Электронная книга

Другие имена

Confessions of a Mask 假面の告白 Исповедь маски | Confessions of a Mask | 假面の告白

Не так уж давно писала сочинение по этому произведению. Было не просто, потому что присутствует гомосексуальная тематика и в связи с этим несколько провокационные фантазии героя.Но я думаю, что в данном произведении не стоит зацикливаться именно на ориентации главного героя, а скорее нужно видеть картину в целом. Главное то, какие проблемы создаёт его "непохожесть" на общепринятые каноны. Именно общество, взрослые помогли создать "маску" своим нежеланием видеть то, что им не нравится. Из детства будто идёт тоненькая нить лжи, которая с годами, месяцами, неделями и даже днями переплетается с новыми нитями лжи. И если в начале выпутаться ещё можно, то чем дальше идёт жизнь, тем сложнее выбраться и отличить настоящего себя от выдуманного, потому что ты сам уже не знаешь кем являешься. Страшно даже попытаться, ведь если потянешь хотя бы одну нить, то конструкция привычной жизни просто развалиться...

Если честно, то я не знаю что сказать. Для меня это не идеал. Книга не задела ни одной струны души и, соответственно, не вызвала щенячьего восторга. Но при этом оставила уйму вопросов. 

Поднимается тема нормальности на примере сексуальной ориентации героя. Что считается нормальностью? Как вести себя, чтобы быть нормальным? Кто вообще решает что такое нормально, а что нет? 
Забавная ситуация получается. В детстве ссылались на то, что у героя слабое здоровье, поэтому ему нельзя играть с соседскими мальчиками, а когда он приходил в гости к сестрам, то должен был вести себя как мальчик. Прости, но как он должен узнать в 5 лет о том, как ведут себя мальчики, если ему нельзя с ними играть? Играть ему можно было в спокойные игры о специально отобранными девочками. Я, конечно, не педагог и не детский психолог, но мне кажется, что именно этот подход в воспитании сформировал гомосексуальные наклонности у героя.

С возрастом человек начинает примерять на себя разные маски, подстраиваясь под окружающих людей и теряя собственное лицо. Мне кажется, что человек со временем настоящего себя начинает воспринимать как что-то из ряда вон выходящее. Неудивительно, что у него возникли мысли о самоубийстве.

Если учесть время описываемых событий и написания романа, то, без сомнения, поднимаемая тема уже выходит за рамки нормальности. Да и вообще, японцы же не такие откровенные люди, чтобы вот так просто взять и всему миру рассказать о своей ориентации и своем внутреннем мире. Неудивительно, что Мисима приобрел репутацию эпатирующей личности, хотя сейчас этим никого не удивишь и встречаются истории более хардкорные, чем эта.

В целом же мне понравился язык и общее впечатление от прочтения. Человек откровенно рассказывает о себе, но не настолько чтобы возникало какое-то отвращение, жалость или другие чувства. Очень по-мужски, даже возникают сомнения в истинности заявленного гомосексуализма. Нет правда, все так брутально, спокойно и взвешено. Нет каких-то истерик на тему "почему это случилось со мной?" и прочего. Человек принял себя и не особо парится по этому поводу, а когда нужно надевает маску нормальности.
Порой встречались невероятно красивые образы, что вызывало у меня неоднозначные ощущения.

Smailyk, Вы ошибаетесь. С ориентацией человек рождается, и никакие игры или любые другие явления при жизни на неё не влияют. Не может родится мальчик с традиционной ориентацией, а после, из-за «определённого подхода в воспитании» переквалифицироваться в человека с ориентацией гомосексуальной. С психологическо-педагогической точки зрения методы воспитания действительно были не самыми корректными, однако это другая тема. Главный же факт остаётся фактом — с ориентацией человек рождается. Чем меньше людей будет заблуждаться в этом вопросе, тем быстрее общество сможет прийти к уважительному отношению нетрадиционных ориентаций, искоренив из себя миф — что-то когда-то могло повлиять на ориентацию человека, и она изменилась от той, какой была при рождении.