Вэньчан – китайский бог литературы

В мифологии азиатских стран есть боги почти для всего. Боги, создавшие мир, боги природных явлений, боги-защитники, покровительствовавшие районам и городам – даже у улицы или памятного перекрёстка мог быть свой бог. Богом мог стать и человек, если заслужит достаточно народного уважения при жизни, и даже вымышленный персонаж, как это произошло с Мулан.

Можно найти среди них и бога литературы, покровительствующего тем, кто сочиняет или изучает литературу и сдаёт экзамены по ней.

Вэньчан с помощниками

Есть много разных версий о том, кто же такой Вэньчан. По одной версии он был человеком – доблестным полководцем, который восстал против власти императора Фу Цзяня в 4 веке нашей эры и погиб в битве. В некоторых провинциях Китая его считали богом войны, который несколько раз перерождался на земле в виде великих воинов. По другим, более поздним версиям, его перерождениями считались учёные и чиновники при императорском дворе. Третьи версии, уже от современных исследователей, гласят, что в Вэньчане слились воедино несколько разных более старых богов.

Так или иначе культ бога литературы расцвёл в 14-м веке и к нему сразу потянулись те, кому его помощь была нужнее всего – сдающие экзамены.

Система экзаменов Кэцзюй, просуществовавшая больше тысячи лет, играла огромное значение для императорского Китая. Она была создана, чтобы отбирать достойных кандидатов на должность чиновников. Чем лучше человек сдал полагающиеся испытания, тем более высокий ранг он мог получить.

Статуи Вэньчана

Успешно пройденный экзамен становился пропуском в богатую жизнь, а сдать его мог почти любой мужчина вне зависимости от его статуса или богатства. В теории, конечно же, потому как на практике для успешной сдачи требовались годы учёбы, книги и учителя. Чтобы подготовиться к экзаменам, необходимо было иметь не только способности, но и деньги на обучение.

Кроме стрельбы из лука или верховой езды, от сдающих экзамен требовались также знания литературы – Конфуция, Сунь Цзы, «Книги перемен», классических стихов и многих других произведений, на которых основывалась культура Китая. Будущий чиновник должен был не только прочитать книги китайских классиков, но и уметь рассуждать о них, письменно и устно доносить свою мысль так, чтобы она была понятна и выглядела разумной в глазах тех, кто принимает экзамен.

Храм Вэньчана в Тайване

Одним из главных этапов экзаменов являлись сочинения о прочитанном. В разные времена могли требоваться одно или несколько рассуждений на какую-либо тему, с опорой на классические книги. Или же вовсе сочинения стихов, где одобрялись всяческие словесные игры и аллюзии на древних мастеров стихосложения.

Кроме содержания оценивалась также и форма – каллиграфия входила в список обязательных дисциплин, которые должен сдать будущий чиновник.

Вэньчан, бог литературы в образе учёного-чиновника при императорском дворе, отлично подошёл на роль покровителя тех, кто изучает и сдаёт литературу. Множество храмов и мест поклонений строилось по всему Китаю, и будущие чиновники приходили туда, чтобы попросить бога об удаче на экзаменах. Считалось, что Вэньчан (сам лично или через своих духов-помощников) помогает тем, кто пишет сочинения, нашёптывая через плечо правильные слова.

Почитали его и менее важные ученики – даже небольшие провинциальные школы, где учили детей читать и считать, ставили у себя небольшие святилища богу литературы.

Ещё один храм Вэньчана

Поскольку Вэньчан покровительствует изучающим культуру и литературу, поклоняются ему соответствующе. Кроме традиционных подношений, молитв и благовоний, в его храмах было принято читать стихи – либо прославленных поэтов древности, либо собственного сочинения.

Вера в него сохранилась до сих пор в Китае, Корее и Вьетнаме. Особенно его почитают в Тайване, где находится несколько известных старинных храмов, посвящённых ему.