До сих пор, когда люди говорили, что на плато открыты буддийские ворота, они говорили не о Наланде, а только о восемнадцати храмах.
Наланда редко открывала свои ворота. Легенда гласит, что Наланда открывала свои ворота лишь несколько раз за эпоху, а иногда и вовсе не открывала. Было слишком много историй об этом храме. Некоторые даже говорили, что даже лучшие Короли Богов не имели права туда войти!
Врата Четырёх Великих Бедствий Пустоты, напротив же, обычно были открыты. Конечно, бывали поколения, когда и они были закрыты. Например, Эпоха Трудностей Дао была одной из них!
- Храм Наланда, - Ли Ци Е не мог не улыбнуться, стоя у Горы Духа и глядя на далекие холмы.
Под горой было бесчисленное множество верующих и экспертов, павших ниц, с волнением наблюдавших за происходящим со стороны. Они смотрели на храмы на вершине горы. Некоторые даже потеряли терпение и поднялись на гору, чтобы войти в буддийские ворота!
- Хотя врата Четырёх Великих Бедствий обычно открыты, но пройти через них было легче сказать, чем сделать. Ворота Восьми Храмов Пустоты уже достаточно трудны, не говоря уже о Шести Храмах Скорби и Трёх Великих Храмах, - эмоционально прокомментировал кто-то.
Любой желающий мог попробовать взобраться на гору, но не многие действительно хотели, потому что эффект был слишком пугающим. Как только сердце Дао пошатнётся, они быстро утонут в буддийском море.
Конечно, некоторые охотно принимали этот вызов. Они даже пошли прямо к двери, войдя в буддийские ворота, чтобы бросить вызов Дхарме восемнадцати храмов!
- Чжань Ши всё ещё такой удивительный. Он борется шаг за шагом, начиная с Восьми Храмов Пустоты и заканчивая Храмом Четырёх Будд. Сейчас он находится внутри. Интересно, сможет ли он справиться с пением Архатов и Бодхисаттв… - сказал практик.
- Его сердце Дао определённо сильное. Может быть, никто из молодого поколения не может с ним сравниться, даже группа Смертного Короля Колонны Драгоценностей, - добавил Образец Добродетели.
- Чжань Ши великолепен, но Цзикун Уди тоже невероятен. Он пошёл в Великий Небесный Храм. Как только он сможет создать положение Бодхисаттвы, он станет довольно ужасающим.
- Да, теперь Цзикун Уди достаточно ужасающий со своими тремя святыми талантами. Если он также достигнет просветления Бодхисаттвы, тогда он будет непобедим среди молодого поколения. Кому угодно придется ходить вокруг него! - говорил удрученно известный юноша.
В нынешнем поколении слишком много людей проиграли Цзикун Уди. Из-за их огромного количества, этих неудачников не стоило и упоминать, не считая таких людей, как Смертный Король.
- Просветлённый Фрукт Бодхисаттвы, - многие люди завидовали, услышав это. [1. Иногда просветление на самом деле визуализируется в виде фруктов в некоторых романах.]
Эти Восемнадцать Великих Храмов отвечали не только за всё плато. Практики со всех девяти миров, которые путешествовали на большие расстояния, делали это не только ради буддизма.
За исключением некоторых истинных верующих, большинство из них были здесь ради сокровищ, выгод и доблестных законов.
В этом месте было очень легко получить сокровища и законы. Пока они смогут переносить скорби храмов, они будут получать то, что хотят. Конечно, разные испытания имели разные результаты.
В восемнадцати храмах было три типа испытаний: Слушание Священного Писания, Постижение Скульптуры и Буддийские Споры.
Что такое Слушание Священного Писания можно понять по названию. Возвышенные монахи храмов проповедовали людям священные писания. До тех пор, пока они будут слушать в непоколебимой манере, они смогут получить желаемые сокровища.
Конечно, если они не смогут стабилизировать своё сердце Дао и попадут под влияние Дхармы, самым очевидным результатом было буддийское обращение. В конце концов им придётся остаться на плато.
Постижение Скульптуры также было очень простым. Восемнадцать храмов сажали буддийское семя в тело испытуемого. Если он сможет нести растущее семя и в конечном итоге оно превратится в буддийскую реликвию, то достигнет своей цели. С этим просветлением можно стать ещё более могущественным и получить защиту обширной и могущественной Дхармы Буддийского Погребального Плато. [2. Реликвии здесь - сарира. В большинстве романов эти реликвии представлены в виде буддийских бусин. Также могут быть бусинами или кристаллами, появляющимися при кремации тел.]
Но если они потерпят неудачу, то самым непосредственным следствием будет также обращение в буддистов и необходимость остаться на плато.
Буддийские Споры были разговором о Дхарме с возвышенными монахами из восемнадцати храмов. Если побеждаешь оппонента, то получаешь от него урожай. Проигрыш имел те же последствия, что и два других процесса.
Фактически, проиграв в любом из этих испытаний, восемнадцать храмов не заставляли людей остаться.
Однако потеря означала нестабильность сердца Дао, а это значит, что они утонут в бесконечном буддийском море. Им оставалось только обратиться в буддизм.
На протяжении десятков миллионов лет многие люди приходили на плато за сокровищами и законами. За всё это время на плато родилось бесчисленное множество священных монахов. Кроме того, бесчисленное количество практиков присоединилось к буддийской вере. Среди них не было недостатка в Королях Богов, Истинных Богах или даже Кандидатах в Императоры. После обращения они оставляли свои многочисленные сокровища.
Между тем, легендарные буддийские сокровища восемнадцати храмов были еще более востребованы толпой.
Многие приезжали ради интереса, но большинству из них пришлось остаться здесь навсегда. Некоторые не смогли пройти испытания, в то время как другие оставались здесь слишком долго и были затронуты буддийской близостью, в конечном счёте присоединившись к доктрине.
Глядя на Гору Духа, Ли Ци Е отправился в путь с беззаботной улыбкой. Он шёл вперёд, а Во Лунсюань шаг за шагом следовала за ним.
В этот момент на горе было много практиков и смертных. Если бы не их жадность, они бы не захотели подняться на Гору Духов из-за её мощного буддийского влияния.
Любой, кто ступит на эту гору, услышит в своей голове буддийские гимны, словно им проповедует высший Буддийский Лорд, даруя им защиту и благословения…
Это было ощущение купания в буддийском крещении, удовлетворяющее и умиротворяющее ощущение, словно в этом мире больше нет ничего, что стоило бы помнить.
Многие люди с нестойкими сердцами Дао немедленно поддались бы этому чувству и преклонили бы колени, чтобы обратиться в буддизм!
Нет нужды говорить о смертных. Войдя сюда, они будут неудержимо взволнованны, а по их щекам покатятся слёзы. Они будут думать, что, наконец, нашли буддийское королевство!
Ворота восемнадцати храмов всегда были открыты, независимо от дня и ночи. Закрывались только ворота Наланды. Однако возможность войти зависела от успехов и удачи. Буддийский Лорд однажды сказал, что все живые существа равны. Это также касалось и стоявших перед этими воротами. Однако действительно ли это равенство существовало или нет, знал только Буддийский Лорд.
Было два способа входа, оба были довольно сложными. Первый требовал иметь достаточно сильное сердце Дао. Второй требовал достаточно возвышенную буддийскую близость.
Если есть одно из двух, то будет и возможность войти. В противном случае, какими бы могущественными или талантливыми они ни были, буддийские врата были не для них.
Улыбаясь, Ли Ци Е вместе с Во Лунсюань направлялся в Храм Дзен Пустоты.
Если они войдут в ворота, то смогут выбрать любое из трёх испытаний. Это касалось и любого другого храма.
Конечно, можно было бросить вызов и всем восемнадцати, но это было маловероятно, так как мало кто справлялся с подобной задачей.
Снаружи Храма Дзен Пустоты были огромные буддийские ворота. Буддийский свет взмывал в небо и вселял чувство трепета и благоговения, заставляя людей падать ниц.
Ли Ци Е усмехнулся и не стал задерживаться. Он делал шаг за шагом, входя в буддийские ворота. Как только он их прошёл, взмыл бесконечный буддийский свет. Бесчисленные образы устремились в небо. Там были изображения братьев, стоящих на коленях, и кланяющихся священных монахов, а также Архатов и Бодхисаттв…
Эта сцена пугала всех, и тех, кто был на горе, и тех, кто остался у основания. Все должны были глубоко вздохнуть и успокоиться. Толпа была ошеломлена.
- Это Архат или Бодхисаттва, пришедший в наш мир? Или это сам Буддийский Лорд? - пробормотал кто-то.
Что касается верующих, которые пали ниц, они стали кланяться ещё ниже.
- Будда здесь!
Во Лунсюань следовала за ним по пятам. В тот момент, когда она вошла в ворота, непрерывно начал реветь дракон, заполняя небо водяным паром. Она также с лёгкостью вошла внутрь.
- Кто эти двое? - зрители за пределами горы были поражены. Во Лунсюань не удивила их, а вот визуальные образы Ли Ци Е были слишком шокирующими.
- Может, они и не практики? Возможно, это священный монах ордена, всё ещё практикующийся, поэтому не обрезал свои волосы, - пробормотал человек, наблюдая, как Ли Ци Е исчезает в буддийском свете и бесконечной ауре.
- С каких это пор в Мире Смертного Императора появился такой непостижимый святой монах? - спросил кто-то с любопытством.
- Практики вроде нас беспокоятся о сферах и уровнях, кто будет обращать внимание на людей буддийской веры? За пределами самого плато не так много буддистов. Это не странно, что никто из нас не знает, кто он, - кто-то из предыдущего поколения мягко покачал головой в ответ.
Люди решили, что слова этого старейшины имеют смысл. На самом деле Даосы заботились только о силе. Никто не будет беспокоиться о глубинах постижения Дхармы.
В сознании многих практиков буддийские законы были бесполезны. В лучшем случае они могли только влиять на людей и обращать их.
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления