Ли Ци Е путешествовал по плато и заходил в многочисленные храмы, чтобы дискутировать с возвышенными монахами. Несмотря на бесчисленные храмы, расположенные здесь, он не смог найти cебе ровню. Какими бы великими ни были монахи, как только он произносил одну или две буддийские фразы или открывал мудру, они тут же заходили в тупик.
Посещение храмов принесло ему множество последователей. Куда бы он ни пошёл, за ним следовала огромная группа последователей, состоящая как из практиков, так и из смертных.
Когда он сделал круг, за ним издали наблюдали зрители.
- Какой это возвышенный монах? У него так много последователей… - сказал один из них.
- Он так молод, но обладают такими достижениями в буддизме. Это действительно невероятно, может быть, он сможет присоединиться к Наланде, - эмоционально прокомментировал эксперт.
После того, как Ли Ци Е прошел через все храмы, его буддийская близость оказалась на самом высоком уровне. В это время, хотя он не имел никакого святого сияния и не источал мантры, каждое его действие влияло на ритм всего плато. Как он и говорил раньше, он был Буддой.
- Мы пойдём на Гору Духов, - в конце концов сказал он Во Лунсюань, которая следовала за ним.
Она всё ещё была окутана в чёрное, так что никто не мог увидеть её истинную внешность.
- А как насчёт них? Они тоже пойдут? - она не могла не спросить, оглянувшись на последователей.
За эти последние пару дней она стала свидетелем силы буддизма. После обращения они будут вести себя совершенно по-другому, словно потерялись во сне.
Лишь взглянув на последователей позади неё, это стало очевидным. Они не знали, кто такой Чу Юнь Тянь, но, выслушав его споры по священным писаниям и дхармические проповеди, они немедленно присоединились к нему и стали его благочестивыми поклонниками.
У них были разные выражения лиц. Некоторые были мирными, некоторые были ошеломлены, а некоторые остались неизменными. Несмотря на разнообразие выражений лиц, было одно сходство - фанатичный уровень уверенности!
В это время Ли Ци Е сложил ладони вертикально и закричал.
- Дхарма безгранична, покаяние - спасение! [1. Обычная буддийская поговорка.]
Его крик раздался словно гром. Это было пробуждение, словно чаша с холодной водой, вылитая на голову, или раскат грома, раздающийся в голове.
В эту долю секунды буддийская печать в сознании этих последователей вызвала множество волн, которые затронули их душу. Они все были встревожены и снова обрели ясную голову. Некоторые оглядывались по сторонам и даже задавали вопросы.
- Что это за место?
Это напоминало группу пьяниц, которые стали трезвыми. Они совершенно не осознавали своего местоположения. В этот момент они были в растерянности.
Во Лунсюань глубоко вздохнула и даже почувствовала, как холодок пробежал по её спине. Практики дали этому название - одержимость.
На плато вхождение в буддийское мышление было просто ещё одним видом “одержимости”. Как только их очаруют, они будут загипнотизированы и забудут обо всём остальном, предаваясь буддийскому ритму, принося душевное спокойствие и твёрдую убеждённость.
После пробуждения толпы Ли Ци Е лишь улыбнулся и ушёл, оставив позади смущённых последователей, которые не знали, куда идти.
Во Лунсюань успокоилась и быстро догнала его.
- Это была Дхарма? - спросила она, идя с ним плечом к плечу.
- Конечно. Учение гласит, что Дхарма безгранична, а покаяние - спасение! Как только они войдут в это безграничное состояние, они будут вечно путешествовать в пределах безграничной Дхармы, если возвышенный монах не даст им ответа, - прямо сказал Ли Ци Е и усмехнулся.
- Это демоническое искусство! - воскликнула Во Лунсюань.Она не была замкнутым человеком. До этого у неё был очень позитивный взгляд на буддизм - мир, доброта, равенство. Однако, придя на плато и увидев несравненную Дхарму Ли Ци Е, она почувствовала себя несколько напуганной.
Из-за этого, всякий раз, когда он спорил против возвышенных монахов, она не осмеливалась задерживаться поблизости, так как боялась, что не сможет защитить своё сердце Дао и упадет в безграничную Дхарму, как и другие последователи.
- Одна мысль стать Буддой, одна мысль стать дьяволом. Не забывай, это Буддийское Погребальное Плато. Даже если ты не веришь в буддизм, пребывая в этом месте некоторое время, тебя тоже затронет это, в малой или большей степени, - Ли Ци Е неторопливо улыбнулся.
- А как насчёт тебя? Ты пострадал? - спросила она, посмотрев на него.
Конечно, она знала о последствиях долгосрочного нахождения на плато. Из-за этого многие оставались здесь только на один или два года, прежде чем уехать.
На самом деле от этого пострадало уже множество людей. Даже необыкновенные Короли Богов, которые задерживались здесь надолго, чувствовали желание принять буддизм.
- Я? Я - Будда. Это я влияю на плато, а не наоборот, - неторопливо ответил Ли Ци Е, хотя его буддийская близость продолжала распространяться.
Она спокойно размышляла. Эти слова не были пустыми и бессмысленными. Она была немного потрясена и задавалась вопросом, был ли этот Чу Юнь Тянь буддистом и практиковал ли эту доктрину с раннего возраста.
- Почему буддизм плато отличается? Почему он настолько силён по сравнению с другими местами? Возвышенные монахи имеют здесь гораздо большее влияние. Есть ли какой-то секрет? Это из-за Наланды? - от неё посыпался шквал вопросов.
На самом деле она была не единственной, у кого были эти вопросы. Многие задавались вопросом, почему на плато сила буддийской веры значительно усиливалась.
В девяти мирах было много буддийских храмов. Однако с точки зрения влияния ни одно место не было похоже на Буддийское Погребальное Плато.
- Это секрет, и так будет всегда. Если секрет может быть легко обнаружен другими, то он больше не будет секретом, - Ли Ци Е рассмеялся и продолжил путь.
- Забудь об этом, - она фыркнула и пошла за ним. По её мнению, не только плато скрывало тайну, этот человек по имени Чу Юнь Тянь тоже что-то скрывал.
В конце концов они достигли самого важного места плато, самой священной области под названием Гора Духа. Эта значимость касалась всех буддистов девяти миров.
Гора не обязательно должна быть высокой. Но только присутствие Будды сделает её божественной. Эта фраза была очень уместна для описания Горы Духа.
На плато было бесчисленное множество высоких пиков. Некоторые даже, окружённые звёздами, уходили далеко в небо. Гора Духа не была маленькой, но и другим великим вершинам она не была ровней.
Однако эта довольно большая гора была очень известной. Миллионы верующих преклонили колени перед многочисленными возвышенными монахами, скандирующими у её основания.
Гора Духа - самое священное место на плато. Здесь находился Храм Наланды!
Глядя на гору, повсюду можно было увидеть сверкающее буддийское сияние. Даже те, кто был очень далеко, могли увидеть его независимо от времени суток. Оно всё ещё вспыхивало и освещало этот мир.
Словно Гора Духа поддерживала эту область для Буддийского Погребального Плато. Независимо от времени и места, её буддийский свет был вечен и ярко горел даже в самую тёмную эпоху.
Храмы, построенные на соседних холмах, были священными и величественными. Там были святые монахи, воспевающие небесных драконов. Архаты и Бодхисатвы читали проповеди. Вся гора казалась небесным королевством, вдали от обыденного мира и сводящей с ума толпы.
Стоя у подножия этой горы, у любого возникло бы желание пасть ниц, Они хотели бы кланяться каждые три шага или навеки пасть ниц перед её величием!
Из-за этого снаружи на коленях стояло бесчисленное множество последователей. Были смертные, практики и даже правители. Здесь можно найти даже знаменитых Образцов Добродетели!
В этом месте было не важно, был ли человек смертным или образцом. Перед Буддой все разумные существа были равны!
Кроме Наланды было также восемнадцать храмов, называемых четырьмя великими Бедствиями Пустоты. Они отличались от других храмов на плато. Все они принадлежали Наланде. На этом огромном плато только эти восемнадцать храмов были признаны Наландой.
Четырьмя Великими Бедствиями Пустоты были Храм Четырёх Будд, Три Великих Храма, Шесть Храмов Скорби и Восемь Храмов Пустоты. [2. Четыре Будды - это только один храм. 1 + 3 + 6 + 8 = 18]
Храм Четырёх Будд имел самый высокий статус, не считая Наланды, и был самым таинственным и могущественным.
Три Великих Храма находились прямо под Четырьмя Храмами Будды. Они были разделены на Великий Храм Небес, Великий Храм Земли и Великий Храм Смертных. Эти три храма были почти на одном уровне с Наландой и Четырьмя Буддами.
Шесть Храмов Скорби были на уровень ниже них. Они состояли из Храма Божественной Скорби, Храма Священной Скорби, Храма Мудрейшей Скорби, Храма Смертной Скорби…
Следующими были Восемь Храмов Пустоты. Они были разделены на Храма Дзен Пустоты, Храм Постижения Пустоты, Храм Возможностей Пустоты, Храм Сердца Пустоты... [3. Некоторые из этих названий могут быть неточными, поскольку они имеют несколько эзотерических значений. Например, сердце/ум/мысль - это одно и то же слово. Перевод обычно зависит от контекста.]
Эти восемнадцать храмов прямо под Наландой были полны золотых огней. Внутри были буддийские гимны и явления великого буддийского существа. Не успеешь оглянуться, как окажешься в королевстве Буддизма.
Что касается выдающегося Храма Наланды, то он был построен на вершине Горы Духа. Он также был ослепительно сияющим. Однако ворота были закрыты, так что никто не мог заглянуть внутрь.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления