,

Сократа видеть я хочу великого!

К нему иду в науку. Дверь открой скорей!

Геракл великий, это что за чудища?

Чему дивишься? За кого ты принял их?

За спартиатов тощих, взятых в Пилосе.

Но в землю почему они уставились?

Разыскивают то, что под землей.

Ага,

Чеснок! Не надо, не трудитесь, милые,

Я знаю место, там растет отличнейший.

А те, что в кучу скучились, чем заняты?

Они глубины Тартара исследуют. [12] Тартар – в греческой мифологии подземное царство.

Зачем же в небо этот поднял задницу?

Считает звезды собственными средствами!

Идите в дом, чтоб здесь он не застигнул вас.

Нет, нет, не надо! Пусть они останутся!

Поговорю я с ними о делах моих.

Никак нельзя! Им строго запрещается

Дышать так долго чистым, свежим воздухом.

Богами заклинаю, это что ж, скажи?

Вот это – астрономия!

А это, здесь?

А это – геометрия.

К чему она?

Чтоб мерить землю.

Понял я. Надельную?

Ничуть, всю землю.

Очень хорошо, дружок!

Народная наука и полезная.

А здесь – изображенье всей Вселенной. Вот

Афины. Видишь?

Пустяки, не верю я:

Присяжных здесь не видно заседателей.

А дальше, будь уверен, это – Аттика.

Кикинна где ж, село мое родимое?

Там, позади. А вот – Евбея, видишь ты, [13] Евбея – плодородный остров на востоке от Аттики, опустошенный одним из походов Перикла в первые годы Пелопоннесской войны.

Как вытянулась узкая и длинная.

Да, растянули мы с Периклом бедную.

Но где же Лакеде́мон?

Где он? Вот он где!

Бок о бок с нами? Позаботьтесь, милые,

От наших мест убрать его подалее.

Никак нельзя!

Час не ровен, поплатитесь!

А это кто же в гамаке качается?

Он сам.

Что значит «сам»?

Сократ.

Привет, Сократ!

Послушай, друг, погромче покричи ему.

Нет, сам кричи, а у меня нет времени.

Сократ!

Сократушка!

Чего ты хочешь, праха сын?

Скажи сначала, чем ты занимаешься?

Паря в пространствах, мыслю о судьбе светил.

В гамак забравшись, о богах гадаешь ты.

Но почему ж не на земле?

Бессильна мысль

Проникнуть в тайны мира запредельного,

В пространствах не повиснув и не будучи

Соединенной с однородным воздухом.

Нет, обретаясь в прахе, взоры ввысь вперив,

Я ничего б не узрел. Сила земная

Притягивает влагу размышления.

Не то же ли случается с капустою?

Ай, ай,

В капусту влагу тянет размышление!

Сойди же наземь, милый мой Сократ, сойди,

Тому, зачем пришел я, обучи меня!

Зачем же ты явился?

Красноречию

Хочу я обучиться. Жмут долги меня.

Худею, чахну, сохну, изведусь вконец.

Но как в долги попал ты так нечаянно?

Болезнь меня заела, язва конская.

Прошу тебя, той речи научи меня,

С которою долгов не платят. Я ж тебя,

Клянусь богами, награжу сторицею.

Каких богов ты разумеешь? Боги здесь

Особого чекана.

Чем же клясться вам?

Железными грошами, как в Византии?

Желал бы ты природу божества узнать

На деле?

Зевс свидетель, если есть он, Зевс!

Вступить в беседу с облаками хочешь ты,

Которых почитаем за богов?

Ну да.

На эти козлы сядь тогда священные.

Вот видишь, сел.

Прими теперь из рук моих

Венок.

Зачем венок мне? Ой, боюсь, Сократ!

Как Афаманта, вы меня зарежете! [14] Афамант. – Легендарный герой Афамант по наущению второй жены хотел погубить своих детей от первого брака и в наказание за это должен был принести себя в жертву Зевсу. Существо, обреченное на заклание богам, увенчивали венком.

Нимало. То же с каждым посвящаемым

Мы делаем.

А что я получу за то?

В речах мучнистым станешь, тертым, крупчатым.

Так смирно стой!

И правда, Зевс свидетель мне,

Обсыпанный, я стану тертым, крупчатым.

Не кричи, замолчи, покорись, старичок, и внимай терпеливо молитве.

Господин и владыка, о Воздух святой, обступивший, объемлющий Землю,

О сверкающий, ясный Эфир, Облака громоносные, матери молний!

Поднимитесь, взлетите, царицы, свой лик мудролюбцу седому явите!

Погоди, не спеши, дай закутаться мне, а не то до костей я промокну.

Ах, глупец, ах, несчастный! Сегодня как раз без накидки я из дому вышел!

Облака многочтимые! Слушайте зов, где б вы ни были, ныне явитесь!

На Олимпе ль, на снежной, священной горе залегли вы семьею лучистой, [15] Олимп – священная гора греков, расположенная на севере, в Фессалии.

Или с нимфами в быстрый сплелись хоровод в темных кущах Отца-Океана,

Или в Нильских далеких верховьях дожди в золотые черпаете ведра,

Залетели ли в топь меотийских болот [16] …меотийских болот… – Меотида – нынешнее Азовское море. иль на льдистые гребни Миманта, [17] Мимант – гора в Малой Азии.

Нас услышьте, и жертву примите от нас, и порадуйтесь нашей молитве.