Онлайн чтение книги У меня есть супер USB накопитель I Have A Super USB Drive
Глава 11: В конце науки лежит Теология?

Чэнь Чэнь не знал, когда он заснул. Он только знал, что искал всевозможную информацию в интернете, чтобы лучше бороться с проблемами, которые могут возникнуть в будущем.

Развитие интернета создало сценарий “информационного взрыва”. Теперь люди могли легко приобретать безграничные знания в интернете.

Но даже в этом случае мало кто мог превратить эти знания в настоящее богатство.

Это был вопрос не настойчивости, а ограниченности логического мышления и уровня суждений.

Информация в интернете была огромна, как океан. Этот океан данных был полон различного мусора и фальшивых новостей. Любому понадобилась бы поразительная проницательность, чтобы отличить хорошее от плохого.

Однако, когда человек с экстраординарным суждением был наделен этим знанием, интернет перестал быть препятствием.

Напротив, они смогут в полной мере использовать преимущества интернета.

Именно в таком состоянии Чэнь Чэнь просматривал различные научные сайты и форумы.

При этом он даже приобрел некоторые навыки взлома самостоятельно, так что он мог обойти ограничения и фильтры, наложенные на гостей форума.

Чэнь Чэнь не знал, в котором часу он заснул.

Казалось, было уже больше двух часов ночи. Когда действие наркотика прошло, усталость захлестнула его, как прилив.

Чен-Чен даже не успел выключить компьютер, как лег на спину и отключился.

Тем не менее сон Чэнь Чэня не был спокойным. Остаточные эффекты наркотика необычайно возбудили его мозг, и всю ночь его мучили кошмары.

“О нет, мы проснулись поздно. Сегодня утром у старого Вана урок!”

Сквозь туман сна раздался встревоженный голос Ван Вэя: Чэнь Чэнь машинально открыл глаза и обнаружил, что на следующий день было раннее утро.

Чэнь-Чэнь сел, но его накрыла волна головокружения и нестерпимой головной боли.

Он не мог сказать, где находится источник дискомфорта. Это было похоже на сильный холод. Он чувствовал слабость во всем теле, и в животе у него всё переворачивалось.

Прежде чем он успел заговорить, выражение лица Чен Чена изменилось. Он быстро прикрыл рот рукой, спрыгнул с кровати и бросился в туалет.

"Блевотина!"

Из туалета донеслись звуки рвоты. Ван Вэй, Ли Бо и Чжоу Цзе обменялись взглядами.

— Вчера мы ничего не заметили. Почему реакция Лил Чен хуже, чем у ноздри?”

Ван Вэй уставился на Чжоу Цзе, который был с похмелья, и спросил, озадаченный.

“— У Лил Чен тоже разбито сердце?” Чжоу Цзе удрученно почесал свою взъерошенную голову.

— Я скажу! Неудивительно, что он так беден, что может позволить себе только булочки.”

Ли Бо со вздохом покачал головой. — Должно быть, он всё это потратил на свою богиню. Я уже говорил, что у болонок не бывает счастливого конца.”

К счастью, Чэнь Чэнь был занят блеванием и не слышал, о чем они говорили. Иначе он бы рвал себе волосы..

После приступа рвоты его желудок почувствовал себя немного лучше.

Чен-Чен встал и открыл кран, плеснув себе в лицо, не обращая внимания на температуру воды.

Ледяная боль пронзила его до костей, и он вздрогнул. Его угасающее настроение тут же восстановилось.

"Стук стук стук."

Снаружи ван вэй постучал в дверь. “Лил Чен, ты можешь идти? Ты хочешь сказать, что заболел?”

Чэнь Чэнь открыл дверь, с его лица всё ещё капала вода, и слабо сказал: “Я в порядке. У меня должно быть простуда”

“Значит, ты принимал цефалоспорины, да?” спросил Чжоу Цзе.

“…”

— Значит, он всё ещё не может прийти в себя после этого замечания?

Чен-Чен не утруждал себя болтовней. Умывшись, он вышел из туалета и надел носки и ботинки.

