Онлайн чтение книги Сорок тысяч лет культивации Forty Millenniums of Cultivation
4 - 1356

Едва ли ли Яо закончил свою фразу, Когда Мэн дуо и ГУ Сидуо, два отвратительно выглядящих варварских земледельца, вздрогнули, как будто их лихорадило. Один слева, а другой справа, они унесли ли ЯО в сторону, прежде чем он воскликнул: “Боже мой! Брат Змееглотатель, ты всегда можешь покончить с собой, если захочешь, но зачем тебе впутывать нас двоих? Вы все сами по себе, без всякой зависимости. Но у нас есть наши деревни и соотечественники позади нас. Один момент небрежности, и все племя может быть уничтожено. Это же не шутка!”

Понимая, что ли Яо, вероятно, был идиотом, который, вероятно, не знал, что такое страх, два варварских культиватора несколько сожалели о разговоре с ним.

Но то, что было сделано, уже не исправить. Они могли только описать ли Яо прошлое учителя духовного коршуна так живо, как только могли, чтобы безрассудный молодой теленок знал, что для него лучше всего.

Так сказать, учитель духовный Коршун был жестоким человеком, который действовал в южной стране магов около семидесяти лет назад.

Говорили, что он был сыном вождя деревни Красное перо, которая находилась к западу от Южной Земли магов. Он должен был унаследовать лидерство после смерти своего отца.

Но, как оказалось, в деревне Красное перо было довольно много честолюбивых парней, которые учились некоторым злым искусствам у нескольких колдунов из других городов. Они утверждали, что гигантская родинка на его лбу была воплощением злого бога и дурным предзнаменованием.

Для безопасности деревни «злой бог зеленого Ворона» в центре его брови должен быть выщипан. Но их единственной целью было просто убить его.

Мастер духовного коршуна имел ряд ожесточенных сражений с врагом. К счастью, он сбежал, но потом пропал без вести.

Фактически, он был завербован старейшиной пятерых отчаявшихся из летающей грозовой пещеры горы сломанного живота в качестве ученика. У него был старший брат по имени «господин Черная Луна».

Поскольку родимое пятно на его лбу выглядело как парящая птица, и это было источником превратностей его жизни, старейшина пять отчаяний назвал его в честь «духовного грифа».

В последующие десятилетия Учитель духовный гриф и учитель Черная Луна тренировались после того, как старейшина пять отчаялся в пещере летающего грома.

Позже, по причинам, о которых никто не знал, старший пять отчаянных внезапно умер.

Ходили слухи в южных землях Чародеев, что эти двое, получив все необходимые знания, были так жадны до магического снаряжения и техники своего господина, что убили его в засаде, в то время как старшая пятерка отчаяния не была к этому готова!

После того как старший брат и младший брат разделили вещи своего хозяина, они разошлись в разные стороны. Естественно, Учитель духовный гриф вернулся в деревню Красного пера, чтобы отомстить.

До этого момента то, что он делал, все еще было в пределах понимания большинства людей. Это не казалось неуместным, хотя он разрубил своих бывших врагов на куски.

Но, как оказалось, мастер духовный Коршун был темпераментным, кровожадным и даже психопатичным человеком.

После того, как он вернулся в деревню красное перо, он не только мучил немногих членов племени, которые подставляли его в прошлом, приводя к их смерти самыми жестокими методами, он даже заблокировал ворота дома и вырезал сотни людей в деревне, не оставив выживших, в их партии, чтобы отпраздновать его как нового лидера.

“В прошлом, когда они намекнули, что я одержим злым богом и собираюсь выкопать себе мозги, вы все были неохотны, подозрительны и даже приняли их сторону. Вы думали, что я должен быть принесен в жертву ради деревни!

— Хе-хе. По-моему, это ты одержим злым богом. Ради безопасности деревни, позволь мне открыть твою голову и посмотреть, есть ли там злой бог!”

Было сказано, что учитель духовный гриф сокрушал черепа членов своего племени одного за другим, провозглашая себя таковыми.

Такой безумный и бесчеловечный поступок был достаточно ужасен даже для нецивилизованных «странных варваров», которые пировали сырым мясом и кровью.

Но это был еще не конец его мести.

Хотя все его враги были убиты, все его враги были учениками некоторых магов из других деревень и только жаждали его права наследования из-за подстрекательства магов.

Учитель духовный гриф составил список из семи магов. Он уничтожил их, как и все их деревни. Даже животные в деревнях не остались в живых.

Отныне жестокость учителя духовного коршуна распространилась на всю южную страну магов.

Его наглость повергала всех на юге страны магов в панику. Они пугались всякий раз, когда слышали имя «духовного Стервятника». Естественно, многие варварские земледельцы намеревались устранить эту опасность.

Это было время, когда учитель духовный гриф проявил свою мудрость.

Парень был достаточно силен после наследования знаний старшей пятерки отчаяния. Кроме того, он зарезал всех жителей своей деревни. У него не было абсолютно никакой слабости или кого-то, о ком он заботился.

Поэтому он приходил и уходил непредсказуемо в лесах. Следить за ним было трудно.

Кроме того, он очень хорошо понимал важность «подрезания корней сорняков, чтобы остановить их рост снова». Его атаки были хорошо продуманы и тщательны. Целые семьи его врагов были убиты, и ни одна жертва не выжила.

Варварские земледельцы в основном преследовали его, чтобы поддерживать порядок и мир в южной стране магов. У них не было прямой обиды на него.

Он также объявил южной стране магов обо всем, что произошло в прошлом. Он утверждал, что сделал это исключительно из мести.

Кто бы ни пришел после него, он должен был заметить, что их семья и племена могут закончиться так же, как и восемь деревень, включая деревню Красного пера!

Однако, если бы на него не напали первым, он бы тоже не пошел на убийство без причины.

В конце концов, сейчас он был совсем один, и ему нечего было терять. Для него было более чем просто выяснить, кто за ним охотится.

В то время как исполнители правосудия искали его в лесах, они не могли должным образом заботиться о своих деревнях. Значит, ему будет легко ‘присматривать » за их деревнями!

После того как было сделано такое объявление, варвары, которые были «полны решимости» устранить общественную опасность в своем «унижении», разошлись на месте. Кто был готов связываться с таким жестоким человеком, когда не было никакой выгоды?

В общем, Учитель духовный Коршун был таким безумным, злобным маньяком, который уничтожил свою собственную деревню, когда сошел с ума!

Вырезав восемь деревень подряд и все еще чванясь в южной стране магов, он был единственным земледельцем в южной стране магов сто лет назад.

Из-за предательства своих собратьев в прошлом учитель духовный Коршун был совершенно одинок. Позже, когда он приобрел дурную славу, он всегда действовал сам по себе.

Он добыл огромные ресурсы и культивационные искусства из восьми деревень, которые он разрушил. После обучения в течение следующих двадцати лет он уже почти стал лучшим экспертом в южной стране магов.

Тогда еще меньше людей осмелилось бы разозлить его здесь. Иногда, когда он посещал какую-нибудь деревню, все люди в деревне были так напуганы, что предлагали все, что он хотел, как будто он был божеством.

Даже если бы он явился перед варварами-земледельцами открыто, большинство из них могли бы только проглотить свою гордость и почтительно называть его «господин» из-за его устрашающего вида.

Около пятидесяти лет назад учитель Черная Луна, старший брат учителя духовного грифа, прислал ему письмо, в котором говорилось, что он нашел тайное сокровище и хотел бы, чтобы учитель духовного грифа исследовал и захватил его вместе с ним.

В отличие от учителя духовного коршуна, его старший брат мастер Черная Луна выбрал более ортодоксальную карьеру варварских земледельцев.

Так называемая «ортодоксальная карьера» подразумевала практику, согласно которой земледельцы искали деревню после того, как их обучение было завершено и они работали в качестве хранителей, священников или колдунов племени. Затем они будут помогать племени охотиться на животных, бороться с демоническими зверями и сражаться против жрецов и колдунов враждебных племен.

Их собственные расходы на жизнь и ресурсы, необходимые для обучения, будут покрываться племенем, находящимся под их защитой.

Чем выше было их развитие, тем больше техники они могли предоставить, и тем более процветающим будет племя. В результате положение и ресурсы, которыми располагал варварский земледелец, тоже взлетели бы.

Если бы он был настолько способным, что мог бы удовлетворить все потребности, он также был бы «великим колдуном», который командовал несколькими племенами. Он даже мог бы основать свою собственную секту и набирать учеников, поднимая учеников в священники и колдуны других племен. Это было бы еще более блестящее дело.

Это было в точности приближение мастера Черной Луны.

Унаследовав знания старшей пятерки отчаявшихся так же, как и его младший брат, он тоже проделал отличную работу. Когда учитель духовный Коршун стал самым известным человеком в южной стране магов, его личное влияние распространилось также на десятки племен. Он также подружился со многими культиваторами с центральных плато. Он почти считался положительным представителем культиваторов в южной стране магов.

Слухи о том, что он предал и убил своего господина, были всего лишь мелким конфликтом между варварами без веских доказательств в глазах земледельцев с центральных плато. Об этом вообще не стоило упоминать.

Никто не знал, каковы были отношения между мастером Черной Луной и мастером духовным Стервятником.

В общем, никто не мог сказать, какие обещания дал учитель Черная Луна в письме, но учитель духовный гриф с радостью пошел ему навстречу.

То, что произошло позже, было довольно жутким, с множеством различных версий.

Согласно учителю Черной Луны, духовный Стервятник был ранен и отравлен демоническими зверями во время приключения, прежде чем он упал в пропасть и пропал без вести.

Но некоторые из варваров-земледельцев утверждали, что мастер Черная Луна убил своего младшего брата, когда тот был неподготовлен, точно так же, как они напали на старшего пять отчаянья в прошлом!

Относительно того, почему именно господин Черная Луна так поступил, мнения разошлись. Может быть, это было потому, что такой печально известный младший брат, как учитель духовный гриф, будет большим пятном и бременем для его растущей репутации. Может быть, это было потому, что он завидовал половине имущества старшей пятерки отчаявшихся, которые были даны учителю духовному Стервятнику в прошлом. Возможно, это был мастер духовный Гриф, который напал первым только для того, чтобы быть убитым позже… но ни одна из причин не имела значения.

Важно было то, что мастер духовный гриф, печально известный человек, который был кошмаром для всех, наконец исчез. Его не видели уже несколько десятилетий.

Но даже в этом случае его смерть все равно не была признана. Из-за его ужасающей жестокости никто даже сегодня не осмеливался сплетничать о господине духовном коршуне при свете дня.

Если, хотя это и маловероятно, парень еще не был мертв, то, конечно, не было бы шуткой, если бы такой изменчивый, мелкий маньяк, который имел привычку убивать всю деревню других, получил его глаза на вас.

Мэн дуо и ГУ Сидуо были хорошо известными колдунами в своих деревнях. У них тоже было много родственников. Бежать им было некуда. Поэтому они не желали идти на какой-либо ненужный риск.

Итак, он действительно жестокий и печально известный человек!

— Подумал про себя ли Яо. В конце концов он понял, почему учитель духовный гриф десятилетиями прятался в его пещере.

Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.