Ван Вэй подгонял его, как ворчливая мать. После того как все четверо поспешно приготовились, они вместе спустились вниз и бросились к столовой.

“— Лил Чен, не мори себя голодом, если ты на мели. У меня еще остались деньги на этот месяц, и я могу одолжить их тебе.”

В столовой Ван Вэй вспомнил, что Чэнь Чэнь вчера ел булочки. Говоря это, он похлопал Чэнь Чэня по плечу.

“— Пока у меня ещё достаточно денег. Если я сбегу, я тебе скажу.”

Чен-Чен махнул рукой. Он взял свою карточку, купил чашку соевого молока и две булочки, которые съел, направляясь к учебному блоку.

Выпив чашку горячего соевого молока, Чэнь Чэнь почувствовал, что оживает. Он громко выдохнул, создавая облако тумана.

Приближалось зимнее солнцестояние…

Четверо из них на цыпочках вошли в класс. В данный момент передние сиденья были заняты. Они могли только искать места в заднем ряду.

“— Хорошо, давайте начнем урок.”

Профессор Ван Си увидел, что класс почти полон, и начал свою лекцию.

— Прежде чем мы начнем, давайте поговорим о взаимоотношениях между теологией и наукой.”

Профессор Ван Си отличался от других профессоров. Он редко читал лекции по учебнику. Для него было более вероятно исследовать внешние темы, чтобы пробудить интерес студентов.

Например, размышления о происхождении жизни или исследование бессмертия и так далее.

В данный момент старый профессор хихикал, расхаживая по комнате. “— Прежде всего, кто слышал поговорку: "В конце науки лежит теология"?”

Все, кто находился под платформой, были ошеломлены, с сомнением оглядываясь вокруг. Наконец почти все они нерешительно подняли руки.

“Что ж, это хорошо. Это означает, что все люди очень озабочены наукой.

“— В таком случае давайте рассмотрим это предложение: "в конце науки лежит теология", кто это сказал и каковы его аргументы.”

Лицо профессора Ван Си стало серьёзным, когда он заговорил на эту тему.

“Прежде всего, позвольте мне сказать, что эта линия кажется довольно разумной на первый взгляд. Например, в интернете люди часто вспоминали, сколько ученых изучали теологию в последние годы своей жизни.

“Квинтэссенцией этих фигур являются Ньютон, "отец ранней современной физики", и Эйнштейн, "отец современной физики".

“Как создатель ньютоновской механики, Ньютон, можно сказать, сам подтолкнул мировой научный прогресс. Что касается Эйнштейна, то он известен как величайший ученый двадцатого века. Но даже в этом случае, почему эти два титана науки в конечном итоге изучают теологию?”

Профессор Ван Си сделал загадочное лицо и понизил голос. “— Может быть, они открыли какую-то другую тайну, лежащую за этой наукой?”

Услышав это, большинство людей озадаченно переглянулись, не понимая, к чему клонит профессор Ван Си

“в конце концов, я не спал всю ночь, исследуя, пытаясь найти ответ на этот вопрос.”

Профессор Ван Си изобразил на лице притворное облегчение и продолжил говорить.

“— Все знают, что Ньютон родился в 1643 году. В ту эпоху все западное общество управлялось теократией. После рождения Ньютона он получил богословское образование, а это значит, что с момента своего рождения он стал католиком.

— Это ещё не всё. Если вы посмотрите на жизнь Ньютона, вы обнаружите, что он провел большую часть своего времени в поисках кода, который Бог использовал для создания вселенной. В последние годы своей жизни он активизировал свои исследования в области теологии, пытаясь доказать существование бога.

“Из всей жизни Ньютона 80% его работ были теологическими, насчитывающими более 1,4 миллиона.

— Всё это не может быть отделено от времени и места, где он находился. В эпоху, когда религиозное влияние распространилось по всей стране, а неверующие подвергались гонениям, вполне понятно, что физик находился под влиянием идеи Бога.”

В комнате раздалось тихое хихиканье.

— В этом и заключается суть дела. Дело было не в том, что Ньютон углубился в теологию только в конце своей жизни. Скорее, он всегда был в первую очередь теологом, а во вторую-ученым.”